亲爱的鸽子：
我看到的是一场羽绒服搭配毛衣秀，原来今年巴黎即将流行的是这些款式。从来没有注意过，原来羽绒服的穿法，全部都是上宽下紧。裤子的话，不是皮裤，就是牛仔裤。米色的毛衣，给人的感觉总是那么温暖。白色的毛衣，则和周围的雪融为了一体。巴黎的女孩子，到了冬天的行头，除了手提包之外，再就是加上帽子和围巾了！
我一直对乡村很向往，我没有在大城市居住过，也没有在乡村里居住过，只在糖厂和渡头这样的厂矿居住过。但是我一直对乡村有一种向往，这可能跟路遥和迟子键有关，不过跟我小时候的生活也很有关系。
小时候生活在糖厂里，周末出外玩，大多就是到厂区外的田野里去玩。乡村给我留下了美好的印象，在田野里我是自由自在和兴高彩烈的。而大都市则不同，大都市让我感到紧张，这也是从我小时候的生活而来的。小学时常常组织去广州旅游，去越秀公园或者文化公园玩一天，再在外面的小吃店吃一顿饭，就算是旅游一次了。并不是广州有些什么不好，但是却没有引起我的强烈好感。再就是整个旅游的过程，我老是盘算着口袋里的十块钱。买一瓶汽水，花掉了一块。坐了一次碰碰车，一下就花掉了三块。晚上吃的馄饨面，也没有吃出什么味道。
在好多年以后，认识了一个同事老区。他告诉我馄饨面里面的汤，是用虾皮熬的，非常的鲜美。之后，我才喜欢上了馄饨面，找机会去吃一碗馄饨面，看看那个汤是否真的那么鲜，慢慢去品尝那个面弹不弹牙。
我多么想退隐几天，到乡村里当一名隐士，让大自然来与我作伴呀！我想古代文人的退隐，跟三毛的流浪是有几分相像的。古代的文人对仕途失去兴趣了，便退隐到了大自然中。而三毛对大都市的生活厌倦了，于是便想到了流浪。但是，我只能退隐几天，因为我还有妻子和儿子。而且我不能厌倦了都市和人群，因为我要在他们中间生活，而且还要热爱他们。假如真的是厌倦了人群，那么一个人就会痛苦，从而走上三毛一样的轻生道路。
老鹰真的是我的好朋友，多少年的同学了，一起打篮球，一起踢足球，还当了同事，还成为了室友。前几天他联系我，说他在翁源有一个朋友，是种植三华李、九仙桃、葡萄和火龙果的，让我和他一起去翁源玩一趟。
我们在昨天上午一早就出来了，老鹰在车上接听了几个电话之后，就跟我谈起了电商写作培训的事情。他说我的电商写作培训太便宜了，里面教了怎么写电子商务文章，还帮助别人找工作，还教别人化妆和礼仪，最后连相亲晚会也办了。学费不应该是1200元，而应该是包找工作3000元。他现在的儿子非常调皮，如果能教好他的儿子，不要说十万块钱，就是一百万，他也愿意出。
我觉得确实是这样，很多人不能去成功，就是因为缺乏努力的动力。如果有人为他们制订了一个详细的计划，常常督促着他们去努力，他们成功的机会是很大的。针对有钱的家庭，我想到了一个“梦想的漂流”项目。只要交了一笔巨款之后，坐上了这一只皮筏，经过了几个转弯和险滩之后，就到了梦想的目的地。参加了这个“梦想的漂流”项目，就会拥有一种难以形容的魔力，在文学、艺术、礼仪、工商业中都会进行专业培训。在形象、举止和品格上，都可以得到极大的提升。让你受到人们的喜欢，让人们围绕着你团团转。
之后，老鹰说他有一个朋友找了个小三，还说要介绍一个年轻漂亮的给他，不过他婉言谢绝了。我们谈论起了，为什么很多人喜欢找小三。是否偷偷摸摸得来的，才会觉得特别的快乐。很多人都有一种偷偷摸摸的性格，当着大家的面都是在进行着表演，背着大家立即变成了一种鬼鬼祟祟的嘴脸。我估计，很多人的DNA里都是如此，因为面对着大家要装作仁义道德，所以非常的辛苦。回到黑暗里，心情立即放松了下来，就感到了无比的轻松。
