亲爱的鸽子：
今天是星期天，昨天岳母就来了。一个老人，对于两夫妻的感情是有帮助的。岳母来了之后，我会很有情绪地跟她聊天。昨天晚饭时，我向儿子讲到，红军过草地时，捕到了一只野牛。牛肉和牛皮，都会晒干了做干粮，只用了牛骨头来煮一个野菜汤。接着，我又向岳母说道，现在的人营养都太过丰富了，应该要吃得清淡一点才好。如果开设一家牛骨头野菜汤餐馆，也许会有很多人光顾。一方面，人们可以忆苦思甜，感怀一下当年红军过草地多么艰苦。另一方面，想像一下当时的情景，再想像一下牛骨头野菜汤，一定会胃口大开，跑来试一下鲜。
今天中午，我做的则是一个少盐猪扒。我将猪扒切成了一小块一小块的，有三角形、有四方形，还有长方形的。我在猪扒上面只放了一点点盐，再倒了一点点酱油。让酱油慢慢渗透开去，只让它渗透一片区域，没有渗满整块猪扒。就放了这么一点作料，其他什么作料都没有放了。接着，我将这些猪扒，放到了油里去炸。炸到了微黄，就将它们捞上来。吃起来非常美味，咬下了一小块猪扒，没有一点点咸味，但是并无半点不妥，觉得非常的香甜。之后，吃到里面带盐和酱油的部分，觉得盐的味道是多么美味呀！后来我想到，只要将这些小肉扒，做到各种恐龙的形状，就可以称它们是《魔法森林里的小独角兽》里面的恐龙肉干了。小朋友吃着，是多么有意思呀！而且不含其他的色素调味料，同时让小朋友们知道盐对于人体的重要性。
在缺少蔬菜的情况下，去吃一些蔬菜，就会觉得非常美味。在缺少盐的情况下，去吃一些盐，又会觉得盐也非常美味。生命即是如此，能够让生命体更健康，能够让生命体正常运转，这个生命体就会觉得美好。
在生命最早期，是利用蛋白质构成生命，这是因为有氢、氧、碳、氮的易得。假如生命重新萌芽，也许生命就只会选氢、氧、碳，作为自己构成的材料。不过在最早时，生命体就是以氢、氧、碳、氮构成的蛋白质构成，于是生命体中实现功能的最基础形式，也都是以蛋白质来存在了。蛋白质可以在人体中游动，发挥它巨大的作用，可以在细胞中被制造出来，也可以通过吃食获得。氨基酸是蛋白质的最小组成部分，我们熟知的20多种氨基酸有8种是最基本的，这8种氨基酸人体自身无法合成。并不是这8种氨基酸太过奥妙，人体的细胞不会合成。而是因为这8种氨基酸太过的普遍，只要随意吃点什么，就吸收了这8种氨基酸了。
我又留意到，在古大陆时，澳大利亚就像是泛大陆的一条尾巴，处在最边缘的地带。当泛大陆分离时，澳大利亚更是孤悬在了大洋之中。
古泛大陆是在陨石撞落地球恐龙大灭绝之前，已经开始分裂的。但是似乎那个时候，澳大利亚地区的哺乳动物类型是比较少的，所以令到现在的澳大利亚只有袋鼠、树熊，还有被人类灭绝的袋狼和野狗。
现在的澳大利亚阳光猛烈，估计在远古时也是比其他大陆更加的酷热。因为老鼠是一种不太怕热的动物，在远古的澳大利亚是一个老鼠比较多的地区。因此澳大利亚盛行的是从老鼠进化来的袋鼠，而且令人惊奇的是近代澳大利亚是没有老鼠的，是欧洲人把老鼠引入到了澳大利亚。
可以试想一下，在地球大爆炸之后，浓烟渐渐散去，老鼠从洞里钻了出来。由于阳光猛烈，也非常适合植物生长。在充足的食物之下，各种老鼠走出洞穴，变成了大型的鼠类。为了养育幼仔，以及逃避凶悍鼠类，它们进化成了有袋的，会跳跃的袋鼠。
