亲爱的鸽子：

　　感谢你对我赞扬，不过这有点过分了吧！今天是12月31日了，让我预祝你元旦快乐吧！2015年即将过去了，我其实并不是完全积极向上的。因为在此刻，我更多的是在眷恋着往夕，而不是在展望将来。

　　我看着一只白色的兔子纵身逝去，我养过好几只兔子了，每一只兔子代表着我每一段的岁月。我说过我的人生不是以年月计算，而是以一只一只兔子的生命计算，我的人生是一段一段的兔子年。

　　我想起了我的父母，他们没有给过我什么压力，没有想着将压力变成动力，去催逼着我成长。他们给了我宽松的环境，很少过问我的成绩和名次。甚至我从全班第二名，下降到了十几名，他们也没有说过什么，从来没有责骂过我。

　　相反，我自己有着许多想要成功的动力，小时候我常常许愿，希望这一次考试要得多少分，许愿这一次要得到多么名次。我会非常神圣地，把自己的愿望写在一张小纸条上，然后放在一个小瓶子里。爬到大王岗上去，找一棵大树，把它埋在树下。并许诺假如愿望成功了，就将小瓶子重新挖出来，以庆祝愿望的实现。这样的小瓶子，我不知道已经埋过多少次了，不过没有一次去将小瓶子重新挖出来。

 

　　我写下了一首诗，

　　不是给谁来看的，

　　也没有谁会来看，

　　只是抒发自己的情感！

 

　　我写下了一首诗，

　　我对这个世界有感受，

　　我用文字去描绘这种感受，

　　我去抒发自己的情感！

 

　　我为当年的自己，写下了这一首诗！

　　我一直以来，就希望自己能够成功，而且我对此怀着很大的紧迫感。当看到某位名人，是三十多岁成功的，我就会稍稍松一口气。当看到某位名人，十八岁已经成功了，我就会非常的忧虑。自己离十八岁，也就七八年了，能否就在这几年里取得成功呢？

　　以前，你和阿虹督促着我写小说，不是也常常跟我说“我不是催促你”吗？可以想像到一个宽松的环境，对于一个人的成长是多么重要。并不需要谁来催迫着，我已有了足够上进的动力。一个宽松的环境，让我不会太过的紧张，不会有太多的顾忌，于是我便有了一种自由思想的习惯。我现在也不会为了写作耗尽了心血，如果是这样我便枯萎掉了，再也没有心思来写作了。

　　今天上午，艾莲接到了周六福广州旗舰店的一个电话，他们说想派几个广告策划人员，在元旦后到学校里来，学习写创新的广告词。他们将会在各个分店，运营微信公众平台以及微博，还有就是撰写促销广告牌上的广告语。如果效果好的话，其他分店的广告策划人员都会安排来学习。他们还咨询了，可不可以提供住宿，原因是有一些分店是外地的。艾莲答复他们，附近的青年旅店干净卫生，价钱也非常实惠。一期的学习是八天，总的住宿费用不要很贵。我们都非常高兴，因为周六福在全国有上千家分店。他们都来学习的话，我们瞬间就有了一千多名学员。

　　首饰真是一种既古远又永恒的东西，不知道是在什么时候开始，人类开始了配戴首饰。首饰应该是在服饰之后诞生的，因为人们首先考虑的应该是保暖。有没有可能一只猴子，是戴着一条项链的呢？

　　这不太可能吧！不过西游记里的那只石猴，他跃过了水帘洞之后，大家便尊称他为美猴王了。从这里我们可以知道，猴子们已隐隐约约地有着对美的向往。

　　那些科学家们，如果觉得无聊的话，是可以做一些这样的实验的。放一些项链、手镯和豪华的衣服在猴子山上，向它们演示一下穿戴上这些服装首饰，是会漂亮华美很多的，看看猴子们会否跟着穿戴起来。

　　原始的人们，最早穿的应该是树皮衣服和兽皮衣服。不过在一万年前，人类已经会制作麻质衣服了。中国有万年麻业之称，古埃及的人们也在那么古老的时候制作起了亚麻衣服。

　　无论如何，最早的人们，对于外表是关注的。树皮和兽皮的衣服，肯定是不太美观的。和原始人相比，各种各样的动物，它们一身自己的皮毛是多么漂亮呀！但是当我们的祖先，穿上了树皮和兽皮衣服，虽然是温和了许多，但是却不太美观，因此他们才发明了麻质和丝绸的衣服。

