亲爱的鸽子：

　　我忘记了意大利是一个喜欢足球的罗曼蒂克国家，不过足球不是应该在足球场里踢的吗？为什么意大利人民，将足球、队徽和球衣都放在了橱窗里。我还是很喜欢足球的，但是觉得橱窗里还是放女装比较合适。人们应该更加多地到足球场去足球，而不是购买球衣后去观看足球比赛。

　　你很认同我的观点，意大利饮食与中国的十分相像。大家除了喜欢吃意面之外，就是喜欢吃比萨饼。你说他们还喜欢将西红柿、土豆、茄子，炖在一起来吃。我在这一点上，还有了一些发展。我会将小麦、荞麦、大麦、麦片、玉米和红米这些杂粮，放到锅底里炖上大半个小时，再在上面放入生菜、西洋菜、菜心、苦瓜、丝瓜、茄子和豌豆，这些菜市场可以买得到的新鲜蔬菜瓜果，再炖上十多分钟来吃。你知道我为什么这样吃吗？这不是我的聪明大脑发明的，而是按照古代凯尔特人的食谱来做的。在古代的一个盐矿里，那些矿工们吃的就是这些食物，而且他们非常健壮。不过说真的，这样炖真的非常好吃。清香的新鲜蔬菜瓜果，再加上了谷物的香味，味道更加的好了。

　　一个像你这样聪明美丽的女人，又怎么看不明白我的诗呢？我们诞生于一个文字的世界，我们到了两三岁的时候，就开始要认识一些文字。之后便开始要认识大量文字，慢慢去阅读各种的书籍。不过认识文字并不是一件困难的事，在小学三年级之前留级的人并不多，绝大数的人都轻轻松松掌握了文字。相信没有人记得自己学会走路的过程，但是学会文字应该比学会走路要容易，至少它是不会摔跤的。在人们的记忆里，相信也没有谁会觉得学习文字的过程很痛苦。

　　昨天上午，艾莲又跟我谈了，如何写老人回忆录的问题。一直都很自信的艾莲，这次担心回忆录中会有缺陷。我安慰艾莲，所有作品都有缺陷的，但是一般读者不会在乎。而评论员和批评家们，则可以轻易地将它们挑出来，但是他们的意见将是不重要的。我让艾莲要不怕繁琐，将回忆录中的一幕一幕情景都交代清楚。要相信这一幕一幕情景组成了一个美好的故事，而不是每天三千字拼凑成了一部回忆录。我又向艾莲谈了一些人生道理，要相信自己已经做得足够好了，不需要变得更加完美。对于别人的奉承应该去相信，对于别人的批评则不要斤斤计较。不要过高估计了身边的人，有一些人是喜欢出来挑挑毛病的。

　　兔子背对着我，在整理皮毛。背对着我，就是不去理会我，有自己的东西在玩。我没有责怪它对我的冷淡，反觉得它的样子非常的可爱。我走到了阳台，上个月底过的中秋节，今天或许是初一吧，夜空中是一个弯弯的月亮。不过今晚的月亮是这么明亮，照亮了一大片夜空。月亮上的桂树和吴刚隐去了，只剩下了玉兔留下来的一条尾巴。晚风是这么凉爽，芒果树的大叶片，也变得轻飘飘的，乘着这清风在空中飞翔。路灯虽然是昏黄，但是也将路面照得那么的光亮，相信在一万米的高空中也可以看到。

　　我们要帮助老人写一部万古长青的回忆录，我想到岳飞的《满江红》和文天祥的《过零丁洋》，是抵抗外侮中流传最广的诗。我想，通过研究岳飞的《满江红》和文天祥的《过零丁洋》，应该可以找到写这部回忆录的方法。