翁源原来并不远，一个多小时就到了。我们到了翁源的县城龙仙，老鹰的这个朋友已经和另一个朋友，在马路边上等我们了。他上了我们的车，让他的朋友开着他的车，一起开去他的一个火龙果场。老鹰的这个朋友，名字叫志彩。他告诉我，他有好几个果园，还有一个养猪场。他最早是养猪起家，养猪场是他叔父给他的。他叔父养猪发了，要搬到广州去住。这个养猪场卖给谁，都觉得是亏了。干脆给了自己的侄儿，把这生钱的宝盆传给自己人。之后他便一发不可收拾，他有个亲戚三华李种得很好，他便用另一个亲戚家里空着的山头，也种了几十亩的三华李。前年听说一个日本的葡萄品种，在广西种得很好，于是他便请人来测量了当地土壤的养份，开始了种葡萄。葡萄种得还不错，果实很大也很甜，只是产量低了一些。如果产量可以提高，他就可以盈利了。九仙桃和火龙果场，都是他两三年前买下来的。火龙果的产果期是7到12月，现在正好赶上去吃最末的一批果实了。
在路上，志彩还告诉我们，翁源得其名，是因为县境中一名山，高耸秀拔，顶有灵池，池中有泉水八处，谓之八泉，曰：涌泉、温泉、香泉、甘泉、震泉、龙泉、玉泉、乳泉。泉水四时不涸，曾有个二仙翁游息于此，平常居民饮其水也多寿。泉水汇成了河流，所以山名为翁山，水名为翁水。县亦以此为名，意为翁水之源也。翁源人杰地灵，特别适合种水果，跟这里的水土，土壤中的营养，有许多的关系。翁源最出名的是三华李和九仙桃，可惜它们的果期是在六七月，这次吃不到了。这些佳果，味道甜美，价格昂贵，要12块钱一斤，但是很畅销，很多人指名要吃它。我想也确实，一年又再开始，翁源县境四时春，卢橘杨梅次第新，佳果又再成熟，花上二三十块钱，吃上两斤，也不算奢侈。
翁源县境四时春，
卢橘杨梅次第新。
佳果又再成熟时，
何妨奢侈吃两斤。
我们到了这个火龙果场，这里足足有一个足球场那么大。远处的青山上有许多的树木，但是这个火龙果种植场则显得很空旷，很晒。我从没有看到过火龙果种植场，我认真一看，它们是一种仙人掌科的多肉攀援植物。它们的一朵一朵白花，跟霸王花一模一样。花开之后，就会结下一个一个果实。它们的果实则被白纱袋子装着，志彩说这是为了防虫。这里是不撒农药的，采用的全部都是有机肥。这些火龙果，个头特别的大，果肉特别的红，吃起来汁多而又清甜。志彩告诉我们，翁源什么水果都种得好，只是种不好荔枝，真的是一方水土，种一方的水果呀。我想，靠近了山地，或者是曾经被深藏在海底，都可能是能否种好荔枝的原因。
接着，志彩又带我们去了青云山，青云山下就是青山村和青云村。这里距离县城7公里，山脚下绿树环绕，鸟鸣啾啾。这座青云山有海拔1246米，这里真的接近粤北山区了，山一下子这么高了。志彩告诉我们，这里风景很好，山上古树、溪流、奇石、飞瀑，样样都有，泉水甘冽，清风送爽，空气清新，只是没有多少名气。在此之前，青云山已分别被批准为市级自然保护区、省级自然保护区，现在还在申报省级森林公园，要将其打造成休闲养生的新景区。我觉得翁源这个地方真不错，是人类的又一个宝藏。这里以山地和盆地为主，群山环抱着盆地，绿水在青山底下流过，是人类生活聚居的又一个强而有力的源泉。而且这里还是一种豪华的秀丽，因为是一座一座山峰，构成了这一片秀丽的景色。
