我本来有每年出游一次的计划，只不过有时候给疫情和写作任务给打断了。今年我本来是考虑去福建的，因为虽然厦门我已经去过了，但是我考虑福建有山有海，爬了一趟山之后，再去欣赏一下海景，那就真的是美哉了。我是在中秋国庆前计划的，到了中秋国庆假期来临，我又想着假期后的机票可能大打折，于是就看了一下国内各著名旅游点的机票价格。我看了一番之后，发现呼和浩特的机票真的很便宜，虽然是要转机，不过只需要340元。我又在网上查了一下，发现呼和浩特的郊区就有一个草原，市区里又有众多著名的风情园、公园和博物馆，于是我就决定假期后到呼和浩特旅游，并且制作了一个简单的攻略。

　　假期过后，我到携程网购买机票，谁知道340元只是机票，并未包含机场建设费和燃油税。加上机场建设费100元，燃油税170元，来去的费用就要610元和670元。我当然立即想到，是自己忘了机场建设费和燃油税这回事，不过又想到以前乘飞机到海南、成都和北京好像不用这么高的机场建设费和燃油税。不过我又随即想到，自己这次是从厦门转机到呼和浩特，使用了两个机场，航程又特别地漫长，所以就机场建设费和燃油税就都很高了。由于攻略都已经制订，于是就将来回的机票买了下来。去程的机票是10月10日21时出发，10月11日11时到达；回程的机票是10月17日12日出发，10月17日20时到达。都是厦门航空公司的，中转地都在厦门，也算是到了福建。

　　一、前往呼和浩特的飞机之上，以及乌兰夫公园/纪念馆

　　飞机离开的登机口，在跑道上面缓行，我看了一下窗外，只见每个登机口外都停放着一架飞机。我觉得现在的航空业，真的是多么的繁荣。一个机场有那么多个登机口，每天又有那么多的航班。

　　随着飞机的绕行，我又看到有一些登机口是空的。这就说明了，白云机场还是未能够物尽其用。假如每一个登机口，都有一架接着一架的飞机在让游客登机，这才是物尽其用。又假如有那么多人都需要乘坐飞机，那又是一个多么繁荣的情景。

　　乘飞机的人，首先就是旅游，其次是商务公干，再就是探亲访友了。其实无论是那一种，都是十分美好的。那些乘飞机旅游的人，说明他们有钱有闲有心情。心情又真的是很重要的，即使你有钱有闲，但是没有心情，也会哪里都不想去。那些乘飞机商务公干的人，也说明他们有很重要的生意要洽谈，需要尽快飞到对方城市去。那些探亲访友的人，一方面说明他们拥有着十分亲密的亲人朋友，另一方面也说明他们拥有着很大的热诚要去见上对方一面，以及是聊一聊天。

　　飞机在跑道上等了很久之后，终于飞了起来。我回头看登机大楼，就好像一个璀璨的城市。其实白云机场大楼，真的是多么的大型和豪华，真的应该起到更加大的作用才好。应该成为人们登机之前的，一个真正休闲、饮食、娱乐和游玩之地。而不是大多数人心目中都一致认为的，千万不要在里面消费的地方。

　　在巨大的推力下，飞机很快升空了。接着就飞入了一团云雾，但接着就又飞入了夜幕。我向着下面窥探了一下，只见飞机下面有着许多黑压压的乌云。偶尔从乌云的空隙，才看到了下面城市的灯光。

　　一会儿之后，飞机就飞离了城市，地面上只有稀稀疏疏的灯光了。我在发呆的过程中，又看到了一些幻象。飞机冲开了那些空气，形成了许多好像波浪一样的气流。不过事实也是如此，飞机在冲开那些空气之后，是会形成气流和声波的。

　　在很长的一段时间里，我又呆呆地看着窗外。慢慢地我看到下方有着许多云层，而且它们在黑暗中，又有着一点白光。我想也许就是这些云层比较高，跟飞机比较接近，被飞机的灯光照亮了吧！

　　我看着这些云层，觉得有一处就像是一个特别沧桑的行星表面。这一个行星，没有大气层，没有风，连硫酸风暴也没有。那里满目疮痍，没有水也没有火，只有残破的岩石，并且在孤独地旋转着。