　　一些的人们，无意之中拿来一些材料来装饰自己，之后首饰便出现了。用作首饰的材料，也许是一根草、一朵花、一个枝叶，又也许是鸟儿的羽毛、动物的牙齿、特殊形状的石头。在金属出现之后，它们便被制作成了项链、手镯、腰饰、头饰等各种各样的首饰。无论哪一种首饰，它们最大的特点就是漂亮。它们或是色彩鲜艳，或是闪闪发光，或是有繁复的纹案，或是有巧妙的设计，这些都是人们对美的追求。

　　世界变得真快，科技也发展得真快，我们的衣食住行上都有了许多变化，以后可能还会有更大的变化。电脑、互联网、手机、移动互联的出现，则更是极大地改变了我们的生活。不过首饰这一种古远的事物，却可能陪伴我们到永远，直到永恒，因为人类的爱美之心不会变！

　　我感觉自己还是很不错的，我对这个世界不厌倦，相反对各种各样的事物都很喜欢。我不希望自己的思想，在脑海里面横冲直撞。我只希望自己的思想之树，向着自己期待着方向，可以自由自在的滋长。也许我写给你的这一封一封的信，就是我的思想之树。我写的这些文字，并不是可有可无的，它们都生长在了我的思想之树上。我的思想之树不是片言只语可以讲得清楚的，它需要彼为多的文字来写予你。

　　进了神秘花园之后，就有一片细叶榕的林子，里面还有一些是阔叶榕。细叶榕和阔叶榕，还是有许多不同的。细叶榕的根须比较细，而且还带着许多的曲卷。而阔叶榕的根须，则比较粗和直。但是它们同样可以一直垂到地面，长成粗壮的支撑根。

　　由于叶片比较细的原因，细叶榕更加愿意向上生长。而阔叶榕则更加有愿意横向发展，当看到它横伸着的粗壮枝干，便感觉它们带着一种神秘感，便感觉它们拥有着许多魔力。

　　那些枝头上，可以停留一些小岛。这些粗壮的枝干，则可以停留孔雀和凤凰。不仅仅是猴子，不仅仅是精灵，连正常的人类也可以在树上生活。可以想像到，如果有一棵巨大的树，它的一条一条枝干横伸着。无论男女老幼，都会有一种冲动，那就是爬到这棵树上面。因为我们人类的DNA里，有着猴子的一些基因。即使已经相隔了三千万年，我们还是喜欢爬到树上去。人们行走在那些树干上，显得是那么生气勃勃。人们可以在各个树干上，建许多不同的房子。通过这些连通的枝干，人们还可以相互串门。这个世界上，将不是多了一个物种，而是多了一个狂放不羁的民族。

　　在这片林子下面，有一片海芋。在这片海芋下面，则是泥土和枯叶，再没有任何小草了。这种海芋不能算是树木，因为它们最多只有一个人高。它们应该算是小草里面的大婶了，而且它们还是悍妇。因为在它们之下，没有其他小草敢去生长。连最勇敢的三叶草，也不敢存在于海芋之下。

　　海芋便依靠着细叶榕，在它的护荫下生长了起来。这种可能是从荷花进化来的植物，从出污泥而不染的廉洁植物，一下就演变成了欺上压下的强悍植物。并且拼命地诈取营养，结下了一个一个芋头。

　　海芋进化的话，也许就变成了芭蕉。植物的进化，真是令人惊异的。它们将结下肥硕果实的形式，从根部搬到了树上。也就是将财富藏在地下的私囊，变成光明正大的结在了树上。这就完全不同了，让人们可以吃到肥美的芭蕉了。

　　在海芋的下面，还有它们的小小苗芽。这些小苗芽是这么幼小，与一些地丁类的植物是那么相像。三叶草的DNA里，可能写着一段程式，那就是不要在海芋底下生长。海芋自己的DNA里，当然没有这种程式。它们的小苗芽，便肆意地生长了。

　　长春花地里的对叶小草，竟然长出了茎来。它们可能是园林绿化人员，特意安排的一种大型花卉。园林绿化人员挖走了我心爱的长春花，又为我送来了一批新的花草，我要如何对待它们呢？不过它们还是一种植物，每一种植物都是可爱的。不过植物落到了人类的手里，它们的命运便是可悲的了。它们努力地生长和盛放，大多数人类只是玩赏它们，真正能够欣赏它们的人是少之又少。园林规划师们绞尽了脑汁，来用它们装点花园，又似是随心所欲地把它们换掉了。