中午吃饭的时候，到了一个小酒家，这个小酒家在一所小学的傍边。志彩将他的一对教师夫妻朋友唤了出来，大家一起吃午饭。令人惊奇的是，妻子是这所小学的校长，而丈夫则只是上课的老师。这个酒家是以吃鹅为主，拿上来一盘大蒜炒鹅。鹅肉非常的结实，吃起来很有嚼劲。那位教师朋友，推荐我们吃一个糯米酿豆皮。说这种豆皮是其他地方没有的，只有他们这里才做得出之种豆皮。而且做豆皮，最重要的就是水要好。他们这里就是因为有好水，才做了好豆皮。我尝了一口，味道真的不错，豆皮和里面的糯米都非常的香，这不是一种豆皮包的粽子吗？我们还分析出了，为什么是这么香，是因为糯米里掺了些海带和肉丝。
后来，志彩又说我的小说写得好，我奇怪他怎么看了我的小说。他说老鹰介绍他看的，他怎么会不看呢？除了他以外，他身边的朋友都有看。这对老师夫妇，也连连说我的小说写的好。他们说我在《魔法森林里的小独角兽》中，写的教小独角兽们煮饭，真的很有意思。这种煮饭培训课程，真的可以向小朋友们开展。在一个野炊的营地，小朋友们动手搭灶生火，锻炼了劳动的能力。而一位老师，则来教他们怎么用篝火烤肉，怎么用一个大锅来闷海鲜。后来，志彩又忽然记起了，小说中的彩虹卷，这真的很有道理，各种颜色的食物搭配了，肯定就会营养丰富，直接就可以拿来教小朋友们做。大家又说，甚至可以成立一个儿童组织，名字就叫小独角兽军团，小朋友进来了就成为了小独角兽，还可以按小说里划分为，彩虹小队、冲锋小队、太阳小队、金箭小队、银箭小队等九个小队。小朋友们不定期地前来参加活动，接受各种野炊、野营、探险训练，学习人生、人类、世界的道理。这些营地完全就可以建在他的果园旁边，小朋友们可以过来摘果实、除杂草和施肥，学习植物学的知识。还可以安排去参观他的养猪场，他的猪肉还可以直接供应给小朋友们，让小朋友在野炊中随意地烤、炖、焖、煮。甚至是青年男女的爱情培训和相亲活动，都可以拉到翁源这里来进行。翁源山青水秀，可以成为一个很好的活动基地。广州的人无事跑来度度假也挺好的。倾谈之中，大家都很热烈，仿佛都年轻了好几岁，更加显露了自己率真的一面。
翁源也真的挺近的，昨天我们上午去的，下午五点多钟就回来了。临离开的时候，志彩还塞了四箱火龙果给我们，让我们每人两箱，说吃不完可以送朋友。我则嘱咐志彩，有空的话一定要到番禺来玩一下。他的养殖场和种植场都雇了人，他还是比较有空的，很应该到四处去走走。
不过，我们今天的上午，还有一个活动。因为我在不久前，加入了大夫山的驿站义工组织。这个驿站义工组织是阿虹叫我参加的，她说偶尔参加一下那里举办的义务活动也好。我当时填了表，交了两张照片，义工证很快就发了下来。之后，我们参加了一个活动，就是在大夫山义工驿站对面的小广场上，进行一个大家协力将球不断传下去的游戏。
我还加入了这个义工驿站的微信群，这是这个义工驿站的第三群，看来加入到大夫山义工驿站的人还是挺多的。大家就是这样，也想着为社会作出点贡献，但是也有点怕脏怕累，于是便加入了大夫山的义工驿站，毕竟在风景秀丽的大夫山参加一下活动，还是令人心情愉快的。即使是捡捡垃圾，捡捡饮料瓶，也比在其他地方要好得多。
我还是比较关心义工驿站的，在填表时候就注明了，自己有写作方面的才能，可以向有需要的人分享。后来我在群中，看到一个叫小薇的人非常的活跃，我想她肯定是群主或是驿站长了。于是我便与她私聊了一下，原来她真的是副站长，她的正职是一家幼儿园的老师。我夸她将驿站建设得很好，参加驿站的人很多。她开玩笑地告诉我，自己只是打打杂的，大家都是一群志合道合的人。我告诉她，自己有写作方面的才能，想为大家作出一些贡献。她立即非常的热情，还令我有些受宠若惊。她的回复是“驿站有你更精彩”，“幸福来得太突然”，“非常欢迎，难得的人才”。