　　后来这个云层更加接近了，于是我就看到了一大片一大片滚滚的云层。有一些突出之处，带有着很深沉的黑色。忽然间有些地方，又会散发出一些亮光。不过这些滚滚的云层，又给人一种十分苍茫的感觉。

　　忽然之间，我又想到，我们是高于那些云层的，可以看到最为灿烂的星空。我张望了一下，确实是看到了一些星星。只不过由于角度的关系，只能看到一小片的星空。而且没有云层的阻挡，并没有让星星们大放光明，它们只是变得更加清晰了而已。它们清清楚楚地存在于那里，已经不怎么闪烁了，只是散发着清亮的光芒。

　　飞机要降落的时候，已经大大地降低了高度。只见地面上的建筑物一座接着一座，每一座都散发着金黄的光芒，就好像是一个十分大型的灯会一样。而且相比于那些清冷的星星们，人间的灯会又是多么的热闹呀！

　　飞机摇摇摆摆地，掠过了许多建筑物，然后就着陆了。颠簸了很长一段距离之后，就行驶到了登机口那里。本来我是要转机，乘凌晨六点的航班前往呼和浩特，并不匆忙，不过也跟随着旅客们，大步流星地走到了候机室。

　　时间还不到十点，我知道肯定睡不着，于是就看起了书来。看一下书，又走动一下，时间就到了十二点半。在走动的过程中，还发现好几位等候转机的是单身女子。我心里想着，她们可真大胆的，一个人走南闯北。

　　由于我知道要过夜转机，所以背包和手提包里都是不值钱的东西，身份证、少量现金和手机都放在了贴身之处。不过我发现有一名单身女乘客，是将脚架在行李箱上来打瞌睡的。于是我也向她学习，将背包和手提包放在了一个机场里的小推车上，然后将腿脚架在上面，闭上眼睛打瞌睡。睡眠的效果很差，也许只有一两个小时是真正睡着了。

　　我登上前往呼和浩特的波音客机后，没有多久飞机就开始行驶了起来。我发现在机场内，供飞机绕行的是水泥路面，供飞机起飞的跑道则是沥青路面。也许沥青的路面，飞机的轮胎可以更好地抓地，所以才这样配置的。

　　起飞后不久，又立即飞入了云雾。我心里想着，也许是这段时间全国都在降温和冷空气南下，所以才到处都有这么多云雾吧！确实是的，冷空气的南下，造成了风云变幻。日出和日落，又造成了壮丽的朝霞和晚霞。

　　随着飞机继续飞高，就飞到了真正的云海上面，飞机的下方是一望无际的白云。这真的是十分壮观，这些水气竟然凝结成了这么一望无际的一大片的白云。只有在很远的一个地方，才有着两个蓝色的窟窿，好像是两个大湖一样。也许在地面上来看，那里就是云彩之间的空隙了吧！

　　接着我又看到了，云海中有一条大裂缝在慢慢的缩小。我细看之下，发现原来是上下两大片云层正在进行交叠。这不是一种美丽的邂逅，而是在不同的层次和不同方向气流的驱动下，向着自己的方向飞去。

　　当我眺望远方时，又看到了云海的边缘，好像极地的冰原一直延伸到了海边，再过去就是蓝色的大海了。其实这一个云海，跟极地冰原还真的很像。因为白云和冰雪，都是那么的洁净。被阳光照耀着，都会闪闪发光。只不过就是，云海中不会有那些高耸的冰川。

　　一会儿之后，我又看到了一次两大片云海的分离。那场面真的十分壮观，好像是天地崩裂一样。在这两大片云海分裂开来的时候，激发出了无数气泡和粉尘。当然这是十分缓慢的，那些气泡和粉尘又是十分轻盈的，激发出来后它们就飘浮在了天空之上。

　　吃了航班提供的点心和咖啡后，飞机终于飞出了云海。我们的下方，是一座十分雄壮的大山，几乎企及了飞机的高度。那些云雾只是在山脚或者是山腰的地方漫延开来，根本到不了靠近山峰的地方。