　　我细看《满江红》，从头到尾，诗中的每一句，都是那么令人激动和感动。“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。”下过雨之后，空气清冷，凭着栏杆，眺望远方。这种情景是多么容易让人有所触动。诗与远方，岳飞明显就是一位非常具有诗人气质的将领。“怒发冲冠”又被多少热血少年引用过。“靖康耻，犹未雪”想起了外族对我中华民族的侵略和侮辱，“驾长车，踏破贺兰山缺”是多么的具有雄心壮志。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，让人想到了战斗的激烈。这个“饥”字是多么好，谁都会有这种共鸣。让人想到了打仗并不只是厮厮杀杀，还有许多骑马行军和忍饥挨饿的情景。岳飞一下变成了一头野兽，去吃胡虏的肉。回头又马上变成了一个谈笑用兵的将军，在笑谈之间，喝着匈奴的血。这是多么大的反差呀，两种的行为都出现在了岳飞身上。在“八千里路云和月”中，岳飞又是多么具有浪漫色彩。他没有用一个形容词，描写景色的壮丽与秀丽，花朵的艳丽与娇嫩，树林的茂盛与葱郁。岳飞他一个形容词也没有用，不过却让我们联想到了多么美好的景象。岳飞和将士们，在星夜中行军，夜空是那么雪亮，一片一片的白云在夜空中快速飘过。

　　岳飞突如奇来地，又来了一句“莫等闲，白了少年头”。这一句好像与前面联系不大，但正是这一句却成为在整个世界中被引用最多的一句诗句。到了最后“待从头，收拾旧山河”，当然也是突显了岳飞的雄心壮志。但是爱国将领岳飞与霸王项羽毕竟不同，岳飞是一个被母亲刺字，忠孝两全的真豪杰，是更加被人民喜爱的真英雄。项羽力拔河山，破坏了美好的山河，而岳飞是重新将河山收拾好。岳飞用的是“收拾”二字，“收拾”是在做家务方面更加多的，与我收拾饼干也有些类似。岳飞这位与士兵同甘共苦，自己收拾军营的将军，很容易就用到了这个属于做家务的词。不过这个属于做家务的词，却令岳飞更加具有了英雄的豪迈气概！

　　再看文天祥，这一位出身诗人的将军。在兵败被俘的情况下，写下了《过零丁洋》这首诗。与岳飞不同，在这种情况下的文天祥，不可能写出什么壮怀激烈的诗了。不过我们也不得不佩服文天祥，坐在颠簸的囚车之上，还能写出这么美好的诗来。文天祥没有去讲豪言壮语，而是将内心的哀伤和叹惜，尽数地描绘了出来。对比于岳飞的“待从头收拾旧河山”，文天祥的“山河破碎风飘絮”，这是多么令人伤感呀！美好的河山，已如风中飘絮，无可挽回了。在国家将要灭亡的时候，文天祥也只有写下了这一句最伤感的诗。当然“人生自古谁无死”本来是最被传颂的一句，不过山河都已经成风中飘絮了，留取丹心照汗青又有什么用呢，这不过只是安慰自己的一句话而已。

　　岳飞是农民出身，但是他的诗句是多么的豪情万丈。总的来说，由于岳飞描写的是伟大的时代，以及自己壮烈的境遇，所以他的诗更加容易留传千古。不过从文字的华美程度，到情感的浪漫程度，他也丝毫不亚于文人墨客。这也许是一个人能成为英雄，他本身肯定也是不简单的。他怀着雄心壮志，内心情怀激烈，于是写下了《满江红》。而且岳飞用文字去将内心的情怀抒发出来时，似乎也并不是一件很困难的事。所以我想到，写文学作品，首先应该有美好激越的情感，修辞表达反倒是次要的事情。

　　我已经研究了《满江红》，最重要的是有豪迈气息和英雄气概。对后人的劝勉这一方面，则不应该很注重。读者们看了这部回忆录之后，自然就会领会到老人的革命情怀。还有一点就是，老人的爱国主义情怀，也是非常重要的。是这种爱国主义情怀，让老人投身到抗日的壮丽事业之中。才会让老人有了一种不怕牺牲，与日本侵略者奋战到底的英雄气概。回忆录中浪漫的一方面，当然也是非常重要的。在这一方面的描述上，则可以完全地照搬《满江红》的方法。多去描写老人的不畏艰险，这种行为本身就是十分浪漫的。从文天祥的《过零丁洋》又可以看到，不应去硬写雄心壮志和豪迈气概，而是要根据老人的实际历经，帮助老人将他的情怀抒发出来。

