亲爱的鸽子：
今天是十二月十一日了，我在温暖的广州番禺，你却在相距9500公里的巴黎。你在这清晨的时间里，在那个雨中夹雪的天气里，将会是多么寒冷呀，你要小心自己的身体才好！
另外，我要去创造，为自己创造一个美好的生活环境。并不是要买豪华房子和游艇，也不是吃龙虾和鲍鱼。其实我对物质的要求并不高，偶尔喝一杯啤酒，对于我来说就足够了。我要创造的美好生活，是我与阿虹之间的和睦相处，以及她事业上的顺顺利利，你说我能做到吗？
昨天，艾莲将那个紫色蒲公英的小故事，发到了新浪博客。在快到中午的时候，她满面春风地来告诉我，说没有想到有上万人来浏览。在发布的时候，她还花了十块钱，将博客推送给了可能感兴趣的800个人。引起了一些转发，最终有了这一万多个浏览量。
我将这篇文章的标题设为了“紫色蒲公英，真正的爱情，永恒的爱情”。我想，蒲公英本身就是吸引人的，还有就是稀有的紫色蒲公英，还有就是永恒的爱情，它们都是可以吸引人们的。本来我可以将它们写得更好一些，写得不与以前的那些小故事相像。不过我没有动力去写了，没有动力去将它们作一些修修改改。但是，其实这个神秘花园里的每一种花草，都给我留下了美好的印象，并且引起过我很多思考，在思考的过程中还获得了许多的快乐。还有那些蝴蝶和花儿之间，蝴蝶与蝴蝶之间的情感。我希望有一天，能将它们编成一个一个的小故事，并且还要是梦幻般美好的小故事。这个主要是看心情，过一段时间之后，我或许会有很大的热情，去将它们编写好。
后来，艾莲又跑来告诉我，说有几个读者在博客上留言，问了几个问题，应该怎么回答。第一个问题是，真的有紫色蒲公英吗？我告诉艾莲，植物有很多种说法，有说紫色绒毛的为紫色蒲公英，而我说的是紫色花的蒲公英，但是它的绒毛还是白色的。在植物学中又说，这种紫色花蒲公英，已不算蒲公英，应该属于其他科，是一种紫花地丁！
第二个问题是，这个世界上有永恒的爱情吗？我告诉艾莲，永恒的爱情当然是有的。如果一个人真正懂得爱情的理念，又时刻提醒自己不要犯错误，那当然就拥有永恒的爱情了。当然也有许多人，不愿意去做一个好人，不希望拥有永恒的爱情。他们认为找几个小三更好，也不在乎别人的谴责。这种人是很难跟他们讲道理的，也是不能够说服他们的。我们只能去唤醒一些好人，他们内心善良，但是不懂得爱情，才犯下了错误。
第三个不算是问题，那个读者留下了“且行且珍惜”这个流行语。我告诉艾莲，我不喜欢“珍惜”这个说法。这像是一种警告，又像是一种威胁。假如不珍惜，对恋人不好，就没有了。假如不珍惜，对恋人不好，就会很痛苦。对待爱情对待恋人要忠诚，对待朋友和恋人都要忠诚！有些人很长情，对人很有情义。但是有一些人，很容易对恋人没了感情，也有人说这是没了感觉。既然没感觉了，干脆就分手了，这种说法是错误的。有时候确实又是没了感情了，这个时候就要想到“忠诚”，不能背叛了朋友和恋人。与另一个人恋爱，即是背叛了原来的恋人！
茹莘是正式和洪育天老人的儿子恋爱了，她看到我在谈论恋爱的问题，就向我提出：“婚姻可以变成恋爱，两个人结婚之后，并不一同居住，而是每周相聚一次”。但是我说，这并不是婚姻，这确确实实还是一种恋爱。婚姻是两个人一起生活，并且爱着对方，不厌倦对方。相爱容易，相处难。一起生活，虽然容易引起矛盾和争吵，但是我们不能因此而逃避一起生活。我们要去思考和研究，自己和伴侣应该怎么一起生活。生活有方法，用正确的方法，就可以相处好。生活中有矛盾和纷争是正常的，我们应该去解决问题。解决问题，听起来不是一件那么困难的事，一起生活也应该不是一件那么艰难的事。抱着解决问题的心态，将问题一个一个解决，而不是使性子发脾气。对伴侣要真诚，不能使手段、耍聪明，双方真诚地一起去把问题解决好，婚姻就不会出现问题。