　　我向着远处眺望，又看到了山脚，山坡和山腰处的情况。一条铁路和一条公路，从很远的地方相伴随着延伸过来，经过了许多山脚的地方，又经过了许多低矮的山坡。在那条公路上面，每隔一小段距离，就会有一个小村庄。

　　而且不仅仅如此，那些山脚处的小村庄，还会有一条条山路，向着山上延伸，一直到了半山腰的地方，而且还会跨越许多异常陡峭的山脊。更加重要的是，一路上都分布着许多小村庄。我真的感到很惊奇，竟然有人会住在这么高的山上。

　　一会儿之后，飞机飞到了一个云海的大窟窿处。四面八方都是云海，只有飞机下方是这个大窟窿。大窟窿的上面，飘着几朵小小的白云。而且在这个大窟窿处，还蒙有一层薄薄的灰雾，让我只能模模糊糊地看到下面的山路和村庄。

　　从飞机上看云层，有时还真的是让人感到挺惊奇的。现在飞机到了一处奇异的云海上面，四周都是灰黑的云雾，中间的一个雪白的区域则好像一个艺术园区。在这一个艺术园区里，放置着许多的雕像。这些雕像不是像牛就是像羊，因为这些雕像的头上大多都盘有两个角。有一个雕像，拥有着一种大弧度背部曲线，于是它就好像是一头大象了。

　　飞过了这些雕像，又飞出了云海，又由于布满了那层灰雾，所以我看到的就是一大片灰蒙蒙的大地，上面有着房屋、工厂、农田、河流和湖泊。两条高速公路大动脉，从这一片大地上贯穿而过。其余的就是无数纵横交织的小路，将各种的建筑物连接了起来。

　　在一大片广阔平原上，我又发现了一个城市。这是一个十分规整的长方形城市，而且我估计它是古代就有的，后来又经过人们的扩建。因为我发现这个城市，拥有着旧城和新城两部分。中间一个四方形的，是比较灰土的旧城。而在左右两边新的区域，则新建了许多新的住宅大楼，以及是新型工厂。

　　接着，在这一片广阔的平原上，我又看到了大大小小的聚居区，其中有三个十分接近的的聚居区，它们加起来比一个城市还大。我估计那里肯定是一些特别发达的区域，那里的人们开办工厂和商业，建筑了大量的各种房屋，又向外面招聘了许多人员，于是就发展壮大了起来。

　　飞机继续飞行了一段距离之后，我们又重新进入了山区，而且是一些极其雄壮的大山。在空谷和山谷中，仍然是一个又一个村落。在一个山腰处的村落边上，还有一个梯形的大型水泥建筑。我想了好久，才想到可能是一种用来储水的建筑。

　　飞机一直在山区飞行，小路则一直在山谷中蜿蜒，有的还会攀爬到了山脊上面，而且它们又都是那么纤细。我观察了一下这个地域里的村庄，发现假如是一个比较大的空谷，拥有着不少的耕地，就会是一个很大的村庄；假如只有两三片耕地，就会只是一个稍大的村庄；假如是完全没有耕地，就只会是一个很小的村子。

　　我还看到，高速公路已经打通隧道进了山。而且那些大山，真的好像重重雄关一样，挡在了道路的前面。是打通了好几公里的隧道，高速公路才进入了山区。真的是雄关漫漫真如铁，而今我们已经穿越。

　　不过飞机继续飞行，我们已经到了一些更加贫瘠的大山上面，山上已经基本不长什么树木了。山路依然蜿蜒在各个山谷和山腰处，不过已经见不到住人的村落了。过了好一会，才发现了一个村落。而且这一个村落，是处在一个多方汇聚之处。多方汇聚的意思，就是有好几条沟渠汇聚到了这里，可以收集许多雨水。

　　还有40分钟就到呼和浩特了，飞机也飞过了重重的雄山，重新飞到了平原之上。不过当我回头看时，看到这重重的关山真的是雄壮，其实也可以说是真的多么险峻，或者是险恶呀！

　　现在我们的下方，是一大片坡度十分平缓的山区，整个山区布满了梯田，许多的山顶处也是梯田。但是看到那些黄色的泥土，我又担心有很多地方会缺少雨水。不过这一个区域，路都修建得很好，好几处还开了隧道。而且在群山之间，还有着一条很黄很浑浊的江河流过。不过很可能就是这一条很黄很浑浊的江河，养育了这一片土地上的人民。