　　天空中没有什么云彩，只是有着一层薄雾。让天空不再湛蓝，变成了一种淡蓝色。我相信，到了晚上这层薄雾也不会褪去，而是会让天空变成灰蓝色。我已经到了神秘花园，变成了一个躲在花花草草中的文人隐士。文人隐士并没有什么不好，梭罗就是一位文人隐士，他写出了那么多优美的散文，包含了对大自然的热爱。贫苦的杜甫也是一名文人隐士，他写出了那么多好诗，其中很多还是忧国忧民的。从事文学还是好的，让我们有机会帮助老人写一部红色的史诗，去接触到那个壮怀激烈的岁月。今天上午，我已经将昨天的想法，去向艾莲讲了一下，希望我们可以写下一部感人的作品吧！

　　长春花很舒服地开放着，我惊奇地发现，一朵一朵长春花都那么灿烂，没有一朵是枯萎的。我细心地观察了一下，在花丛中有一棵长春花已经完全枯萎了。原来长春花在开放时，为大自然贡献了自己的美丽，当要枯萎的时候，不会去惊动别人，而是悄悄地退出了舞台。

　　我在长春花的枝头，还发现了几条小豆荚。这更加证明了，长春花是长大了的三叶草。不过，长春花还只是个小姐姐，并没有进化成参天大树，也没有变成小灌木，而只是成为了一岁一枯荣的小花。也许你得到了园林绿化工作者的喜爱，用你去装点这个高高低低错落有致的花坛。也许你还得到了人们的喜爱，让人们看着你永不停止的开放。当然你也得到了我的喜爱，喜欢你的灿烂和娇柔，你的浅紫色。但是我还是希望你能不断地进化，进化成一棵参天大树。

 

　　要将小花小草，

　　升华到诗的境界！

 

　　但是不能为了诗，

　　夸张地描绘或歌颂！

 

　　要去发现，

　　小花小草真正美丽的一面！

 

　　鸡蛋刺桐为什么那么鲜红，这种花红得是那么的浓稠，红得还稍稍有些变暗了。也许是在秋日还在盛开的鸡冠刺桐，像梅花一样，是在用这种浓烈，去对抗寒冷吧！

　　奇怪，鸡冠刺桐的身上，怎么没有刺呢？每一种的刺桐，都应该是有刺的。我摸着鸡冠刺桐的叶片，原来它将刺长在了叶片的背面。每一个鸡冠刺桐叶片的背面，都有一根刺。鸡冠刺桐是将对自己的保护放在了叶片上，让动物不能吃它的叶片。如果梅花鹿和长颈鹿，吃了它的树叶，舌头和嘴巴肯定会被刺得流出鲜血。也许是鸡冠刺桐，看见过太多满口鲜血的场景，便将这种鲜红的颜色，长在了自己的花朵上。以警告所有动物，吃了它的叶片，是有这个下场的。

　　我还发现，鸡冠刺桐的每一个枝叶上，都有三个叶片。这可以证明，鸡冠刺桐也是一种长大了的三叶草。三叶草进化出了这么多树木，还进化出了这么一种满身是刺的树木。不能说鸡冠刺桐有什么不对，但是满身是刺总也不太好。

　　我还看到，鸡冠刺桐的枝叶，只有最前面的一个枝叶，是向上生长的。当前面长出了新的枝叶之后，这个枝叶就会垂了下来。这多么像一个小女孩，在年少时还怀着许多的梦想，但是在成长过程中没有去努力，最后放弃了自己的梦想。