接着，我向她提出了一个建议，可以为驿站的义工提供一个文学讲座，在一个上午里面学会写一首诗和一篇散文。参加这个讲座的费用是10元，全部都会捐到各种福利的基金。我想大夫山驿站，少说也有一两千人，大家平常有意思的活动并不会很多，如果是花10块钱听一次讲座，还能当场写出一首作品来，很多人都会参加的。特别是那些孩子父母，这个活动比起其他的游乐项目，要有意义多少，又超值多少呀！而且还为福利事业捐了款，这又是多么有意义呀！但是小薇说，这样的项目要向公众收费，上级会不审批。我感觉很多部门，还是非常的迂腐，令到很多好事无法开展。但是后来小薇跟我说，我可以先写写驿站中的感人事迹。刚好12月15日，也就是今天，有一个关爱残障人士的“大夫山森林公园慈善健康行”，让我可以参加来写一写。
昨夜，我与艾莲商量了一下，她说自己今天早上刚好没什么事，可以和我一起参加这个慈善行。今天一大早，我回到了学校，拿了一箱火龙果给老师们吃。也没有担搁多少时间，只是和几个老师讲了一下话，但是到了大夫山已经有点迟到了。
不过天气还是不错的，天空中非常的晴朗，飘着一朵一朵白云，阵阵凉风迎面而来。温暖的阳光撒在了那些树叶上，仿佛要去关怀那些残障的朋友！
慈善行的开始时间是上午九时，我们快步赶往大夫山的中岛广场。我还不忙欣赏了一下路边的杜鹃花，因为这一次是有任务的，要为义工驿站写一篇文章。
经过那个大湖，湖中是一片残荷的景象。这些仿似水墨画般的意境，还是吸引了我的注意。那些残荷以不屈的身姿，透出了对未来的向往。湖水里还留下了人们快步行走的身影，仿似幻化出了大家都去关爱残障人士的梦幻景象。
在主席台上各路领导作着发言，空气中传来了激昂的音乐声。已经捐款的朋友，络绎不绝的前去签到以及领取礼物。这么多人都抢着关爱残障人士，真希望他们捐助的善款和物资，能够快点到达有需要的人士手里。也真希望大家的爱心，可以像音符一样飘于空气中，轻轻松松传到了万里之外，可以去感染千万的人们。
我忽然又想起，自己看过一部“《拯救威利》一个父亲为自闭症儿子创造的多彩人生”的书。这是一部描写彭灼西先生，如何拯救自闭症儿子威利的书。彭灼西先生的事迹，已经传遍了世界各地。他的自闭症孩子威利能够康复，已经成了一个奇迹，让万万千千的自闭症孩子看到了希望。自闭症并不是不可以治愈，只要通过不断的努力和尝试，肯定有康复的机会。
彭灼西先生是一位美籍华人，为了帮助其他自闭症孩子，已经举办过无数的讲座和活动。为了让更多的自闭症家庭，能够了解他是怎么治愈威利的，他还与中国知名作家霍长和合作，出了《拯救威利》这部书。
说起来，这部书和我们为老人写的回忆录，又是多么的相像。当时霍长和先生在彭灼西家里住了四个月，一边与彭灼西先生倾谈，一边就将这部书写成了。我当时就对这种写作方法，感到非常的赞赏。创意和灵感的来源就是如此，两年前我看的这部书，到了现在，我们不经意地就用了这种方法，来为老人写一部“红色的回忆录”！