一种很小型的熊，可能比兔子还小，当时也在远古的澳大利亚。因为熊会冬眠，也让它们轻易渡过了大爆炸。这种有爪子的小型熊，在大爆炸之后，马上选择了爬到树上生活。因为树上非常安全，因此它们行动非常的缓慢。
大自然的规律就是这样，当竞争消失了，当天敌消失了，当资源极大丰富时，老鼠就进化成了各种的袋鼠。而最初的老鼠，那种躲在洞里，晚上出来偷东西的老鼠，它们就消失了。而且，澳大利亚原来也是没有蛤蟆的，这说明阳光灿烂，植物资源丰富的澳大利亚，进化不出这种具有毒性的动物。
这可以看出，欧亚美洲和奥大利亚，完全是两种土壤。欧亚美是过度竞争的土壤，各种动物过于的多，进化出了蛤蟆和老鼠这样的动物。它们躲起来，偶尔跑出来偷一些东西。或者是生活在其它动植物旁边，利用自己身上的毒性保护自己。
这可以看到我们人类，利用竞争来促使人们、科技和企业的进步是不对的。人们、科技和企业，很有可能出现老鼠和蛤蟆这样的特性。它们不是变大变强，也不考虑自身的发展，也不考虑整体人类的发展，只考虑制约别人，以求保存自身。
杜鹃在这里这么绚丽地开放着，有鲜红的杜鹃，也有紫红的杜鹃，它们同样是那么的绚丽。有一棵杜鹃，它们的叶子全部都掉光了。但是它们鲜红的花儿，还在风中飘扬着。有一棵杜鹃，它们的叶子没有变成黄色，直接就变成了棕红色。
这些杜鹃是这么绚丽，但是有一簇花儿，它们给人的感觉却是美丽。因为它们圆圆的一簇，不像是风中飘扬的火焰，所以给了人们美丽的感觉。绚丽和美丽的差别就在于此，绚丽是飘扬的逼人的，美丽则是漂亮的柔和的。
那些被修整了一顿的细叶榕，在它们的树干上长出了一枝一枝新芽。在这些细叶榕的树皮上，藏有了它们生长的因子。让它们在所有枝干都被斩断的情况下，在树皮上又会萌生出新芽。这个生长的因子，包含在细胞的DNA里。当遇到了最恶劣的情况，某些细胞的生长因子便苏醒了过来。让它们以一颗种子的形式，重新开始分裂繁殖，长出新芽儿，长出新的枝叶。
松树的主干，如果被斩断之后，它就会整棵死去。很明显，松树没有这种生长的因子。可以看出，这种生长的因子，并不是简单的。要不松树在两三亿年里，怎么没有把它进化出来呢？也许是松树全力想着长高长大，从来没有想过万一被人折断了，需要留有一手准备。松树没有去想太多，这样也许才是正确的，它们现在还是地球上最多的一种树木。
哪一位伟大的女神，让这个神秘花园里一片宁静。还派了一只白蝴蝶，来到花园里采花蜜。这一只白蝴蝶，沿着一个小树丛飞了过来。它飞到了草地上，原来这个杂草地上，也有着这么多小花。黄色和紫色的三叶草小花，还有那蒲公英的小紫丁。白蝴蝶最喜欢做的，就是为这些小花传播花粉了。
这只白蝴蝶，又飞到了原来长春花的泥土地上，可惜现在这里只有一片黄泥土了。白蝴蝶不能接受这个事实，伤心地哭了起来。它颤颤抖抖地飞着，两个大翅膀挥洒着自己的泪水，竟然满天都是它的泪水。我想找一句恰当的话来形容，那就是它的伤心，变成了一种美丽。
深秋了，落下了，但是细叶榕又发了新芽。深秋了，落下了，但是洋紫荆的花儿却这么繁茂。但是越是繁茂，便要越是落下的。一树的紫红花儿，最终都要落下。就在这最繁茂的时候，一阵风吹来，好多紫红花瓣落下了。这些紫红花瓣，是以一种旋转的方式落下。这一种旋转的落下，与飘落着的落下相比，是不太美丽的。也许洋紫荆与樱花是不同的，樱花非常注重那花瓣飘落时的绚丽，而洋紫荆只是拼了命的生长和怒放，对于如何落下，是没有考虑过的。