　　飞机继续飞，估计已经进入内蒙古了。仍然是那些拥有着缓坡的山，不过更加的雄壮了，也更加的沧桑了。梯田不见了，换来的是山坡之上，那些秋日之中已经干枯的，棕褐色的树木和枝叶。

　　飞机是上午十一点到达呼和浩特的，我到了机场旁的地铁站，立即问工作人员怎样乘地铁和公交。那位让我感到十分亲切的女工作人员告诉我，乘地铁可到自动售票处去，又帮我调出了一个乘公交的乘车码小程序。

　　由于我在出发之前，已经在携程网订了地铁附属医院站旁边的一个小旅馆，所以我乘地铁一号线大半个小时，就到达了这家小旅店。这家小旅馆确实挺好的，处在一个纵横交错的十字路口旁边，除了有地铁一号线之后，还有许多纵向横向的公交。每晚的房费才21元，而且是单独的一个房间。由于我担心洗澡不方便，所以当时就打电话去询问。小旅馆的老板娘告诉我，是公用的洗澡间，十分干净舒服的。我去了之后发现，虽说不上舒适了，但也方便和干净。另外补充一点，呼和浩特的公交才一块钱。

　　放下了行李后，发现才下午一点半钟。由于乘地铁时，就发现乌兰夫公园和纪念馆就在附近，所以我连忙在百度地图上查找怎样去。说到了百度地图，里面的导航还真方便。以前我自持会认路，大多只是在百度地图里查一下有什么公交，然后就直接出发了。这次我在番禺时试着用了一下里面的导航，导航将从哪里去公交站，在哪里过马路，都标得清清楚楚，这就避免了不小心乘上了相反方向的公交车了，所以现在我出行都用导航了。

　　我走出处在河边的小旅馆，拐了一个弯就到了公交站，乘了两站路就到了乌兰夫公园的一个侧门。我进去后发现，乌兰夫公园里面的植物，竟然跟广州番禺的很相像。公园里有黄花槐，还有一种应该是红绒球，还有一种结有红豆子的树木，有一种细碎叶片的树木也感到十分熟悉，只有一种松树是广州没有的。这一种松树，拥有圆圆的松枝条，大多是横向生长的，显得姿态很美。

　　现在已经十月中旬，不过整个乌兰夫公园里面的树木连黄叶都很少见。不过这也不奇怪，因为在蒙古语里，呼和浩特就是青绿的意思。呼和浩特市区里面著名的青城公园，也是取的这一个意思。这个青城公园，我当然是准备去的，只不过具体时期还没有确定下来。

　　我一路向前走，又发现几棵柳树真的十分高大，相信已经种了很多年了，跟北京颐和园湖边的柳树都相差无几了。我欣赏了一下这些柳树，又发现它们弯弯的柳叶，十分便于让明媚的阳光倾泄下来。

　　我又走了几步，就发现了一个爱民湖，湖上还有一条木桥。由于湖对面有一幅大型建筑，所以我估计过了木桥就可以到达纪念馆了。我欣赏了一下湖水，只见湖水十分的碧绿，上面漂有一些黄叶。这时一只鸭子，又在远处一边觅食，一边鸣叫，一边游过来。我觉得这真的是“红掌拨清波”，仿佛是春天一样。由于刚才我还听到了几声蝉的鸣叫，所以说这是一个夏天也可以。

　　我还没有走到木桥，就又听到南面的一片小树林里面传来了许多鸟鸣声。这些鸟鸣声十分悦耳，没有一声是粗粝或聒噪的。这一方面可以说是公园里优美宁静的环境造成的，另一方面也可能是各种的鸟儿们担心打扰了先人。

　　我走到了木桥上面，又看到右手边的弧形岛上原来生活着很多白鹅，旁边还有两只鸳鸯在游泳。现在是下午一点多钟，白鹅大多在睡午觉。养了这些白鹅其实也挺好，因为它们的羽毛散落在整个湖面，好像一湖的雪花一样。

　　我走过木桥时，几只小麻雀正在桥面上啄食。它们真的十分灵巧，看到了我之后就立即飞了起来，动作是那么的轻盈。它们掠过水面，靠近岸边时一个凌厉的拉升，接着就飞入树丛里面去了。