　　芒草的名字是这么好听，隐隐约约地还包含了一种坚强的意思在里面。它们没有艳丽的花儿，也不愿意匍匐于地面，只是挺起了胸膛肆意生长。在这一小片的土地上，它们还打败了山营，长得有大半个人高了。在一些山头，它们还能成片成片地，生长成有一个人那么高了。

　　芒草还给人一种质朴的感觉，质朴的事物也就是最普遍的事物。它们发展成了一大片，形成了芒芒的一大片。芒草进化的话，就会变成芦苇。芦苇还是一大片的，而且它们还是那么质朴。所以普罗米修斯用芦苇来藏天火，楚国的人民用苇叶来包粽子。

　　两只鸟儿在急切地鸣叫着，我看向树上却没有发现它们的影踪。但是我看到天上有一个奇景，这两只鸟儿肯定是因为这个奇景而受了惊吓。原来是一个女巫，在大气层上打开了一个缺口，要让我一窥大气层以外的情况。原来在大气层以外，有着一条星云做的河流。这条河的河水溢了出来，像瀑布一样向着地球倾泻。它们在大气层上，溅起了滚滚的水雾。那个女巫想要告诉我的是，这个世界的历史是怎么样的，地球上的风起云涌、刮风下雨，都是这条天上的河流造成的。

　　红花羊蹄甲的红白花儿全部都落尽了，树上面留下了满满一树的果荚。我真的感到惊奇，红花羊蹄甲竟然结下了这么多果荚。这也是难怪的，如果开了花必然会结果的话，当然应该有这么多果荚，因为红花羊蹄甲有过那么繁茂的花儿。

　　这些果荚多么青葱翠绿，完全掩盖了叶片的发黄和斑驳。人们可能会非常喜欢这些果荚，因为这些果荚为神秘花园添了色彩。但是这些果荚最终都要干枯爆裂，因为松树、红花羊蹄甲、大叶紫薇、蒲公英，它们掌握了地球上大自然中的秘密。当秋天来临天气干燥，它们的果荚便会干枯爆裂，将种子弹射出来。松树和蒲公英的种子，还会随着风儿飘去。植物们没有将生命的种子和希望，孕育在春天湿润的泥土里，而是孕育了在干燥的秋风中。

　　天气回暖后，没有再次降温，小黑鱼全部到了水面晒太阳。我将杂粮投入到水中，小黑鱼大多在水下吃食。很多小黑鱼都长大了，它们的动作也没有那么凶狠了，而是变得有一些温柔。

　　杂粮投完后，小黑鱼大多潜到了水底，只有一条小黑鱼在凝望着我。它的眼神跟一个月前的小黑鱼一模一样。如果是一个月以前，它肯定会奋不顾身地跃起接近我。不过这一次它凝望了我很久，都没有跃出水面。它也没有像其他小黑鱼一样，摇一摇尾巴潜回水底，它只是一直地凝望着我。最后一种神秘的力量，让它非常缓慢地没于了水里。

　　我怀着某种冲动，想要去写一部书，书写我对生命的同情，并且我的这种同情是永恒的。在我的生命中，我偶遇到了你们。你们这些小黑鱼，在几个月前，我是根本不认识你们的。我看着这些小黑鱼，就像远远地看着各地的人们。你们是充满灵性的，又是野蛮强悍的，而且你们又是那么柔弱的，你们引发了我内心深处的一丝情感，想要去将一些真理告诉你们。

　　老人控制着电动轮椅缓缓地来了，老人在追忆着当年的红色岁月，去写一部红色回忆录。老人应该并不完全是追忆，他的这一段一段红色的回忆，应该可以带给我们许多启发。也许我是跟老人是一样的，我并不会立即就去展望将来，我会在回望过去的过程中展望将来。

　　这次老人说到，在1943 年秋，卫国尧被调回五桂山参加整风学习。他一直想着除掉沥滘十老虎，但是苦于没有合适的机会。临走之前，他想到十老虎清明节都要拜山，所以大致制定趁十老虎拜山铲除他们的方案。并且让留在沥滘的党支部，密切留意十老虎的行踪。由于卫国尧已回了五桂山，老人从牢狱里被放出来之后，也暂时驻在了五桂山。当时是1943年冬季，五桂山的伙食改善了许多，但是仍然非常的艰苦。他们没有洗过一次热水澡，衣服实在脏了，就在溪水里洗一洗，等到八成干了，就重新穿上。