对了，鸽子！前天，我叫你家的小公主向你写信，但是她应该写一些什么文字呢？我想，中国古代的词，还是比较浪漫的。原因是我们宋代出了一位女词人，喜欢感叹一下自己的孤独和落寞。另外的话，也许是因为词原来是填入曲里面的，因为填的时候考虑了音乐的因素，让那些词更加优美了。
我又想到日本也有许多凄美的文字，原因是文字掌握在了日本上层女性中。但是由于男性喜欢三妻四妾三千妃嫔的原因，这些有文化的女性往往得不到宠爱，于是便写下了许多凄怨的文字。
那么，没有掌握文字的劳动人民，以及刚刚掌握了一些文字的小朋友们，是否能创作出文学作品呢，又有没有一些热情向上的作品呢？答案是肯定的。中国古代掌管音乐的官员，往往喜欢到民间采风。这可以看出欢快美好的文学和歌曲，很大一部分是在劳动人民手里创造出来的。
“采风”是一个怎样的词语，是灰暗还是一个闪光的词语，这其实是一个多么美好的词语。我们常常说歌声飘于空气中，风吹过又是多么令人舒服。歌声就好像风一样，它们飘过了人们，让人们得到了美的享受。风便用来形容歌，不同地区的不同歌曲，便有郑风、卫风、宋风、齐风。不同地区还有不同的民俗，于是风又被用来形容民风。
劳动人民的山歌是怎么创作出来的，是因为山的那边有一个喜欢的人，想要向他发出呼唤。于是便用语言去向他呼唤，一般的语言不适合用于呼唤，将它们改编成歌的形容更加适合呼唤。而人们存在于大自然中，各种美好的花朵和树木、天空和云彩，便往往成为了歌的内容。
山歌往往不以文字的形式保存下来，只是以口耳相传的形式流传下来。之后的音乐官员们，将这些山歌采集整编后，成为了《诗经国风》等作品。古希腊的荷马，也将行吟诗人们流传的史诗故事，整编成了《荷马史诗》。
在文学创作中，创作和整编都非常重要。整编其实就是将语言记录下来，作一些整理和修改。美好的文学往往不来源于上层阶级，而是更多的来源于劳动人民。假如你家的小公主喜欢写写字，将自己平常说的和想的写下来，她便很容易成为一个天才女作家。
小公主在家里，就好像在皇宫一样。和那些官史们一样，或许也没有很多灵感。她可能也要去采风，而且应该在某一个领域，成片地去采风。例如是在糖果零食的领域，可以将各种颜色的零食糖果罗列一下。将每一种糖果的味道、颜色、用什么做的、好不好吃、为什么好吃，全部都谈论一下。最后再总的回望一下，自己对这么多种糖果，大致的看法是怎么样。哪几种是最喜欢写了，哪几种最不喜欢吃了。之后就可以写一封信，将自己对零食的看法，告诉自己的妈妈。有时候告诉妈妈和告诉读者，都是差不多的，最后就写成了一篇优美的散文。
采风当然还可以到大自然中去，可以像我一样到一个小公园里去。但是当车经过一个筑路的工地时，这也是一个采风的好机会。完全可以将车停在工地傍边，看看各种工程机械是怎么筑路的。那些挖土机，是怎么挖公路旁边的管道沟的。那些装载机，是怎么将土装到卡车上的。那些推土机，是怎么将土推来推去的。还有那些压路机，是怎么将路面压实的。小公主，用你手上的笔，去描绘那些各种工程机械所发出的隆隆声吧，以前音乐家到大自然中模仿各种鸟鸣的声音，现在你用文字去比喻一下那些机器的声音吧！筑路的工地也是很有意思的，看看各种的工程机械，是怎么将一条高速公路建好的。让其他的汽车，可以在公路上行驶。