　　鸡冠刺桐，就是这样一个女孩子。虽然并不是一个坏女孩，但是对周围怀有太多的敌意。虽然曾经有梦想，但是是由于不愿意去努力，最后自己也放弃了。

　　最重要的是，是让那些孩子，去向自己的梦想努力，而不是仅仅让孩子们怀有一个要当宇航员的梦想。要有实际的方法和计划，让这个孩子去努力才行。

　　另一个重要的事情，就是要让那些已经长大的孩子，重新树立自己的梦想。什么时候开始努力都不会迟，最后都会取得成功。而且是要有实际的方法，确保每一个人都可以成功。

　　小黑鱼还在那里呆呆地晒着太阳，从另一个水池里长大了的小黑鱼，我知道了它们真的是非洲鲫。非洲鲫被引进到了中国，被大量地繁殖，也许就是因为它长肉快。它们吃食以后，并不常常游动，而是喜欢静静地晒太阳，这也许是它们长肉快的原因。

　　晒太阳也可以长肉吗？喜欢晒太阳，一方面可以减少活动，不会浪费体力。另一方面还可以吸收热量，避免燃烧自己的营养来制造热量，甚至还可以将热量转化为能量。

　　我知道，大海中有一种水母，它们除了吃微生物之外，身上还有一种叶绿体。这种水母会常常轻轻地游动，将叶绿体去面向太阳，进行更多的光合作用。

　　生物不断进化，人类是否会在身上进化出一种叶绿体，去进行光合作用，而不需要吃其他动物和植物呢？当然微量元素也是重要的一环，研究好人类需要什么微量元素，怎样获取微量元素，这将是非常重要的。甚至微量元素还可以让人类进化，变得更加健康、聪明、长寿，甚至是更善良。是否善良，也许真的和微量元素有关。

　　紫荆的枝头，有一只小翠鸟。离得这么近，让我可以认真看一下它。它长得这么小巧，离不多已经有一只蜂鸟那么小了。恐龙进化成鸟类，又进化出了这么小型的鸟类。这么小型的鸟类，吃树上的尘埃就可以生活，可以说是十分的环保。

　　是否有科学家，可以只是修改了人类DNA中某一段很少的程式，而培育出了一种微型人来，让我们的下一代全部都是微型人。当我们这些巨型人全部死了以后，人类就会脱胎换骨，成为一种新新人类。相信一些过于追求环保的人士，可能会同意这一提议，大部分的人还是会反对的。人类作为一个物种，应该喜欢自己现在的样子、状况和高矮，而不希望被外力的方式所改变。

　　老人来了，他向我们讲起了番禺千年古刹被毁的事件。在南村员岗与陈边村之间有一座小山，名字叫雷峰山。早在南汉年间，也就是公元917到971年，雷峰山就建起了寺庙。相传苏东坡被贬广东期间，曾从海珠区的石榴岗乘船到古寺游览。为寺傍的路题匾“金瓯古道”，民间就一直称古寺为“金瓯寺”。到了明朝崇祯年间，古寺被称为了隆兴寺。到了清朝顺治五年，也就是公元1648年，天然和尚被恭请到隆兴寺任住持，成为了开山第一祖。天然和尚到来后，对古寺经过了为时三十年的扩建，古寺更名为海云寺。

　　说到了天然和尚，老人说很想说一下他的事迹。天然和尚本是明末举人，名字叫曾起莘，出身于番禺望族。上京会试不中，回家途中染病。在庐山归宗寺中许愿，痊愈后便出家为僧。南明时他的朋友曾邀他出山，但是他看到南明气数已尽便拒绝了。天然和尚曾经云游四海，住持福州长庆寺、江西庐山归宗寺、广东罗浮山华首台、丹霞山别传寺、广州海幢寺等。南明被灭了之后，他住持的寺院成为抗清义士的庇护所。南明五虎臣中的金堡、刘湘客及袁彭，都在韶关的别传寺归于了他的门下。