入了深秋，天气干燥了。相思的黄花条干枯了，掉落了，一丝一丝的思念，飘落了，消散了。不，不是，在树顶又长出了新的花条，这些思念，是如此新鲜！
入了深秋，
天气干燥了！
相思的黄花条，
干枯了，掉落了！
一丝一丝的思念，
飘落了，消散了！
不，不是，
在相思的树顶上，
又长出了新的花条！
这些思念，
是这么新鲜！
你会喜欢这一首诗吗？日本小朋友齐声高喊“三、二、一”，昨晚电视中的日本小朋友正在做游戏。我惊奇地发现，日本小朋友喊的“三、二”跟广州话非常相像，而“一”又跟普通话非常相像。甚至日本话跟广东的客家，也可能有许多相像的地方。
日本创造出了和语，之后到大唐学习，融合了许多中国文化。他们的日本语，其中包括了粤语的元素，这代表了什么呢？当然我们知道，日本跟中国北方比较靠近。但是就地球和气候条件来说，在比较远古时，肯定是南方人民更加倾向于捕鱼和航海的。日本虽然跟中国北方靠近，但是从日本到台湾一路有许多小岛。会否日本是远古的南方百越人民，一路出海捕鱼和探险，一直到了日本诸岛呢？
南太平诸岛，远离美洲大陆，印第安人民也凭着独木舟到达及移民了。在远古时，百越人民到了日本诸岛，也是很有可能的。日本人一直有个子比较矮的特点，广东人一直到了解放前，个子也是十分矮小的。只是最近二三十年，广东改革开放与北方人民交融比较多，以及生活水平提高了，个子才高了。这说明日本人民，是从广东百越地区迁去的，这是十分可信的。如果对日本古代和语，以及广东古代百越语言，多作一些研究，可能可以得到一些线索。
当然我们知道，日本最早是有两支民族。一支是关东内地的民族，一支是沿海地区外面迁入的民族。沿海地区的那支民族，很有可能就是百越迁去的。即使是关东内地的民族，也很有可能是更早时从百越迁去，之后慢慢移居到了关东地区。
甚至是日本民族的性格，也偏向于过于的强悍，这和广东也有一些相像。比起中原地区，南粤地区当然还是稍显野蛮和强悍的。广东的南拳，就是一种非常强悍霸道的武术。泰国和缅甸的武术，则是更加的凶悍了。因此日本人民，很有可能是从广东或东南亚迁徙去的。
啊！鸽子！我所掌握的一些杂乱的知识，让我猜想日本人民是从广东或东南亚迁徙去的。
艾莲和秀青陪着老人来了，老人告诉我们，他们将黄友涯救出来之后，他就回了五桂山。当时卫国尧给了他几百粒金鸡纳霜，让他带回五桂山去。还给了一些海味咸杂他，让他遇到日军盘问就说是从广州进了货，想到番禺去走四圩。
那次回五桂山的路上，打听到了汪伪中央委员陈璧君，也就是汪精卫的老婆，到市桥与李朗鸡会面。他们准备互相勾结，在番禺人民的身上榨取钱财。当时的番禺市桥，处在一个特别的地理位置。在沦陷区中，属于一个水陆交通的枢纽。同时亦是一个烟赌林立，商业畸形发展的商埠。当时李朗鸡每年向番禺人民掠夺的军粮，就达到了六七千万斤谷子，折合黄金可达10万两以上。陈壁君此次找到李朗鸡，肯定是看到了他在番禺这个地方捞了许多油水，想来分一杯羹了。而李朗鸡当然也想巴结陈壁君了，之前他与军统局广东站站长郑鹤影已经打得火热，如今又与陈壁君勾结上，那么他就更加有持无恐了。即使日本鬼子倒了台，他也不用有半点担心，所以他才能肆无忌惮地向番禺人民犯下滔天的罪行。