有感受最重要，有热情的人有感受，看到什么都很感兴趣。不同的人相差很远，来源于人的经历。有一些人经过了太多的事情，每一件事情都让他没有得到好的回报，他就对万事都不感兴趣了。或者是他讨厌身边的人，讨厌整个世界，对他们漠不关心。一个人要去关心别人，去关怀别人。但是这个人也要自身有价值，要能够帮助别人，要不别人不需要他的关心。要让自己成为有价值的人，让别人需要自己，再去关怀别人。成为有价值的人，可以通过学习来获得。不断的努力，可以提高自己。总结一下，就是要爱别人，而且自己有能力关怀别人！
我来到了番禺博物馆，一只鹡鸰在一个小平台上。不过它好像没有在水边那么适宜，着急地在小跑着。这一种最早是水鸟的鸟儿，离开了水，它们便不安了起来。它张开翅膀飞走了，就在它张开翅膀的一刹，它便鸣叫了起来。它为什么一飞起来就鸣叫呢？应该不是鸣其友鸟，因为这与“飞”有更多的关系。大部分的鸟儿，在飞的时候都是沉默的，飞要花很大的力气，哪有闲功夫鸣叫呀！飞，在我们心目中，可能是很轻松的。但是对于鸟儿来说，可能会是一件辛苦的事情。挣脱地心吸力非常不容易，拍打着翅膀腾空而起，需要多大的力气呀！而且还要持续地拍打着翅膀，一直往前飞去。因此出现了麻雀这一种不喜欢飞的鸟，它们在密林里穿梭，在枝头跳跃，到院子里啄食。并且与人类搞好了关系，大多数的人都不会太憎恨麻雀的。他们不会责怪麻雀，偷了自己的那一点点粮食。只有一些比较极端的人，才会非常憎恨麻雀。
再说鹡鸰为什么一展翅就要鸣叫，这肯定是一个习惯而已，并没有什么功用的。也许在最早的时候，它一张开翅膀，拉动了自己的胸腔。一股气体涌到喉咙，它们便张口鸣叫了。而且它们将这一行为，还录入到了DNA里，一直遗传到了今天。从中也可看出，进化过程中，是有很多错误的，并不是存在就是合理。很多存在的是没有意义的，不过它们也被录入到了DNA里。我感到，自己与这些鸟儿没有障碍，鸟儿们为什么要这样，我一想就可以想到。
这个神秘花园是多么宁静，因此也显得温情脉脉。不知道为什么，在这里走走让我觉得非常充实，而不是在浪费着时光。其实外面也并不是一个苦恼的大海，我并不是来这里休息和养伤的。只是走在这个神秘花园里，我的内心会有一些非常美好的瞬间，因此我便喜欢在这里走走。
我走上了那个小平台，小平台上其实没有种什么花草，只是刚才那只鹡鸰在那里。我一路走上去，看到有一些芒草。这一种长着芒刺的草，我为什么喜欢它呢！其实在所有小草中，它是长得最高的。我没有经过思考，就喜欢上了芒草。喜不喜欢是DNA的行为，而不是思考的结果。怪不得有人说，在爱情里是不应该去思考。因此一见钟情，才是最美好的爱情，日久生情则要次之。大家都找不到心上人了，干脆凑合着过吧，这又是再次一层的。其实还有更次的，而且还有许多，不过我厌倦去写了。
我喜欢芒草，因为我的DNA里，有着喜欢更高更快更强的因子。这一种青青的小草，从不显出淘气的样子。它明明是一种小草，却要顽强地长得这么高，因此我喜欢上了它。它们长出来的芒刺，明明不能抵御动物，但是它们还是顽强地进行着抵抗，因此我喜欢它。当然园林绿化人员是不喜欢它的，但是它们还是顽强地在各种缝隙中生长了出来。它们好像是跟强大的人类，进行着一场漫长的战争。战争的结果是，园林绿化人员是否有足够的决心和耐心，或者是人们的理念会否动摇。不过相信各种的人，都没有芒草这么顽强的意志。
我看着这些芒草，忽然一只鹊鸲，从头顶的树上，向着远处的树丛飞走了。接着又有两只鹊鸲，也向着那个树丛飞去了。它们的身影，给我的感觉是一种逃循。它们害怕我，所以它们逃走了。只有一只麻雀，还在树上跳跃着。它是勇敢的，也是聪明的，它勇敢地留了下来，而且认为我不会伤害它。这让我想到，一个人也要勇敢和聪明，不能害怕坏人，也不能把好人当作坏人。不止是麻雀既勇敢又聪明，一只翠绿的小翠鸟，还飞到了我的身边。一边跳跃玩耍，一边咝咝地鸣叫着。它不仅勇敢的，而且是大胆的，大胆地开了个玩笑，来与我接近。