当时，我就对彭灼西先生教育儿子的方法，进行了许多的思考。彭灼西先生，让威利进行了许多的体育运动，我觉得这非常的好。而且我觉得自闭症孩子的运动，还应该是一种冲破极限的运动。一个自闭症孩子，就如有一重浓雾封锁在他们内心，如果进行一场突破极限的高速奔跑，可能就会将这重浓雾驱散。因为自闭症的孩子，他们的运动和言语，总是不太自如。这是因为他们的动作错了，如果运动正确，就会很轻松自如的。为了追求更高更快更强，就很有可能就让他们将动作做对。也只有正确的动作，才能让人飞速地奔跑。而且追求更高更快更强，也是拥有智慧的一种表现。人类是追求更高更快更强的，生命是追求更高更快更强。追求更高更快更强，最起码可以让自己不用去做什么错事，可以帮助恢复智力。我真希望自闭症孩子们，能够鼓起勇气，冲开束缚，大步地跑起来，星星将终于降临在你们的身上！
鸽子，由于我是一个电商写手的原因，让我与其他人是不同的。其他人是有话就讲，无话时就休息一下。而我，则要每天要写两篇文章，这让我常常要思考，要写一些怎么的内容。哪些五花八门的事情，是有必要写一写的。写作的心态也要思考，我是写给哪里人看的，应该向他们写一些什么。写作和语言，其实是一致的。面对一个人，应该跟他讲什么话，是出于什么原因要讲这些话。有时候是在强大的动力下会去讲这些话，有些话则可讲可不讲的。假如是两个朋友无事聊天，又应该讲一些什么话。我对这些都作了一些思考，觉得对于自闭孩子来说，应该是有一些用的。后来，我试图联系彭灼西和霍长和，但是彭灼西先生，常在世界各地演讲，没有能联系上他。但是通过出版社，终于找到霍长和先生。跟他电话沟通之后，我还将整理好的详细资料发了给他。他看过后，觉得非常赞赏，说会找机会转交给彭灼西，并且希望可以应用到自闭孩子身上。
在今天，我再次作出了思考，一个自闭症的孩子，最重要的是他要对生活有热忱。应该用尽所有的力量，应该激发出自己的潜能，投入到生活里去。将一件一件事做好，将一句一句话说好。并不是有了障碍就退缩，而是从一件一件小事开始，从一句一句话开始，抱着正确的心态去做事和讲话，知道自己为什么要这样做事和讲话。一步一步的，最终取得进步。
上天赋予了他们生命，但是DNA里出现了偶然的错误。这些错误，并不是DNA的程序全然错误了，而只是一些程序无法正常的打开。假如这些程序被激发打开了，一个自闭症孩子就能做一个正常的人。假如一个自闭症孩子，能够把一件件事做好，这是多么动人的情景。
我常常到神秘花园，让我又有了新的思想。这个大自然，就像一首乐曲，是一首非人类演奏出来的乐曲。自闭症孩子，是否应该多到大自然中去呢，而不应多面对着人类。那些人类应该是太普通了，他们只是懂得了一些的技能，远远不能说是智慧，面对着他们未必会有什么提高。多到大自然中来，欣赏到这个生命的乐章。了解到生命的萌芽、成长、凋零，更加懂得生命。一个人首先就应该懂得生命，懂得了生命，就会知道每一天里，都是为了生命来生活。吃饭、睡觉、学习、工作、恋爱和结婚，都是为了生命。
那些冗长的训练，是否会太过枯燥，反反复复练习一些简单的东西，会否反倒让一个自闭孩子能力更差了。把一天的时间，消磨在一些很简单的事上，是否在浪费时间。一句话反复练习几十遍，一个人的脑海就会出现错乱。也许花半个小时，学习了一下之后，就应该让孩子们沉浸到大自然中来。在大自然中，孩子们的智力会得到建设。他们了解了大自然，知道了这个自然世界是怎样的，这是一种非常重要的智慧。
人类社会其实并不复杂，不外乎工作赚钱有口饭吃。当然到了极大富裕了的那一天，也许只有少数人在工作，大多数人都不需要工作了。他们只需要从事艺术，也就是说玩一下，打发了时间。或者是自愿地投入到工作中去，让原来由机器完成的工作，改由那些自愿工作者去做。
