聂月儿说：“哈哈，我们的牛仔今天只煮了一个油炸德国咸猪手，你应该想到搭配才是，应该再煮一个比较清凉的冬瓜或者苦瓜才是。”

　　陈峻说：“我想着一只猪腿应该够吃了，没有想到营养搭配的问题。苦瓜由于含有野黄瓜酶，所以可以清热解毒。还有人把苦瓜跟人生中的丝苦涩联系在一起，认为人生中就是因为有了这丝丝的苦涩，所以才能感受到生活的美好。”

　　聂月儿说：“这个当然是对的，付出了辛勤的努力，经过了无数的失败，最后就会成功，最后也就苦尽甘来了。”

　　陈峻说：“但是如果方法是错的，再怎么努力也不会成功呀。”

　　聂月儿说：“我们可以在失败中总结原因，找到正确的方法呀。”

　　陈峻说：“那倒不如我们事先多想想，找到了好方法再行动，就不用去尝试那么多失败了。”

　　聂月儿说：“事先想到了好方法，那当然最好了，不过这是不容易想到的呀。生活中的丝丝苦涩应该是美好的，就好像我们现在不太富裕的生活。犹太人的《塔木德》中有一句谚语：人的眼睛是由黑与白两部分组成，可是为什么上帝只要人通过黑的部分看世界，因为人生必须通过黑暗才能看到光明！”

　　陈峻说：“似乎人类发现了黑暗，才知道了光明是正确的可贵的，这样才让我们认识了光明，让我们分辨了美丑。这好像是很正确的，但我们为什么要去分辨黑与白。通常白比黑好，是因为黑夜是黑，白天是白，白天更加温暖。其实太白也不一定好，我们人类在适合的温度是最好的。我们的思考与分辨应该是为了人类存在的问题服务的，并不应该单纯要去分辨黑与白。”

　　聂月儿有些不高兴了，她说：“我们当然应该去分辨是非黑白，我们不知道黑暗的可怕，又怎么能够珍惜光明的可贵呢？”

　　陈峻说：“我们当然要能分辨是非，但不是通过黑去认识白。我们已经知道二十多度是人类最舒适的温度，不必要经过了严寒才体会到温暖的可贵。至少温度下降了二三度，我们已经知道了寒冷的不好。”

　　聂月儿说：“那懂得珍惜和感恩总是应该的吧！”

　　陈峻说：“但是美好的事物并不会失去，我们要成功或许不容易，但我们的工作、我们的房子、我们两个人在一起，要失去也难呀。那些思想家就是这样，将苦瓜的降热和眼球的结构，应用到了人生的道理里。又要我们怀着害怕失去的担心，来珍惜现在拥有的幸福。”

　　聂月儿听了觉得陈峻很不对，而且刚才还说什么“太白”不好，但一时又想不到怎么反驳他。她心里一急就放下筷子，说：“我吃饱了，你自己慢慢吃吧。”

　　陈峻一看聂月儿生气了，内心也着慌了。都怪自己信口开河，这个事情也没什么好争辩的，以后有争吵的苗头就不要多说才好。

　　他走到房门口说：“月儿，你生气了吗？”

　　聂月儿不高兴的说：“我没生气，我确实吃饱了。”

　　陈峻想，还是等聂月儿消气了，再去找她好。

　　他吃完饭把碗筷收拾了，再将碗筷全部洗好以后，就叫聂月儿去体育中心散一下步。

　　聂月儿心里还是有些不舒服，就说：“我有些不舒服，我先休息一下”，说完聂月儿就躺倒了在床上。

　　陈峻坐在床边上说：“月儿，都是我不好，我太过得意洋洋了，我是不想在每天担心着失去你的心情里来爱你呀。我不应跟你争的，你这是杨贵妃呀，生气了把琴弦拔断了。看到你不高兴，我的内心多痛苦呀，难道要我拜倒在石榴裙下才行吗？”

　　聂月儿听到这里，才开心地笑了起来。