我走下了小平台，走到了白玉兰的树下。真是令人惊喜，一缕清香向我飘来，闻了让我觉得特别清醒。在这个深秋，白玉兰还在开放。我又想到了桂花，那是一种清香还是浓香。我又想到了是白玉兰的香气好闻，还是桂花的香气好闻。我又想到了风信子，我发现所有的花香我都喜欢，而且它们不分高低，不分彼此。
我抬头看着白玉兰，它是那么挺拔和秀美，深受着园林绿化人员和各种积极向上人士的喜爱。但是不能因为白玉兰受到了他们的喜爱，我就去讨厌白玉兰的，我同样地也深深地喜欢着白玉兰。我看到，虽然有一些白玉兰张牙舞爪地开放着，但是有一朵白玉兰却是这么温柔地开放着。我忽然醒悟，植物皆是如此，它们全部都张牙舞爪地去拥抱阳光，但是生长得又是这么的温柔。它们不会剧烈地跳跃和奔跑，只是那么温柔地生长着，那么温柔地吐出新芽，那么温柔地开放出了花朵。
我再看了一下白玉兰的树梢，它们长出了一大片嫩黄的叶片。在阳光中，它们闪着美丽的光芒。这一大片的嫩黄叶子，是多么的美丽呀！比起那些枫叶的红叶要美丽得多，因为它们象征着新生命。
我忽然醒悟，
植物皆是如此！
它们张牙舞爪地去拥抱阳光，
但又是这么温柔地生长着！
它们不会剧烈地跳跃和奔跑，
只是那么温柔地生长着，
那么温柔地吐出新芽，
那么温柔地开放出了花朵！
我走到水池边上，引起了小黑鱼的混乱。我这个人类社会的小人物，到了小黑鱼的世界，竟然成为了引起了轰动的的大明星。小黑鱼们着着急急地游着，带着几分惊喜，还带着几分着急。一条大一点的小黑鱼，一抬头，显然是发现了我。它着急地后仰了几下身子，仿佛是要看真我，接着它便奋不顾身地一跃而起。这是一种不加思索，这是一种义无反顾。这是一种奋不顾身，对美好的向往。虽然空气中没有食物，虽然我只会将鱼食投到水里，但是它便奋不顾身地跃起，去接近美好。小黑鱼是有向往的，向往着美好，奋不顾身地向往美好。
我决定马上投食，没有说要写完再投食，从来没有这样规定下来。可以写完投，也可以立即投，这也许只是一念之差。我将面条掰碎投了下去，今天有一些不同，小黑鱼们好像慌了手脚。平常的敏捷身手，在今天出现得比较少了。它们慌慌张张，还出现了连抢几下都没有抢到面条的情况。一条抢到了面条的小黑鱼，更是非常慌张地左看右看，找到一个缝隙夺路而逃。它的慌张，来源于对失去食物的害怕。我于心不容，一条小黑鱼要害怕成了这样。
也许是秋越来越深了，也许是越来越接近冬天了，也许是水温越来越低了，也许是食物短缺了。总之，水底下，那个小黑鱼的神秘世界，不再宁静，出现了一种混乱。
我又去捡来了一些紫荆花瓣，投给小黑鱼们。但是这里的小黑鱼与紫荆树下的小黑鱼不同，它们不会得来吃花瓣。它们张望了一下花瓣，又游走了。好在还是有几条鱼儿知道花瓣是能吃的，快速地游来吃食。一条小黑鱼看到别人来吃，自己也上前来试着咬一口。谁知道它一口没有咬下来，摇了摇头又游走了。吃食还是要有勇气，要奋不顾身地游来，一口把花瓣叼住才行。
老人他们来了，这次老人讲到了广州芳村的裕安围，这个村庄还被授予过“红色游击区”的光荣称号。裕安围位于芳村区西塱村，有悠久的革命历史。1924年8月，市郊一区农会在芳村谢家祠成立，裕安围陈锦生在农干班参加了中国共产党，成为芳村地区第一个中共党员。
1925年裕安围村农民协会成立，并建立了有9个中共党员的地下党小组。同时成立农民自卫军，随后又筹款购买了步枪30支，经过一区农会农军集训，建立了一支战斗力较强的农军小队。1927年12月11日广州起义，裕安围农军参加了这一壮举，陈锦生带领队员23人与市郊一区农军、三区农军及南海县农军一起攻占石围塘火车站。广州起义失败后，裕安围农军退回芳村隐蔽。