　　在11月份时，伪军第三十师、四十三师一部从石门、长江、南朗、长命水、石鼓垯、三乡、塘橄分七路再次向五桂山区发动进攻。由于这一次的围剿没有日军参加，老人他们很轻易地就打败了伪军。游击队采取隐蔽骚扰的策略，由于熟悉地形、了解情况、有主动权，游击队在各处神出鬼没，伪军疲于奔命，围剿很快失败了。

　　老人还告诉我们，日军龟缩在大中城市、各大据点、铁道线和公路线上，党中央的政策是打击日军的战略物质，粉碎他们“以战养战”的阴谋。五桂山上的抗日游击队，像一把尖刀一样插在敌人的心脏，牵制了强大敌军的兵力。

　　中山的日军龟缩在石岐、横门、唐家湾、前山等少数几个据点，但是经常会出来抢粮食。老人他们接到了老乡的报告，就会下山去袭击日本鬼子。抢粮的日本鬼子，通常是二三十个人一队，老人他们则会以三四十人埋伏着，等到二百米远时一阵猛打。老人他们打完就撤，不要求多歼灭鬼子，只是要骚扰和威吓他们，让他们不敢小队人马出来扫荡。

　　到了12月，直属于南番中顺游击区指挥部的逸仙大队，也在五桂山区正式成立了。队长是黄鞅、政治委员是谭桂明，下辖有民族、民权、民生三个中队。差不多在同一时间，指挥部在槟榔山村还建了一个医务室。中山五桂山的抗日游击力量，可以说得到了极大的发展。

　　老人又告诉我们，在五桂山上最令人高兴的，当然还是和战友们朝夕相处的时候了。老人长驻于五桂山，可以有更多的时间与玉弘和飞龙相处了。大家一起在篝火边上烤红薯，一起高兴地聊天，是最快乐的事情。而且老人在五桂山上，又可以常常和冯永在一起了，日子过得非常的开心。老人说到这里笑了一下，笑得是那么的开心。从老人的笑容中，我看到了他对战友的深情厚爱。

　　老人又说到，在晚上学习的时间，也是令人感到十分温馨的。玉弘身兼中队长和政委，对人总是非常亲切，讲话总是轻声细语，大家都很愿意亲近他。当时有很多新战士加入，玉弘常常安排大家在晚上一起学习，将革命的故事和马列的思想娓娓道来，还教战士们识字。

　　玉弘看过许多的书，总是可以将一些革命的道理讲得非常生动。老人最记得有一个晚上，玉弘向大家说，从中国的许多传说故事可以知道，山上是凡人得道的地方。神仙会降临于山上，在那里将法术传授给凡人。或者说山上本来就住着神仙，到了山上找到了他们，拜了他们为师，他们就会将法术传授给你。但是神仙们传授的法术，通常都是长生不老，或者是腾云驾雾，很少是教人们怎样得到温饱，怎样过上幸福生活的。

　　神仙教给我们的是这些，而我们真正需要的是什么呢？又或者说我们的愿望是什么呢？我们真正需要的其实只是温饱，过上幸福安定的生活。又因为我们是贫苦人民，看到了身边太多痛苦悲惨的事，所以我们也希望所有的人可以得到温饱，以及幸福安定地生活。

　　不过，最开始的时候，我们并没有这样的想法，我们只是每天过着日子。为了吃不饱而难受，看到邻居有不幸的事而感到痛心。只有德国的马克思，他想到了共产主义这一种思想和社会制度，要让全世界的穷苦人民过上幸福快乐的生活。

　　马克思真的是伟大，他可以想到这样一种社会制度。而且他不需要我们拜到他的门下，就将真理告诉了整个世界的人。现在，在毛主席的领导下，我们通过武装斗争，就可以去达成一个社会主义的国家。再通过不断的奋斗，就可以迎来共产主义了！

　　当时，大家都觉得很兴奋，都说马克思真的厉害，想出了这么伟大的思想。玉弘则告诉大家，马克思好像长有一双慧眼，能洞悉过去、现在和未来。德国的贫苦人民，生活也是十分悲惨的，马克思怀着对贫苦人民的深切同情，于是就想出共产主义这个伟大的理念。它并不是要抚慰我们这些苦难无助人们的内心，而是为我们想出了一个全世界人民都可以幸福生活的社会制度。而中国共产党和毛主席，则让我们真正地拿起武器，去向着那个美好的世界进发。