自闭症儿童，懂得了生命之后，最重要就是过得快乐，是工作也好，还是玩也好。要不能愚味，而是智慧地生活，即是知道自己在干什么，追求着什么。要追求快乐，并且知道整体人类要进步。
我想，那个小独角兽军团，肯定是应该吸纳自闭症孩子进来的。在每一个小队中，正常孩子和自闭孩子一起劳动、一起搭帐篷、一起搭灶、一起煮饭、一起唱歌、一起跳舞、一起讲故事。这样的生活，比起一个有电视、电脑、冰箱的小房子之内的生活，将更加的正常，将更加的合理，更加的有意思。帐篷搭建起来，这是最合理的事，也是最有意义的事，这样就可以为我们遮风挡雨了。灶搭起来，这也非常合理的，有了一个空间，柴火才会燃烧得好。食物被煮过之后，就会熟了，加入调味料，食物就会变得美味。亲手做出了食物，胃口大增，享受到了美好，从而更加愿意去追求美好。
在这种生活中，将让人智慧。在那种小房子内的生活，将是让人变得愚味的。人们不知道有没有思考过，那种小房子的生活。那也许是一种，人类在发展过程中的错误，让一些人要过那种生活。这种小房子的生活，肯定是不太健康的，肯定是会有损智力的。不过一般的人，也没有得选择，只有过这样的生活。
慈善健康行开始了，很多人打着旗号，从不同的路径向大夫山北门走去。我们还没有来得及找到小薇，不过也没有关系了，我们就随着人流走向北门吧！
这一次的慈善健康行活动，人们还是收获到了快乐。孩子们淳朴无邪的笑着，大自然触动了大家的心灵。虽然是深秋了，但是天气还是挺热的，走了一下就一身汗了。但是沿途却有了这么多的支持，左边的红绒头是这么的艳丽，右边的艳山姜是这么的鲜艳。到了湖边的时候，高大的椰树还在向我们招手。还有，还有，还有那小小的雏菊，还有那遍地的芒草！它们组成了一个多重的大合奏！
以上，大致就是文章的内容，晚上我将它们稍作整理，就成为了一篇文章。本来，我还想作一些改动，后来我想着干脆别改了。将我看到的、想到的，全部都写下来就好。凯撒是“我来到、我看到、我征服”，而我则是“我来到、我看到、我想到”！
中午，我们就在大夫山北门吃饭，由于广游二支队转移到了中山五桂山，老人他们驻扎了在那里，所以我们对中山特别有好感，于是我们就去了一家“中山人家”的酒家。在酒家中，我们点了一个石岐乳鸽，吃起来非常的美味。
我们跟酒家的部长聊了一下，原来这个石岐乳鸽真的是特别“泡制”。这是20世纪30年代后期，中山先后从日本、澳大利亚引进回来，再经过长期培育而成的优良品种。净膛的乳鸽，需要先在囟水中浸泡二十分钟，再涂上烧鸡火晾干，放入油中炸到皮脆，即可以上桌，非常的有风味。
接着，我们在大夫山又走了一下，再坐电瓶车回了南门。取了车之后，就去接老人了。我们与老人到了神秘花园之后，艾莲对老人做交通员的故事非常感兴趣，就请老人讲一下，在做交通员的过程中，有没有一些惊险经历。
老人说，有时候没有特别重要的信件，他就会随身带一些传单和标语。在进入番禺市桥时，去贴标语，撒传单！在这个李朗鸡的老巢里，贴一些标语，撕下一些传单，还是非常有用的。这可以极大地鼓舞市桥人民抗日的决心，也让日伪感觉到游击队就在身边，让他们整天人心惶惶，不可终日。
有一次，老人从沥滘走去市桥，身上带着一大叠的传单。忽然前面遇到伪军在盘查，形势非常的危急。刚好一些老乡在傍边的水稻田中插秧，老人连忙装作是赶来帮忙插秧的，向老乡们吆喝了一声就下到了水稻田中，并且将传单塞到了水稻田里。老乡们也有意无意地，将老人挡在了后面，老人终于化险为夷了。