1928年11月17日，国民党右派军队包围裕安围。一个可耻的叛徒，将共产党员们出卖了。他带着国民党士兵，手拿着一叠通缉令，到裕安围来抓人。陈锦生、叶佳、梁添、陈秋成、陈巨成、郭珠、梁坚、梁耀、原南等九位共产党员无一幸免。12月28日，他们全部在东较场被杀害了。
在抗日战争开始后，吴勤首先点燃珠江三角洲的抗日烽火，组建起了“广游二支队”。裕安围首先参加了吴勤发起的“抗日俊杰同志杜”，投身抗日斗争。1939年地下党派黄友涯、梁铁、曾宪猷等，以裕安围、凤溪、赤岗为据点，宣传抗日、建立党组织。
其中，黄友涯和梁铁是两夫妻，他们和郑少康梁炘夫妇都是认识的。他们都在中山斗门教过书，只不过黄友涯和梁铁，被早了一步安排到广州近郊及番禺，以教书来发展抗日力量。当时黄友涯和梁铁，来了就住在裕安围叶培家的草棚顶上。他们经常来，有时住几天，有时住一个多月。通过他们的串连发动，裕安围的抗日斗争发动起来了。后来裕安围又办起了小学，他们就以教师的身份作掩护，但是上课还是梁铁多一些，曾宪猷也曾去上过课。
但是，就在老人住在卫国尧那里时，一个叫“长人波”的惯偷，向“芳村皇帝”唐贵告密，说裕安围有共产党。唐贵的伪军，本来没有搜到黄友涯，但是在杀鸡煮饭时，发现了箩底的一支左轮手枪。伪军便再次翻箱倒柜，将整个村的每一间房子都搜了一遍，最后在舂米寮中搜到黄友涯。但是所有群众都坚持说黄友涯是他们的亲戚，是过来帮助教书的。唐贵见问不出什么，就将黄友涯和村民看更用的几支枪一并带走了。
当时，裕安围的主要干部陈恩和叶培，想了很多办法营救黄友涯。他们知道郑少康与黄友涯梁铁十分要好，便马上派人去通知他。但是他们考虑到中山五桂山比较遥远，怕来不及了。于是跑到了沥滘，让卫国尧想想办法。卫国尧马上想到了赤岗的李公侠，卫国尧和郑少康都与这样李公侠非常熟悉。广州起义期间，李公侠积极发动农军，参加了广州起义。1927年12月，广州起义失败，他于次年被国民党秘密逮捕。后经绿林朋友多方营救才免处死，但是长期被监禁，受尽折磨。后来，逃到桂系的好友李景星，随桂军来到了广州．才将他保释了出来。
吴勤建立俊杰社，平洲设了俊杰社南、三、花指挥部，李公侠即成了指挥部骨干之一，经常活动于芳村、平洲、番禺一带。1939年8、9月份左右，党组织为李公侠恢复了党籍。共产党南番顺中心县委成立后，县委知道李公侠在番禺、南海社会上的关系比较多，认识当地许多在大革命时期的老农会会员和一些地方实力派。于是在1941年初，派李公侠到南海、番禺县交界地区开展统战工作。李公侠长期住在赤岗，很多地方实力派都以他马首是瞻。广游二支队只要拿着李公侠的亲笔信件，就可以在附近一些地方实力派的势力范围内顺利通过关卡，或借到一些款项解决部队给养。
卫国尧马上写了一封信，让老人送到赤岗李公侠那里。李公侠看到信之后，马上写了一封信，证明黄友涯不是共产党，只是一般百姓，督促唐贵放人。后来，裕安围群众又向西塱，麦村富有人家借了五十担谷，经过多方面的努力，黄友涯同志终于获释。在两位农民护送下，黄友涯趁着退潮乘着一条小船回了番禺大石的大山。
那五十担谷，裕安围群众按耕地分担，两年才还清了。郑少康非常感谢裕安围的群众，当知道裕安围的枪支全部被没收后，他立即叫人拣了四支枪及一些子弹送给裕安围人民。这四支步枪的弹槽是坏的，所以就成了单响的枪。不过从此以后，裕安围就有了一个只有四条枪的小分队。