　　我凭身份证进入了纪念馆，馆中将乌兰夫自童年的成长经历一一介绍。具体是怎样的成长经历，我在此就不再累赘。想必许多老一辈，对乌兰夫是十分了解的。年轻的一辈想了解的话，上网查一下就可以了。

　　我想说的是，而且好像我上次在铜陵参观周逸群纪念馆时也说过，最重要的就是理念。一个人接触到了正确的理念，才会投身到革命里面去。而且拥有了真理，就可以说服一批又一批的人，让广大的人民投入到伟大的革命事业里面去。

　　另外就是，中国革命人物的经历大多是相似的，乌兰夫和周逸群刚开始时都是办刊物，以及是办教育。当然了，这主要就是为了宣传革命的理念，出版物可以将革命的理念直接告诉大家，办教育则是更加可以培养出一众的弟子和学生。本来在自由民主的社会，只要大家都认同某一种理念，就可以用这一种理念来管理社会。只不过就是当时的中国政府是太过黑暗、野蛮和凶残了，所以乌兰夫和周逸群到了最后都拿起了枪杆子，用武力来推翻了政府，建立新中国。所以中国的革命家，往往都是文武全才。毛主席和周总理是如此，乌兰夫和周逸群也是如此，他们两人都是上将军衔。

　　在参观过程中，我还发现介绍百灵庙的武装暴动的一组雕塑，十分地动人。那些蒙古农民们一脸的正义，英勇无畏地提着步枪向敌人发起了进攻。他们的脸上是一种沉着的表情，甚至还带着一种对强大敌人的紧张感，不过他们的眼神又是异常的坚定。

　　在后面的展览中，我还看到康克清和乌兰夫帮助中央收养了3000孤儿。我又想到，确实孩子们在内蒙古养大比较好。因为内蒙古有很多羊奶、牛奶和马奶，这些孤儿到了内蒙古就比较容易养大了。当然了，牧民对革命志士的友好，以及是对孩子们的怜爱，又是更加重要的。

　　我走出了纪念馆，又走到了乌兰夫公园的正门附近，看到入园大道两旁种了很多松树，而且树上结了很多硕大的松果。这也许就代表着，乌兰夫等革命家将内蒙古建设了起来，最终结下了累累的果实。

　　确实如此。内蒙古土地辽阔，拥有大量的农田，也拥有大量的牧场，应该还有不少的矿产。内蒙古人民抱着勤劳的内心，在农业、畜牧和工业上都肯定会有不少的收获。其实工业也不难，有矿石的话开采就是了。各种的生活用品、服装和电器，只要准备好原材料，抓好生产，抓好质量，又想办法提高性能，那么就可以生产出好产品了。内蒙古人民在衣食住行上无忧，那么就等于拥有美好幸福的生活了。

　　我走到了大门的时候，恰巧下起了雨来。但这不应该算是一阵大雨，而应该算是一阵小雨。雨点纷纷扬扬地落下来，树木们都安安静静地矗立在空气之中。我在屋檐下躲雨，又看到一阵一阵的白雾从天空飘过。我不禁感叹，呼和浩特确实是一个美好的地方，这里树木茂密，水分充足，是一个丰收之地。

　　雨继续下着，不过在西方的天空上，斜阳已经将许多云彩照亮。我还不能够说马上就要晴天了，但是随着阳光继续将乌云驱散，这场小雨迟早都是会收场的。内蒙古就是如此，拥有着充沛的雨水，又拥有许多灿烂的阳光。

　　雨停之后，我又回到了公园里面，回到了刚才想走进去的那一片林子的旁边。由于下了雨，草地湿渌渌的，所以我就不走进去了，只是在外面看了一下。只见这一片林子树木高大，而且枝叶比较稀疏，在下面形成了一片空地，非常适合游人们在下面散步。

　　我来到了公园的另一边，则看到了一片小树林。这片小树林同样不太茂密，只不过在这片小树林的下面，没有形成一片空地，而是形成了一片杂草地。各种各样的小草在那里生长着，是多么的舒适和快乐呀！