老人将消息告诉了玉弘和谢立全，谢立全说一定要找机会狠狠打击李朗鸡。让老人经过市桥时，就多留意一下市桥日军、伪军、护沙大队的人数、火力和部署，为以后进袭市桥作好准备。对于陈壁君，他说最好能活捉她，狠狠打击汪伪的气焰。如果实在不行，伏击杀死她也可以。他会叫广州联络站的同志留意的，让大家不用担心。
那段时间，老人就在为五桂山和卫国尧两边送信，每个地方都会住几天。老人会将信，卷成一根烟的样子，用蜡封好了，塞入一条牙膏里。这样的话，日伪很难发现，过河时湿了也不怕。在五桂山上，一直吃得都很差，衣服也常常很破烂很肮脏。但是大家苦中作乐，部队处处展现一种革命乐观主义精神。那个时候，部队刚刚转移到了五桂山，暂时还没有下一步的行动，可以说是一个相对低落的时期。
送信时，一开始老人都是自顾赶路，慢慢地与路上的群众熟悉了，一些群众常常还会用小船送自己一段。不久之后，沙湾的何端接收了广游二支队的一个班，编入了他的自卫队里，负责给养和掩护。当时的情况就是如此，广游二支队经济上非常困难，很多小队都到了地方实力派那里，让他们负责给养。
说起来何端这个人还有些传奇，二十年代中期，他在水田区办私塾为村童授课。后被大盗罗鸡洪掳去，专门为其写信。1930年，罗鸡洪在南海被击毙，何端收拾罗鸡洪的党羽，到了西江另立“飞龙堂”，以保镖为名对过往船只索款。1938年春，何端应邀回乡任沙湾抗战大队长。番禺沦陷后，沙湾德明学校因经费问题停办，何端将学校更名为表正学校，后改为沙湾学校，自任校长、校董。1939年5月，何端担任了吴勤的“俊杰社沙湾分社长。解放战争时期，他又被国民党番禺县长刘超常委任为县自卫总队长。解放前夕，他又捐了一批枪支弹药，支持武工队为接应解放番禺做准备。解放后，他离开了沙湾，定居澳门，1990年去世。
广游二支队的那个班入驻何端自卫队之后，老人走的路线就变成了，从莲湖村摇小船到沙湾。看望了那个小队，住了一晚之后，才赶往榄核。当时，广游二支队给了一条小船杨大叔家里，他家里后门正对着河涌，在一块菜地的旁边，就系着那条小船了。每次去沙湾时，杨婉红都会和老人抢着摇撸。每次最后都是由老人将船摇到沙湾去，杨婉红再将船摇回来。杨婉红有时候也会跑到沙头村老人母亲那里，帮老人的母亲做一些家务农活。
有一次送信，还是挺惊险的。那一次因为有事，老人在夜晚赶路送信。经过一个村子的祠堂，看见里面有些火光。老人还以为是广游二支队的战士在里面，因为当时经常有一些广游二支队的小分队，在各个村子中走动。不是住在屋檐之下，就是住到村子的祠堂里。老人兴冲冲地走进去，还一边想着怎么战士们没派哨兵。谁知道走进了祠堂，看到中间生了一堆火，四周铺了很多稻草，十几个日军横七竖八地躺在稻草上。老人吓了一跳，连忙退了出来。
后来，我们又谈论起了，为什么有那么多伪军。老人说，中国人中也并不是个个都是抗日的英雄，有像老人一样老实本分的人，到了后来才鼓起勇气投身抗日。还有许多的人投身到了日军和汪伪政府，成为了伪军和汉奸。抗战胜利时，投降的伪军有两百万人。
我分析说，他们投降卖国的原因，一方面是本身没有什么道德思想，另一方面是战争将物质和生活都打烂了，人们的生活极度贫困。一个人考虑着国家民族，就成为了一个爱国者。一个人老考虑着钱财，就会成为一个爱财者。一个中国军人被日军逮捕了，虽然面对着敌人的严刑拷打，但是看着敌人凶残狂妄的面孔，是绝不会投降的。但是社会上没有了生活资源，一个人总是想着找吃的，他就降格为了一头动物。一头动物是没有国家和民族的，只是想着找吃的。没有思考其他问题，一个人就没有思想了，爱国精神就沦丧了。找到一些借口，这只是权宜之计，他日还可以反正，便纷纷卖身敌人了。