　　天然和尚到来之后，海云寺便成为了岭南赫赫有名的大寺。直到康熙二十四年，天然和尚七十八岁，圆寂于海云寺。我们都十分感叹，天然和尚历经了明末清初，还一直活到了康熙的二十四年。老人也非常感叹，说自己就如天然和尚一样，民国、抗日战争、解放战争、建设新中国、文化大革命、改革开放，他都经历了。

　　老人又说，在民国期间，海云寺香火还很兴盛，被誉为了粤中四大丛林之一。在艾莲的询问下，老人又补充说，四大丛林就是四大寺庙的意思。整个中国的人形形色色，并不是所有中国人都是好的，中国人里也出了很多坏人。到了抗日战争中的1940年，番禺地区的盗贼蜂起。附近一些土豪和流氓无赖，将佛像金身刮得体无完肤，还胁迫住持交出田契。这些土豪和强盗丧尽了天良，最后还将住持也杀害了，并且命令僧人们解散。上千年的古刹，最终被毁了在抗日战争中。

　　艾莲听了很震惊，这些土豪和流氓无赖也太猖狂，盗抢金钱财物不说，还敢杀害住持。我则说，这也可以看出人性的丑陋，在有政府有管理阶层时，他们杀戮疯狂的一面被隐藏了起来。但是日本鬼子来了，国民党政府逃跑了，雷峰山临近日军，成了一个无人管的地区，他们的丑恶人性便显现了出来。老人补充说，日本帝国主义的侵略，确实对中华民族造成了巨大的伤害。不过，他们后来就是在这些靠近日军的地区，向日本鬼子展开了游击战。

　　老人还说，《禅院钟声》也是出自那段时间，而且描写的就是海云寺，是想借乐曲寄希望置身于像“禅院”那样一个宁静的环境中。粤乐的演奏家和作曲家崔蔚林，是番禺员岗村人。抗战时他也逃难到了香港，《禅院钟声》可能就是他听到海云寺被毁的时候所作。据说他在香港时，生活也很贫困，以不停地为唱片公司作曲为生，《禅院钟声》在当时只卖了100元。

　　听到了《禅院钟声》，我忽然兴奋了起来。《禅院钟声》我会唱几句，但是到了后面就会唱乱，不过我很喜欢这个曲子。我为什么会喜欢《禅院钟声》呢？原因是我在青年时代的事情。我才三十一岁，不过我觉得青年时代是属于二十四五岁之前。过了二十四五岁，一个人心就会变老。也是上次跟你说的那个广州桥中的朋友，在那个时候他跟我说，他曾经学过很久的粤剧，差点要去当粤剧演员了，他最喜欢的曲子就是《禅院钟声》。真的是很奇怪，以后我听到《禅院钟声》就会感到兴奋。人类就是这样，他们会被朋友所影响，朋友喜欢的东西，他们也会喜欢。而且人类非常容易结交到朋友，他们喜欢结伴去工作或是进行娱乐活动。

　　让我将最熟悉的那两句，抄上一遍给你吧：

　　“云寒雨冷，寂寥夜半景色凄清。荒山悄静，依稀隐约传来了夜半钟，钟声惊破梦更难成------”

　　艾莲觉得十分惊喜，她常常去KTV，《禅院钟声》是很多人的饮歌，她也十分喜欢。她没想到《禅院钟声》的作者，原来就出身于糖厂不远的员岗村。艾莲在网上一查，但是发现崔蔚林晚年遭遇非常可怜。当时的他回到了番禺，在老家里贫病交加。因为家庭出身的问题，疾病也得不到治疗。于1975年8月10日逝世，死的时候景况极其凄凉，亲朋故旧无人在侧。

　　这时一片枯叶飘落，但是《禅院钟声》的曲子没有随它而去，还在我的心中环绕！崔蔚林把自己的情怀，寄托在了乐曲里，永不磨灭地赠送给了我们。他也并没有逝去，他化作了琴音，永远萦绕在了天空中！

　　鸽子，何处最寂寥，也许是那海云寺里吧！何人最寂寥，也许是那寺中念经的僧人吧！

 

 

　　麻雀　　

　　2015年10月16日