　　老人听到了玉弘的话，也有非常多的感慨。他和战士们都认为，自己身处在苦难之中，身边的人也都在苦难之中。为了马克思共产主义的理念，大家应该团结起来一起去追求。为了全世界穷苦人民，追求一个幸福快乐的美好世界。去努力，去奋斗，去共赴患难，去赴汤蹈火，去出生入死，去历尽艰辛，去粉身碎骨！

　　艾莲说，她听到老人的话，让她看到了一群坚定的革命战士的形象。我则说到，全世界的各个宗教，其实都是各个民族智慧的结晶。它们里面都有着比较多的同情贫苦人民的东西，因此都不同程度地受到了欢迎。但是它们里面又有着很多为当政者考虑的一面，而不能全心全意地为贫苦人民考虑。而且它们大多是起安慰贫苦人民内心的作用，而不是切实可行地带给人民以幸福。而马克思则真正地心怀了整个社会的贫苦人民，他完全为贫苦人民思考出来的共产主义制度，所以是真正能够帮助穷苦人民的。

　　我又向老人谈到，我们人类最重要的，就是要知道应该怎么做。战与和，就是两种做法。因为想要抢掠别人，因此便要战。因为感受到战争的苦难，因此便想到了和。

　　战与和，便成为了思想。罗马扩张版图，蒙古称霸世界，德意日继承了罗马的“法西斯”，都是一种战的思想。而宗教大多是善良的，他们都有和的思想。佛教开创者释迦弁尼说，战败者自然十分惨痛，战胜者要时时提防别人报复，也是不好过的。战争是不好的，胜败双方都不好。由于基督教是因为犹太人民要逃离埃及而创立，是为了安慰找不到幸福家园的人民而完善起来的，所以它也是一个善良的宗教。也是不鼓励战争，只有当别人来进犯时，才挥戈一战。伊斯兰教是默罕穆德看到阿拉伯各民族混战不已而创立，更加是提出了五湖四海皆兄弟的伟大理念。

　　战与和，一边是日本，一边是中国。一边是最野蛮的民族，一边是最善良的民族。在抗日战争中，两边同时存在于中华大地，但是他们都没有要置对方于死地。日本要疯狂掠夺中国，但是没有想着要灭绝中华民族。中国一直在苦苦抗争，但是也只是声称要将日本鬼子赶出中国，而没有喊过要杀光日本鬼子。但是日本鬼子并非仁慈，他们为了让中华民族屈服，而在南京屠杀了上百万军民。而中国军民也并非不仇恨日本鬼子，在战斗过程中，老人他们不喊“缴枪不杀”，而是直接将日本鬼子消灭掉。

　　而中国共产党在要将日本鬼子走出中国的同时，还在追随着共产主义。共产主义是马克思创造，它已不是战与和的理念，而是一种为穷苦人民谋幸福的理念了，这是一种比战与和更加高层次的一个理念。

　　共产主义不一定适于一群富人，一群富人是不一定需要共产主义的。共产主义是用来拯救贫苦百姓和苦难人民的，只要这个世界一天还有苦难中的人们，我们都应该用共产主义去拯救他们。甚至应该有一个国际性质的共产主义小集体，去接纳全世界各民族中贫苦人民。让他们有饭吃，有房子住，去培训他们，让他们去工作，让他们的生活有意义。

　　我忽然想到什么，又接着向老人说，如果到了极大富有的那一天，所有苦难中的人民都被拯救出来了的那一天，我们又该使用哪一种社会制度呢？马克思为我们设计的是“各尽所能，各取所需”，那么是否还有第二种社会制度呢？

　　在极大富有的社会里，人们要去追求什么呢？人们需要的是什么呢？人们衣食住行都已解决，每个人就都会幸福快乐吗？我们每一个人有不同的喜爱，看电影、旅游、艺术活动，每个人去追求自己喜欢的事情，这应该就是我们希望的和需要的。

　　那么社会上谁来生产和劳动呢？是否每一个人都尽自己的义务，每一个人都进行一些劳动呢？这个世界上除了喜欢玩的人，应该还有喜欢生产和劳动的人。人们在游玩的时候得到快乐，在看到庄稼丰收的时候也会得到快乐。到了物质极大丰富的一天，已经有了极为自动化的大规模生产，也许不需要每个人都去劳动了。或许这个社会还可以这样，让大家自由选择是否参加劳动，应该还是有许多人为了创造美好而去劳动的。