老人说，当时投敌当伪军的，有着几种的口号。例如是：“国家不爱我，我凭什么爱国家”。很多人将蒋介石政府当作了国家，投靠了汪精卫政府。其实国家不是蒋介石政府，也不是汪伪政府的。而是这个中华民族，这些广大人民构成的国家。我则说，很多人的脑袋里是不清楚的，别人说一下他们的脑袋就乱了。很多的事情他们根本没有想过，即使以前想过的，被别人一说自己又乱了。想想蒋介石政府，以及自己身边没有一个好人，对于贫苦百姓又觉得与自己无关，所以就投敌了。
老人又说，当时还有一个口号“不做中国公民，要做世界公民”。这个口号咋听起来还有些道理，也不管什么国不国了，整个世界融合在一起，不就是世界公民了吗？但是这种世界公民，是由于日本军国主义侵略中国，让中国这个国家灭亡了，而产生的一种世界公民。这并不是全世界各民族，共同地和自愿地，消除了彼此隔阂，大家一起生活。我则说，假如真的世界大同了，也不需要消灭国家和民族。因为世界大同的意义，是撤除各个国家的军队，减少这极大的浪费和竞争。全球资源合理利用，全世界人民合作一致，创造更加大的财富。国家和民族，都将保留下来。因为这是我们走过的不同道路，这也是我们不同的文化，虽然我们各自走过不同的弯路，但是最终我们走到了一起。
我们又谈到了，抗日战争不仅是中华民族的不幸，而且也是日本民族的不幸。日本人民从此背着这个流传千古的罪名，所以日本的顽固右派野蛮地不承认侵华战争的行为，甚至还可能得到日本平民的支持。日本军国主义者侵略了中国，这是已成的事实，那么日本人民又应该怎么来看待这件事情。
日本人民只能够将军国主义者与普通的善良人民划分开来，邪恶的军国主义者是少数的，善良诚实的人们还是占了绝大多数。而且日本人民还应该向德国人民学习，找到那些不肯为军国主义效命的正直人士，崇扬他们不屈服于强权的英勇事迹。日本人民当中不仅仅有那些喜欢扩张和侵略的法西斯分子，还有这么多善良正直的人们，以他们作为自己的信仰。
而且也应该承认，人类就是这样一种整体不太聪明的动物。在别人的煽动之下，特别是一些反动理论之下，很容易就会去犯错误。有时候，一个民族大部分的人都去犯了错误，这也是在所难免了。不过认识到了错误，就应该能够改正过来。人类是一种容易疯狂、容易错误、容易被煽动的动物，但是不能否认人类在最近几十年是进步了。在今时今日，人类是不应再犯那种错误了。而且拒绝承认自己曾犯下的错误，这也让人觉得是幼稚可笑的。
历史一页一页地翻着，旧的一页已经过去，新的一页已经来临。旧的一页虽然已经翻过去了，但是它将永远被我们铭记。就让我们去开创新的历史吧，是否下一页就是世界大同，这一个我们期待着的传奇！
石隙中一颗青青小草，原来不是芒草，而是白茅。因为它们没有长得太高，就长出了一条白绒毛。看着这条白绒毛，我想到了千日红，就是属于这样一种小草，只不过它们把绒毛长成了紫红色。