　　我到了公园的中间位置，又发现了一组怪石。这也许不是完全天然的一组怪石，而是经过年轻艺术家们构思出来的一组比较有棱角，比较有气势的怪石。不过我看着这一组怪石，又觉得很多地方都有点像关公。为什么呢？也许就是因为这些地方，都好像是凶神恶煞的面目，跟关公有点像吧！而且我觉得，一个真正美好的面容，还是应该亲切、和蔼一点才好。假如一个人亲切和蔼，人们就不会惧怕和敬畏于他了，就肯定会很愿意走上前去跟他讲讲话，将自己的想法讲一讲。

　　从乌兰夫公园出来，想着明天到旅游区去就餐困难，就到了小旅馆附近的一家大型超市买了一些水，以及是两个大饼。从超市出来，就在街上逛了一下，想找一些当地美食当作晚餐。看到一家小餐馆是专做烧麦的，于是就进去点了一份。这种烧麦跟广东的烧麦是有几分相似的，只不过个头很大。而且相比于广东只将烧麦当作早茶中的一种普通点心，内蒙古人民则是更加钟情于这种食品，发展出了繁多的品种。我吃的这种烧麦，不算是太过的美味，不过也包含猪肉馅的鲜美。

　　回到小旅馆后，我就坐在床上制定第二天的行程。我总共挑选出了十几个景点，将它们保存在了手机里。不过各景点的位置，我却是不太清楚的。我查了一番之后，就决定第二天先去蒙古风情园，看看游览完了是什么时间，到时候再确定接下来的旅游点。

　　二、蒙古风情园、昭君纪念馆和南湖湿地公园

　　我醒来的时候，发现时间竟然已经到了七点二十分，我调的六点半的闹钟竟然没有将我闹醒。于是我就急急忙忙地泡了方便面，以及是冲了一杯咖啡。当我刷完牙时，就正好可以吃泡面和喝咖啡了。

　　交通上还是顺利的，我乘坐的是K3旅游专线，虽然有十几个站，但是不用转车。而且我还看到，这一条公交线最末的一站是昭君纪念馆，在没有到蒙古风情园的其中一站是南湖湿地公园。这两个景点都是我事先选定的，于是我就决定在游完蒙古风情园后，游这两个景点。

　　下了公交车，还要走1.6公里才能到蒙古风情园的大门处。我走在路上，看到有许多的高大的白杨树。我记得在乌兰夫公园里，也有许多这种白杨树。于是我便决定，还是要弄清楚这种树才好。

　　我拿出了手机，用“形色”拍了一张照片，系统就告诉我，这是银白杨。我又观察了一下这种银白杨的叶片，发现它们有那种三指掌形的，也有那种一整片的，叶片的上面还有很多锯齿。我觉得银白杨跟构树十分相似，除了它们拥有相似的叶片，还都是那么喜欢生长的树木。只不过就是银白杨喜欢向着高处生长，而构树则喜欢向着四面八方生长。

　　一边走我还留意到，这种银白杨枝叶不太茂密，但是树干却十分地粗壮，也生长得十分的高大。也许这就是它们的一个最大的特点了，它们将营养和精力都用在了生长更加粗壮和高大上，不占用多少空间，也取得了重大发展。

　　我又发现，其实蒙古风情园的外围，是很大的一片草场。牧草的里面，生活着一大群大型的喜鹊。我还留意到，在呼和浩特麻雀的体形是变小了的，但是比麻雀体形更小的鸟儿则完全没有见过。

　　我远远地看到，有两个很大的蒙古包，甚至可以说是巨型的蒙古包，走近了发现是可汉宫大酒店。不过我又看到，酒店的外墙有些陈旧和破损了。我估计还是有人会来住宿的，不过住的人可能就不太多了。国内的旅游业就是这样，各地的政府在大力推广旅游业，网红也在带动旅游业，但是很多景点去的人还是很少。其实旅游业还是难搞的，因为你要建一个梦幻般美丽的天堂，才可以吸引大家都去玩。

