白云山的山脚是云台花园及白云索道，坐缆车可以上到白云山的山顶公园。我为了让儿子多锻炼一下，我选择了步行上山。

　　我们开始爬白云山，第一个景色是能仁寺，在石壁上有一些关于秦末高士郑安其的故事。郑安其隐居在白云山采药济世，后来得道成仙而去的故事。

　　我儿子看了墙上的介绍以后，开玩笑的问我：“爸爸，什么是‘得道’，是不是每天修炼，忽然有一天就会得道成仙？”

　　从“得道”这个词，我想为什么是“得道”而不是“想到”。从这里我想到伊斯教的创始人穆罕默德，我就跟儿子说：

　　“爸爸讲个故事给你听。伊斯兰教的先知穆罕默德本来家境比较富裕，但穆罕默德并不贪恋富贵，常常在禁月，也就是伊斯兰历的9月，到麦加近郊的山洞静居隐修，沉思冥想，寻求真正的信仰。大概在610年的一个晚上，穆默德接受了安拉的启示，创下了伊斯兰教，《古兰经》将这个夜晚命名为‘高贵的夜晚’。

　　伊斯兰教主张在信仰伊斯兰教的民族与民族之间，人与人之间是平等的，伊斯兰教在相信来世的同时主张享受现世生活，提倡寻求安拉在今生今世给人类的恩惠和慈爱。跟其他的宗教相比，伊斯兰教很少压抑人性的教条，这些都使伊斯兰教受到大众的欢迎。”

　　“佛教不准和尚吃肉确实没有道理。”我儿子说。

　　“佛教在印度时没有规定不准吃肉，只不过到了中国后，唐朝有个皇帝忽如期来想到不让和尚们吃肉了。佛教和伊斯兰教的产生是不同的，佛教是在释迦牟尼为解脱老、病、死的痛苦而思考出来的。而伊斯兰教是因为想停止战争，不同民族的人民可以和平共处而产生的。《古兰经》规定的‘穆斯林皆兄弟’的伟大理念，动摇了不同的血缘和民族，不同民族的人们都皈依伊斯兰教，追随伊斯兰教的宽容、自由与平等”。

　　我再跟儿子说道：“其实这个世界没有什么鬼神，也没有什么来世。伊斯兰教其中有一条必须要相信他们的神安拉，和听安拉的话。伊斯兰教中除了这几点，其它基本上都是正确的。其实在那个‘高贵的夜晚’里，四周静消消的，穆罕默德心情不能平静，他看到阿拉伯的世界一片混乱，各民族的人民在战争，这一片土地满目疮痍，他想到各民族都要像兄弟一样就好了。人的内心都喜欢整齐、完整和宁静，只是穆罕默德的内心更加宏大，他关心着整个阿拉伯的大地。穆罕默德的想法是伟大的，也是人类中高尚的想法。但他觉得这个想法过于的高贵，他不相信是自己想出来的，他觉得是不是有一位伟大的神来将这个想法告诉了他，所以他想出了是神安拉来向他作出了启示。”

　　我最后也开玩笑的对儿子说：“穆罕默德虽然伟大，但是不太自信。我们做人应该自信，要勇于思考，要相信自己能想得出伟大的道理。”

　　一般的风景区都有日出日落，我们走了一段就到了白云晓景。这里在半山腰，有一大片草地和矮树，可能在早晨这里的风景会很好。

　　再走一段就到了天南第一峰牌坊，还有就是据说是梁安其化身的云岩。经过了云岩就到了白云山的山顶公园。上面有个大平台，就是著名的白云晚望了。这里可以俯瞰广州市区。

　　为了观看白云山的景色，我特意带来了天文望远镜。这是我为了培养儿子多种的兴趣爱好在网上订购的，当时图便宜选了个放大倍数多又价格低的。天文望远送到以后，发现在里面有各种各样的镜头，非常难摆弄。我和儿子弄了半天，只看到相隔几百米的楼房上的空调，肉眼确实不能看到空调上面的字，而用天文望远镜就可以看到了。

　　在白云晚望上，近处和远处都是大大小小的山峰，据说白云山共有三十几座山峰，我数了一下，在白云晚望可看到9座。下面就是广州市区，广州的国贸大厦、中信广场、金融西塔都可以看得到，可惜今天很大雾，看得不太清楚。

　　我跟儿子摆弄起天文望远镜，也许是时间太长了，我们已经忘了怎么弄了。我们将几个目镜换来换去，不断的调试，但是都看得不清楚。我想可能我的天文望远镜放大倍数太大，看景物反而看不清了。应该买个小点的普通望远镜，可能会方便一些。

　　“大山”有山峰也有山谷，鸣春谷就是白云山的一个山谷。“鸣春”就是小鸟在向春天鸣叫，我想我们人类没有热情向春天鸣叫，而小鸟却有热情向春天鸣叫，小鸟比人类更具有美好的情感，更会欣赏大自然，更喜欢春天。不过小鸟也是很市侩的，鸣春谷中有鹦鹉的表演，鹦鹉会将游客手中的钱唅走，而且还会区分金额，低于五元是不会唅的。

　　谷中还有个天幕大鸟笼，我帮儿子买了一些面包虫和饲料来喂里面的孔雀和其他鸟类。在树丛边上有很多只孔雀在走来走去，我儿子高兴地拿着面包虫来喂它们。这时一个小男孩也走过来来喂孔雀，但是他放的面包虫孔雀就是不吃，而我跟我儿子放的面包虫，孔雀就马上跑来吃了。

　　我儿子高兴地说：“孔雀好像很喜欢我们，专门吃我们放的面包虫啊！”

　　我想可能孔雀见的游客多了，哪些人善良，哪些人邪恶，哪些人爱捉弄了，孔雀一清二楚。我就跟我儿子说：“孔雀也会分好人和坏人的，我们父子俩一举一动都流露着友爱与真诚，所以孔雀就喜欢我们。我们以后要更多的关心别人，为别人着想。做事情要想到是否会伤害人、妨碍人，要想到别人的感受，我们在社会才能成功。”

　　爬完白云山，我回到纺织论坛要写一篇游记。我比较善长写一些技术、管理方面的文章，对于游记和写景的就不太善长。这时我想起了郁达夫的《迟桂花》。郁达夫成为了作家，曾跟郁达夫一起留学日本，因有病而中途缀学的，回家乡静养的同学看到了郁达夫的文章。知道郁达夫文章中写的人就是自己，而自己人到中年病也好了，听母亲之命准备完婚。在这人生大喜之际，他写了封信给郁达夫，让郁达夫来参加自己的婚宴。在婚宴前，他还让郁达夫开导自己婚姻不幸的妹妹。我曾被文章中的真挚情感深深的感动，文章最后祝愿三个中年人像迟桂花一样，在稍稍迟暮之年开得更加灿烂，开出阵阵香气。由于同学的那封信异常的真挚，还被原封不动的大幅转载在文中。

　　郁达夫同学的家乡就在杭州附近的小山里面，我记得文中有很多写景的地方，就把这本已经被虫蛀得破破烂烂的小说集找了出来。我重新仔细的看了一篇，发现郁达夫爬山赶路的时候，不是一味的爬，而爬几步走几步就要回头看一下。郁达夫细心留意身边的风景，常常回头令郁达夫看到了更多的风景。而且郁达夫还用用鼻子来嗅，发现了桂花香气，将美好的桂花香跟同学的兄妹联系了起来。