小花小草是分立两边的，树木也是分立两边的。被挖走的长春花和千日红，便是分立于这两边。长春花与三叶草一样，都是一种柔弱的小草。无论它们多么低矮，它们都会开出花来。它们进化后，变成了小雏菊和蒲公英。黄黄白白的小雏菊，随风飘零的蒲公英，都是那么惹人怜爱。它们进化成了紫荆和凤凰木之后，虽然身材是那么的挺拔，但是它们的枝叶，还是充满了柔情。
芒草和白茅，则是另一边的。它们刚毅顽强，因此它们能长得那么高。它们跟凯尔特勇士一样，无论是被压弯了腰、折断，还是被火烧掉了，它们又会漫山遍野的生长出来。白茅的这条白绒毛，应该不算作花朵了，只能说是无数种子。千日红虽然艳丽，但是它们最后枯萎得轰轰烈烈的，紫红色飞速地飞逝，最后粉碎于风中。芦苇也是白茫茫的一片，普罗米修斯将天火藏于芦苇草管中，楚国人民则用它包粽子给屈原吃，帕斯卡尔写了思想的苇草。各种的松柏，虽然不是由芒草进化来的，但是它们拥有着相同的特点。它们奋力地长高，不去想着开出艳丽的花朵，最后成片生长在了森林和山岗上，成为了万古长青的树木。
我站在了白玉兰之下，这里有一棵大树和两棵小树。白玉兰将自己的枝叶分布得妥妥当当的，把叶片分布在了四周。中间见不到阳光的地方，便将叶片掉落，留下了几条枯枝。两棵小树却非常顽皮，它们的枝叶还没有分布妥当，几条碧绿的枝叶，在相互嬉戏。
莲花池里，还有着几朵莲花。一朵十分圆润的莲花，花瓣上带着圆圆的弧线，像一个小孩子。另一朵莲花，花瓣纤纤细细的，显得十分秀气。还有一朵莲花，紧贴着池壁长了出来，在池壁朴素的背景下，显得更加艳丽。
阳光照射在水面，反射到了莲花瓣上，莲花被照射得通体发亮。莲花没有因此而美丽，反而好像变成了一朵纸花。当走到了莲花面前，才让人觉得惊喜，它们原来是这么娇艳。
一只鹡鸰鸣叫着，飞到了水池边上，然后便凝望着水池发呆。另一只鹡鸰动作则异常迅捷，它划了两个大弧线，停在了水池边上，然后快速地小跑着。当我再看向它们时，我以为它们飞走了。但是认真一看，原来它们还在水泥和石子做的池壁上。原来鹡鸰进化出了黑白两色，就是为了隐蔽在水池边上。
我来到了这个幽静水池，今天水被搞沌了，不能看清鲤鱼了，只看见它们的一个个影子，在水下游着。一条鲤鱼在摇头晃脑地游着，另一条鲤鱼则在轻轻摆动地游着。还有一条红鲤鱼游到了我的面前，作了一个强劲的摆尾，还将这个动作定格了一秒。似乎想让这优美的身姿，在我的脑海里留下更深刻的印象。
等了一下，一条白鲤鱼游到了我的面前，张着嘴巴讨食。鲤鱼真是聪明，还学会了讨食。不过这个动作却不太美好，与小黑鱼的跃出水面是不同的。鲤鱼的这个动作，给人感觉是在乞讨，乞讨我的怜悯。而小黑鱼们，则是非常兴奋，非常高兴，奋不顾身地接近我。
我将面条掰碎了投到了水里，面条迅速地就下沉了，看不到鲤鱼们是怎么吃食的。后来我将一些长面条投在了水里，才出现了一幅滑稽的情景。一条花鲤鱼头顶着一条面条，但是又无法吃到，它着急地摇着头，最后游到了水底。
有一些鸡蛋花的叶子落尽了，有一些鸡蛋花还有着一树绿叶。还是一棵小鸡蛋花最为婀娜多姿，它的树上刚刚生长出了第一片新叶。它倾斜着身子，扭动腰姿，好像是在跳一个扇子舞。
月亮勉强出现了，隐隐约约地在云背后露出了半边脸。我骨头有些酸痛，吃过晚饭以后，就和阿虹一起带着儿子到了楼下散步。在那些树影里，黑漆漆的一片，仿佛包含着一片温暖。而在那些稀疏的枝叶中则是没有的，因为风将那里吹得唰啦啦响。