　　我走了几步，又发现走错了，蒙古风情园的大门是在另一个方向，于是我连忙折返过去。当我到了大门处，发现情况真的十分凋零。整个园区一个人也没有，大门几乎都关上了，只在边上留了一个供人进去的小通道。我担心擅自进入不妥，于是就向着两边的门卫室里面张望。由于门卫室装的是茶色玻璃，所以我张望了半天才发现有一边的门卫室里，坐着一位女工作人员。我向她做了一个进园的手势，她向我点了一下头，接着我就进园了。

　　进园之后，首先是一条蒙古大道，两边是一对一对的雕像。介绍文字称，这些雕像反映了数千年来蒙古游牧的文化。我首先看到的一块大岩石上面，拥有着很多的岩画。我觉得这些岩画，与其说它们是画，不如说它们是文字。它们的图形主要是用来记录事物的，是用简单的线条来记录各种动物和鸟类。

　　对面是一个椭圆形的雕塑，椭圆形的中间有一个孔洞，是一头大象的抽象表达。当然了，这可以说是一种抽象作品，也可以说是一种根据材料形状来设计的艺术作品。就比如说你有了一块什么形状的漂亮玉石，你就会想着要怎样利用这块玉石雕刻一种动物才好。由于这一块玉石圆滚滚的，所以雕刻大象就最合适了。

　　到了第二处，左边的雕像是许多大头的马，排成了一个队列在绕圈。对面的雕像是一个羊头，后面是长长的管状肚子，是没有身体的。我看着这一个羊头，反倒觉得它很像一个龙头，因为这个羊头拥有着很威武的盘角。所以《狼图腾》里面说的，不一定是对的，中国龙不一定是来源于一条狼，很有可能是来源于一头羊。而且在羊群里，头羊是会带着大家去找到新鲜牧草的。

　　这些当然是玩笑话，其实中国龙是来源于无数无数的文化，来源于无数无数的想像，以及是无数无数的民族特征。中国龙有马脸、蛇身、鹿角、鹰爪和鱼鳞,掌似虎,耳似牛，还包括狼和羊和身影，还包括人的精神。

　　第三处是鲜卑的一个怪兽雕像，鲜卑也就是李世民的母系那一边的血统。雕塑中的这一个怪兽，则好像是马和豹子跟另外几种动物的融合。也许艺术跟血缘是相似的，艺术就是通过大量想象将很多东西融合在一起，血缘也是在世世代代里经过一次次的融合而来。

　　对面的雕像则是一个胖胖的，缩着脖子的蒙古人民。这应该是一个很传统的蒙古人民，因为蒙古人民的生活应该是比较富裕的。他们养了那么多羊群、牛群和马群，肯定可以吃的饱穿的暖。当然，真正的蒙古大草原上，肯定也是一个比较寒冷的地方。所以蒙古人民就会穿着厚厚的皮毛大衣，然后缩着脖子，面带着微笑，跟别人讲讲话。

　　第四处的雕像，是一个女真族的士兵。我觉得他的面容，跟我是完全不一样的，但是却融入了我身边的一些同学和朋友的脸孔上面去。我不知道蒙古跟女真的血缘关系是怎么样？不过我知道在这一片中华大地之上，各民族肯定是拥有着同一祖先的，大家分开来生活后，又经过了大量的融合。

　　我走过了马可波罗的头像浮雕，以及他背后的世界版图，还有就是四大汉国的介绍之后，来到了一位草原母亲的雕像之下。这一位草原母亲，她拥有一对牛角，还拥有女性的哺乳生殖特征。也许草原人民在印象里面，会觉得牛是更加具有母性的。因为母牛哺育小牛犊的那个场面，是多么深刻地记录在了草原人民的脑海之中。而羊则是更具男性的，因为是羊群里有头羊，也就领头羊，人人都会争做领头羊。

　　当然古代的草原人民也有战斗性，一方面是跟天斗，跟地斗，跟各种残酷的恶劣环境斗争；第二方面也是一种劫掠和杀戮性。不过其实全世界各个民族，都是从古代的野蛮、残酷、劫掠和征服中走来。即使到了现在，这个地球上还有着不少战争。其实那些发动战争的人，真的可以说是最为野蛮、反动又冥顽不灵的人了。