老人又说，那段时间虽然是一个低落期，五桂山上的广游二支队在整训，林锵云、谢斌、严尚民他们则带着两个中队，在番禺大谷围和榄核地区，作着艰苦的游击战争，坚持长期隐蔽斗争，建设秘密据点，慢慢扩大控制区域。但是李朗鸡的日子也不好过，他们发行了中央储备银行券，法币却禁而不止，人们照样使用。九月份，广游二支队又派人把里仁洞汉奸恶霸李少棠及其帮凶李绍仔给处决。市桥到广州之间的里仁洞的日伪势力，被沉重地打击了。李朗鸡和日军都很着急，要向广游二支队进行反扑，所以当时的斗争形势，还是非常严峻的。
老人当时告诉母亲，千万要做好保密的工作。要不让汉奸知道了，肯定会来抓人和烧房子的。幸而老人他们是在年初从香港逃难回来，老人跑到了广州的一家与香港做贸易的商行打工，这也是比较让人觉得可信的，所以一直没有出什么事。而且老人的母亲，听了革命的道理之后，生活中变得不再悲观，不再烧香拜佛了。加上杨婉红常常来照顾一下母亲，她的情绪变得好多了。
艾莲连夸老人很有孝心，老人谦逊地说，自己并不是特别有孝心，这些只是每个儿子应该做的。自己的母亲，像那个时代的其他女性一样，一辈子都是在为家庭辛劳，吃了太多的苦。母亲从来没有物质上的需求，看重的是晚辈们的心意。解放后，自己买点好吃的给母亲，母亲还是十分高兴的。如果买一件衣服给她，她就要和老人吵半天。说自己老了，衣服也穿不动了，太艳的也穿不出门。
接着，老人又讲到另一次的惊险经历，那一次已经走过了榄核，快要到五桂山了。老人到了一个村子里讨点水喝，但是忽然鬼子就进村清乡了。鬼子将村民都集中了起来，逼大家将游击队和家属供出来。有几个老乡知道老人是游击队，但是他们都没有说。后来，鬼子将村里的十几个青壮年，包括老人在内都绑了起来。说如果不将游击队供出来，就将这十几人都杀死。老人当时很想挺身而出，不要连累了老乡们。但是想到走出来了，鬼子还是会再向老乡逼供的。自己走出来了，只会是无谓的牺牲，于是就冷静地什么也没说。几个年轻的鬼子发着狂怒说，要将十几个青壮全部都杀死。但是一个戴眼睛的小队长，他十分的老奸巨滑，在恐吓了村民们一番之后，说杀死了也没用，就带队走了。
老人又说，这次躲过了一劫，他当然不会去感谢那个小队长。但是今天他回想了一下，当时日本鬼子的军官里，很大一部分都是戴眼镜的知识分子。老人觉得惊奇，为什么日军帝国主义的军队，会有那么多的知识分子骨干。我和艾莲也觉得奇怪，为什么会是这样的呢？于是，艾莲在互联网上搜索了起来，想看了一下日本的帝国主义军队，是由怎么的一些人构成的。将这些弄清楚了，也许还会为以后的世界和平，作出巨大贡献呢！
艾莲惊奇地在网上查到，日本共产党的诞生，还早于其法西斯主义的形成。在1922年前后，日本共产党就诞生了，当时的工农运动和社会主义运动得到了蓬勃的发展。但就在此时，日本的右翼团体，察觉到了这种为贫苦大众谋幸福的共产党的发展壮大，于是为了维护自己的反动统治，维护自己凌驾于人民的反动统治，而孕育出了其法西斯主义精神。
1919年北一辉等人创立犹存社；1924年大川周明等人创立行地社；同年平沼骐一郎创立国本社，会员达到了20万，一时成为日本法西斯势力的大本营。20年代末，军队内部也出现法西斯团体。1928年海军有王师会，陆军有无名会。1929年无名会发展为一夕会，成员中有河本大作、永田铁山、冈村宁次、板垣征四郎、东条英机、石原莞尔等一大批法西斯军官。