　　这其实就是一种“各尽所能，各取所需”，不过这更加的自由，将会是一种更自由地尽所能，更自由地取所需。到了那时，人们有各取所需的权利，也有各尽所能的权利，而不是义务。到了那个时候，也许能够劳动，能够为社会创造价值，还是非常光荣的一件事。也许人们还会争着去劳动，去为人们创造价值。但是一个人可能没有足够的能力为大家创造价值，让他从事一些虚假的劳动，他可能也没有意思。这个时候，社会还可能要创造一些职位，让人们做一些真正有意义的事。并且告诉他们，好好地健康生活，并且拥有着智慧，这也是一件有意义的事。

　　大家谈论着以后社会的发展，认为那一天或许很快就会来临。因为现在科技发展太快了，很多高度自动化的生产线都已出现。以后农业的高度自动化生产，应该也会很快地出现。由于种子改良的培育，以及各种大型温室种植的应用，农业的生产总值将会巨大提升。

　　老人又说到，当年他与战士们说的话，与我们刚才说的话是非常相似的。都是畅想着以后新中国的成立，美好的生活应该是怎么样的。老人说新中国成立后，他要回到家里安安心心的种地。玉弘则说，自己以后要去研究历史。飞龙说的是，他要建设一个伟大的国家。

　　在那些夜晚，是最开心的了，大家学习思想，读报认字，谈论时事，联络感情。在那段时间里，老人提高得很快，性格变得更加乐观开朗，文化水平和思想水平都得到了极大提高。当时开会发言，老人随口都可以讲出“某某为革命的事业付出了生命和鲜血，我们将踏着他的血迹，去进行最正义的事业，将日本帝国主义赶出中国。”这样的话来。确实也是这样“生命、青春和鲜血”这些字眼充集在老人脑海，因为确确实实时不时就有一些战友离开了大家，接着又有一些年轻人加入到了抗日的队伍里来。

　　我抬头看着白玉兰，看到它们又开出了几朵花儿来。而且飘飘渺渺地，还有几缕香气飘了过来。白玉兰掌握的是一种制造香气的秘密，它可以将泥土里能制造芬芳油脂的物质，吸收到自己的体内，再在开花时将香气释放出来。

　　白玉兰那么高傲地开放着，生命又一次地怒放了，而且闪烁着光芒，散发出了清香。看到了这些白玉兰，让我内心感到喜悦。我觉得当年的革命者们，他们拥有许多美好和伟大的思想。他们曾经散发过无数的清香，这一次老人的红色回忆录，将再一次散发出清香来。

　　我望着夜空，想到浙江为什么出了那么多学者和文人，学者里有钱三强、何泽慧、钱学森和钱伟长，文人中有鲁迅、郁达夫、徐志摩、茅盾和金庸。浙江是一个好地方，出了这么多的学者和文人。原因是浙江在长江岸边，又是沿海地区，利于捕鱼和种植，人们的生活普遍富裕。

　　假使一个人很穷，他是无法有什么发展的。他每天要忙着自己田里面的活，忙完了要想着去打一些短工，或者是砍柴到城里去卖，他是很难可以提高的。

　　但是在中国，也出了不少出身于穷苦家庭的英雄人物和文学家。他们在家中的时候，家里面很贫穷，看着父母很辛苦很忧愁，当然是有很多感触的。但是他们的成功，最重要的是他们加入了革命的队伍。在革命的队伍中，白天练刺刀和射击，晚上当然是围坐在一起，学习马列思想。

　　这是多么高贵的夜晚，大家学习知识、学习思想、学习理论。马克思的几个大部头，大家学习了下来，脑海充满了要为无产阶级贫苦人民谋幸福的思想和句子，要上台讲一下话发一下言，是多么容易。结合着自己的童年生活，创作出革命文学作品，那也将非常容易。

　　最重要的是，要有比较充裕的时间，能静下心来，没有什么担忧，就能把学问做好。富裕家庭和革命队伍，都提供了这样一个机会。每天忙于谋生活，思想水平是不可能很高的。

　　刘芽堂老人，从外表上看，好像只是一个平凡的老人。但是他参加了革命的队伍，最终让他成为了一个思想水平比绝大部分人更加高的人。而且在这个时候，由于机缘巧合的原因，他终要写出一部自己的红色回忆录！

　　明天早上，请你早一点起来，抬头望向天空，迎接2016的第一缕阳光到来，或者是看着一场大雪骤然飘下！

　　投入到你的2016里面去吧，带着愉快的心情去取得更多的成功吧！

 

 

　　麻雀　　

　　2015年12月31日