后来，老人谈到了郑少康、梁炘、黄友涯和梁铁，在1985年纪念珠江纵队成立40周年大会上，以及植地庄烈士纪念碑举行纪念烈士活动中，他们都有出席。他们四位还是有着比较美满人生的，两对夫妻经历了抗日战争、解放战争，连文化大革命也让他们熬了过来。只是在几年前，听到黄友涯去世了。而郑少康则是在今年的1月份出世的，老人还出席了在广州银河园白云厅为郑少康举行的悼念和告别仪式。在悼念仪式上，老人还见到了国务院原副总理李岚清和吴仪。老人今年是95岁，而郑少康逝世的时候是99岁，应该说也是十分高寿的了。但是，每当听到过去的战友去世了，患了老年痴呆了，老人的内心就十分哀痛和追忆。不过梁炘和梁铁，老人则偶尔能在《番禺日报》和《南方日报》看到她们的消息。
我们与老人一起感叹了一番，又谈到了裕安围的共产党人、吴勤和李公侠，在那么早期已经投身到大革命之中。我发表了一下自己的看法，这个世界上有许多信仰和思想，大多是相互包容的，大多是排斥战争的。犹太教主张有不单纯的目的，也可以进入到犹太教里来。伊斯兰教四海之内皆兄弟，享受现世快乐，广泛接受不同信仰的伟大理念，也动摇了不同民族的仇恨，让人们纷纷皈依到了伊斯兰教里来。中国国民党原先也是非常包容的，孙中山将共产党认作了信仰非常相似的兄弟党派，只是后来蒋介石将共产党看作了异己，要残酷的清剿和血腥的屠杀。基督教对异教徒的迫害是更甚了，他们残酷地迫害异教徒和犹太人。西班牙国王更是会忽然在皇室里跳起来，揭斯底里地撕碎自己的黑手套，疯狂地喊到“将火捻子放到他们的手指中间去”。那些他们，就是绑在皇宫下面的吉普赛女子，而且往往越是美丽的吉普赛女子，越是要受到迫害。
相互包容和排除异己，哪一种会更受人们欢迎，哪一种更加容易发展壮大呢？似乎两种都得到了极大的发展，基督教和伊斯兰教都发展成了世界最大的宗教之一。原因是地球上存在着两种人，一种人没事都要挑一些事端儿来，将对方视为异己，充满热情去迫害他们屠杀他们。而另一种人看到各民族在战火纷飞之中，深深的不忍，一定要寻找到伟大的理念，打破不同民族之间的仇恨。而在水深火热之中的人民，肯定是非常渴望和平，他们肯定会追随相互包容的伟大理念。
而令人奇怪的是，基督教和犹太教使用的是同一本圣经，最大的分岐仅是耶酥是否救世主上。耶酥本来是犹太人，犹太教为什么不愿意承认他是救世主呢？原因是犹太人民生活在苦难之中，生活在受迫害之中，他们又怎么可以承认耶酥拯救了犹太人民呢？
艾莲听了很有感触，她说最重要的就是去帮助弱势群体。耶酥当然不是救世主，但是阻止了犹太人民受到迫害，让他们拥有了幸福快乐的生活，这个世界就会和平很多。老人则说，让人们更加的包容，可能只有多教育他们。虽然其中有一些人，会像国民党反动派一样顽冥不化，但是也没有什么更好的方法。
我又说到，一些恐怖分子，一些极端分子，还是应该尽量争取他们。我认为，很多极端分子，都是民族主义分子，他们是非常英勇，不怕牺牲。在历史上，他们的民族，往往受了不公平的对待。但这是历史造成的错误，到了今天似乎永远不能解除了。这些极端分子，应该是可以去争取的一部分人。他们思考问题，不应该是去拿回公道，而是在现有的情况下，如何双方都能好好生活。当然作为他们的对立方，也不应过于的固执。在领土上和经济上，甚至是可以大量地给予或赔偿给他们的。又假如有一个第三方，这个第三方可以是一个国家，也可以是一个某个和平基金会，或者直接是某个亿万富豪。他们不忍于双方存在于矛盾和仇恨中不能解脱，为领土有争议的双方找到了一个解决方案。在中国的广东或广西，或者在巴西的某个地方，购置或租用了大片土地。让矛盾的双方都留一部分人在原来的土地上生活，都找一部分人迁到新的土地上去生活。一个民族，拥有着自己根源性的土地，拥有着自己民族历史上的那片土地，拥有着自己愿望中的那片土地。虽然是两个民族共有的，或者是各占多少，但是他们应该也会满意。而且在新的地方，他们又拥有了各自的土地，那么矛盾应该说是得到了解决。