我们分别分析河本大作、永田铁山、冈村宁次、板垣征四郎、东条英机、石原莞尔，这六个到底是怎样的人。我们发现东条英机、永田铁山、冈村宁次，这三个非常被我们中国人熟悉的日本法西斯分子，都是戴眼镜的。其中永田铁山，就是山本五十六。而且永田铁山和冈村宁次，都有一种英武之气。东条英机、板垣征四郎和石原莞尔，面目还非常慈祥。河本大作则还有一种道貌岸然之气。
从中可以看出，他们都是非常聪明的人，也是非常有能力的人。而且他们还都是日本的陆军仕官学校，或者是陆军大学毕业。日本崇尚的是其武士道精神，这不可避免地会融于了其军官学校的教育里。武士道精神，还是吸收儒家和佛家的思想而形成，它还是倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉。但是，武士道精神，与骑士精神，和共产主义大无畏精神，还是有很大区别的。武士道精神，并不提倡关怀弱小，当然也就没有尊重妇女这方面的因素。这些高人一等的武士们，完全是为幕府统治所用。需要他们不怕牺牲，去为主公夺取地盘和荣誉，甚至为主公去询葬。如果一个人，对于另一个人，忠心耿耿到了追随去死的地步，这或许也是十分浪漫的，这也就是武士道精神迷惑人之处。
无论如何，这伙拥有着武士道精神的人，他们不容得贫苦人民得到权利和幸福，于是他们就要打压日本共产党。当然他们还需要理念的武器，用理论的武器来欺骗人民。当然，河本大作、永田铁山、冈村宁次、板垣征四郎、东条英机和石原莞尔，他们都是有知识有文化的人，他们要搞出一套反动理论出来也不困难。而且这些反动的理论，在历史中从来就不缺少。武士道精神、恺撒的精神，人类历史上从来就是这种“我来到、我看到、我征服”的精神。墨索里尼和希特勒，容而易举地将恺撒精神变成了法西斯精神。东条英机他们，也结合着自己的武士道精神，发展出了日本法西斯主义。有了这一个反动理论作为武器，他们就可以摇旗呐喊，去欺骗人民了。归根到底，恺撒精神、法西斯主义，都不是一种关怀弱小，为人民谋幸福的思想理论，因此它们是反动和错误的。
我们分析，日本的普通士兵，肯定是比较愚昧的。日本军国主义，需要一伙知识分子，将他们的法西斯主义，以及不怕牺牲的武士道精神传播开来。所以就向着国内的大批知识分子，灌输这种武士道法西斯主义。知识分子们，从来也不是很智慧的人，他们只不过多读了几本书。假如他们抱有了自己的民族高人一等，流血牺牲征服杀戮是一种荣誉的思想，他们就会非常的反动。因此，这也就是为什么中华大地上，会横行着日本帝国主义的军队，为什么这些军队里有着这么多戴眼镜的知识分子的原因。
鸽子，你听我这样一说，可能以为我要闹一场文化大革命了。其实并不是如此，我对知识分子和艺术家们，是十分理解的。他们拥有的知识多，有一些自持和傲气，这应该是可爱之处。如果隐约还有一些自以为高人一等，这有时候也是难免的。不过以整个民族和国家的思想来说，就要全心全意为人民大众谋幸福。就整个世界的思想来说，就应该去关心那些最弱势的群体！
这封信，是多么的冗长。不过，我想让全世界的每一个人，都许下一个诺言。那就是无论做什么事，都要以不破坏世界和平为前提。也就是做什么事之前，都要考虑一下，这是否会破坏了世界和平。如果是破坏世界和平的话，每一个人都有权力惩罚他！
亲爱的朋友，希望你的情感之中，永远都充满了快乐在里面！
麻雀
2015年12月15日