在南方的夜空，有着一长条的水云。当走到马路边上之后，这条水云便发散了。它不是一种蒸腾之气，而只是水气的散去。风将树木的枝叶，全部都吹得飘拂起来，并且徐徐飘舞。
在糖厂里看向夜空，是黑沉沉的一大片。到了市桥或是广州，夜空又变成光亮的。乡村与城市的区别就在于此，乡村的夜空是黑漆漆和宁静的，城市里晚空则是光亮和喧嚣的。
晚上，我想到了英语这一门语言，英语其实是一门相当美好的语言。古代日尔曼部落迁入英伦三岛与凯尔特人融合，创造出了英语这个语种。一直都不喜欢使用文字的凯尔特人，因为要诠释基督教，使用英语竟然创造出了那么辞藻优美的《凯尔斯书经》。莎士比亚的悲剧和喜剧，更是成为了文学典范。哪个作家不会在作品中，引用一下《哈姆雷特》的独白呢？
紧接着的是法国的卢梭，以及巴尔扎克、雨果、大仲马、小仲马、左拉等一众小说家，写出了那么多小说作品。这可以看出，来源于罗曼语系的法语，也是一门非常美好和浪漫的语言。说法语优美的各种原因很多，但是多种文化的融合，以及是一种口语化的语言，这可能是其优美的原因。
有人说是语言的原因，让德国出了那么多哲学家，但是我觉得并不是这样。德国除了出产哲学家以外，还盛产音乐家。这是因为德国天气寒冷，人们生活在艰苦的环境之中，感受特别的深。因情感更加丰富，而产生了这么多音乐家。因思考得更加多，而产生了那么多哲学家。这些伟大的哲学家和音乐家，让人们误以为德语仅仅是严谨，而不优美。
俄罗斯语也被认为是最优美的语言，而且它往往带着一丝忧伤。屠格涅夫则被认为是将俄罗斯语，发挥得最淋漓尽致的一位文学家。他一大段一大段地描写俄罗斯的田野和森林，景色和文字都是那么美好。当然普希金、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基，也极大地表现了俄罗斯语的美好。
汉字一直是受到我们推崇的，超过了一万个的汉字，可以描绘出更加细腻的情景和情感。屈原、唐、宋的文学家为我们贡献了那么多壮阔优美的诗歌，他们用语是那么直接和简练，描绘出了多么浪漫的情怀。但是文言文也限制了人们的思考和表达，在钱三强的父亲钱玄同的提倡下，阿拉伯数字、标点符号、从左到右的书写方式引入到了汉语，创立了现代汉语法。
日本人民创造了和语，通过向唐朝的学习，融合成了现代的日本语。日本人民创造出来的和歌，比起中国古诗更加短，因此意思更加的朦胧，也更加的浪漫。日本人民还创造了一种更加短的俳句，由两句话即构成一种文体。让很多人想不到的是，日本人民最喜欢的俳句是“在盛唐的时候，漫步于长安的街头”。在盛唐的时候，长安的大街上是多么繁华呀！漫步在长安的街头，是多么美好的情景。在日本人民的内心深处，对于中日友好的那个盛唐之时，是多么的喜欢和怀念呀！
对远方的向往，不仅仅是诗人独有。我和我姐姐在很小的时候，就很向往遥远的世界，我想全世界人民也都是如此。我非常喜欢这一俳句，随笔也写下了一个俳句：
在春天的时候，
漫步于樱花雨中。
汉语是否一门最美好的语言，这并不重要。最重要的是我写下了这个“樱花俳句”，表达出了我对遥远的日本人民的好感！
从中我也感悟到，徘句就是用寥寥数语，表达出自己的一个美好想法。
我谈论这个世界，多于谈论你，但是恰恰相反，我关心你多于这个世界，致我们最纯真的友情！
麻雀
2015年12月13日