我觉得，土地其实并不太重要，在很多人的眼里，也许都是这样认为的。一些小国或一些地广人稀的国家，他们或许很愿意拿出土地来。地球上有矛盾冲突的国家，其实并不很多。全世界各个国家，开一个和平大会。一些慷慨的国家，拿出土地和金钱来，一次性将问题解决了，整个地球不就永远和平了。
其实，整个世界的人类，都来自相同的源泉。在一千万年前，都生活在非洲中部刚果河以南的那个地域。大家都作为黑猩猩的一支，在那一片土地上生活。其实在黑猩猩的脸上，可以找到东方人的含蓄美，也可以找到西方人的活泼幽默。后来我们走到了全球各地，哪一支文明失落了，我们都在为它深深地惋惜，将它看出一颗异常美丽而陨落了的流星。在今天，我们也要真正关心每一支民族，大家特别要去爱护那些弱小的民族，关爱那些存在着矛盾的民族，慷慨地帮助他们。其实我们每一个人类都要受到感召，无论是第三方，还是矛盾的双方，都要抱着和平的心态，来作出任何一个决定。不能因为仇恨、嫉妒和愤怒，作出了轻率的决定。
我又对老人说，一个极端组织，或者是一个民族，他们中大部分的人，应该都是善良的，应该都是可以争取过来的。里面的一些特别邪恶的，再怎么跟他讲道理，他还是顽冥不化，坚持要反动到底的。他们本民族的人民，也会痛恨他们。这样的人，等于是犯了防碍世界和平罪，是可以抓捕审讯和处决的。
老人则高兴地对我说，现在很多年轻人，不懂革命的历史。其实从以前的革命历史中，是可以总结出许多经验和教训的。艾莲则更加激动，她说世界的真正和平，应该还是很有希望的。
我可能不能再去写长春花和千日红的美丽了，因为园林绿化人员已经把它们全部挖走了。原因可能是这些小花，都是一年生的花草，到了深秋就要把它们挖走，重新种上新的花草。在园林绿化人员眼里，长春花和千日红并不是生命。那个花坛就像一个摆设，应该在里面常常种些新鲜花草，让游人可以欣赏。但是，那些长春花还那么茂盛，它们其实已经进化成了多年生的花草了，它们明明可以跨越这个冬天，园林绿化人员却把它们挖走了。也许只是一个园林种植养护的规范，里面规定了花坛中的花草，每三个月需要更换一次。但是那些园林绿化人员，也不看看实际情况，向上级申请将长春花留下来。
即使是千日红，它们的枯萎和消散，也是一种美。让它们自然而终，那样不好吗？为什么要提前将它们挖走，也许是园林绿化人员怕这残败的情景有碍沾观，又也许是人民群众也不喜欢这情景。但其实是人民群众的觉悟不够高，他们没有把千日红当作生命，他们只是把千日红当作一种摆设。起不到装饰的作用了，便连根拨起了。小草也有生命，也只是一句空话。
城市绿化应该怎么建设，各人都会有不同的意见。但是有关部门还是要不断的总结和思考，不断地前进和改善才行。既提供一些美好的花草给人民群众欣赏，又要让人民群众能够学习到尊重生命尊重植物才好。一些相关部门的负责人，也应该检讨一下，自己的心态是否是为了建设一个更美的城市，还是标榜自己建了多少整齐划一的花园，以讨好上级部门，自己为美丽中国出了大力。
也许是人民群众还不够浪漫，不会去欣赏那千日红，它紫红色的消散，它的枯萎，它的粉碎，它的消散于风中，那风中的浪漫便失去了！
希望我的这封信，是黑暗中一道柔和光线吧！
亲爱的朋友，去享受你的幸福吧！
麻雀
2015年12月11日