　　接下来我又到了一个年老妇人的雕像面前，这位年老妇人背着一个婴孩，双手在种粮食，并且皱着眉头望着远方。这让我想到中华民族的人民以及是母亲，她们是苦与乐两方面的。一方面，他们的一辈子是辛苦的，很小的时候就要劳动了，长大之后就是结婚和生育。生育真的是一个异常辛苦的过程，养育儿女也是一个异常辛苦的过程。而且生了一个又一个，又要不断地养育儿女。她们真的是很辛苦，所以她们望着远方，看看哪里才是尽头。

　　但是另一方面，中华民族的母亲里面，又肯定会有一些比较乐观的女性。她们快乐地长大，快乐地劳动，快乐地结婚，快乐地生儿育女，享受着生活里面一件一件小事。跟街坊邻邻居聊聊天，即使不讲天文地理，即使不谈天南地北，仅仅是聊一下八卦，也是很有乐趣的。而且她们还可以享受一下食物，享受一下清闲。她们只要不拼尽全力地劳动和生育，她们只要不去望生命的尽头，她们其实还是可以快乐的。

　　接着我又看到了一个萨满的雕像，她头戴着面纱，神秘又美丽。她一只手里拿着一个既像是盾牌又像是鼓的东西，另一只手里拿着一个锤子，好像在一边跳舞一边打鼓。萨满这一种古老的宗教，在中国各民族和印第安各部族里都存在。我又看了一下介绍，萨满一词是来自通古斯语，指兴奋、激动和壮烈的人。这跟我的猜想一点也没错，萨满是通过舞蹈、歌唱和击鼓来激励人们，以驱使恶鬼和病魔。

　　接下来是一个射猎的雕像，这一个雕像里面的猎人正在举弓向天。他当然不是在射月亮和射太阳，而是在射大雕而已。毛主席的诗词中也戏称，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。其实蒙古对汉族，以及是对整个世界的侵略和征服，这只能说明他们武力的强大，同时也说明了这个世界的羸弱。汉族是多么的羸弱，阿拉伯、印度和欧洲又是多么的羸弱，被成吉思汗的大军轻易征服。

　　在当时这种全世界的羸弱，弱在了各个的皇帝和国王，弱在了人民，弱在了封建体制，弱在了身体、思想和意志。在那个时候，在那个奴役、欺骗、剥削和压迫人民的年代，谁会真心忠于君主。在当时整个世界，都是这种依靠武力来进行的野蛮征服和强权统治。面对着强横的统治者，人民就只能够变得沮丧和绝望，以及是变得愚昧和低劣。

　　当时各民族的人民，真的是十分低下的。他们没有多少民族意识，没有多少国家意识。他们也不拥有坚韧不拔的精神，他们只拥有俯首称臣的内心，以及是不敢反抗的内心，所以才被成吉思汗轻易打败了。

　　现在的各国人民，其实也不太美好。他们其中的许多人，当然还是十分善良的，不过他们的心灵又是弱小的。他们不敢作声，不敢发出自己的声音，不敢挺身而出制止战争，不敢与那些强悍者为敌。

　　那些强悍的人，则都是些好战分子，而且虽然他们人数很少，但是声音却很大，叫响了整个世界，还代表了全人类。普京、泽连斯基和拜登，包括北约支持战争的各国领导人，都是这些强悍的人。他们叫嚣着战争的口号，接着战争就爆发了。他们为什么不多想想和平解决问题的方法，即使拖上几年又何妨，他们为什么那么急切地要发动战争呢？而且这场在全世界人民面前进行的战争，整个世界都不能将之停止。虽然善良的人占了绝大多数，但是心灵弱小的他们只能臣服于战争，只能臣服于那些强人们。

　　现在这些善良的人们，真的是大不如前了。以前美国反对越战的大学生呢？那些在大街上游行，在校园里吟唱越南民谣的大学生，他们现在到哪里去了？欧洲的那些进步学生呢？那些热爱和平的各界人士，那些追随上帝、耶酥、圣母玛丽亚以及慈爱事业的宗教人士，那些关爱野生动物、关爱生命和关心地球的人士，其实他们都要尽最大的力量来停止战争。

　　我们中国又怎样呢？我们的政府和领导人，当然是在一次又一次地呼吁双方要冷静克制，要坐下来以和平谈判的方式来解决问题。但是我们那些自媒体的小编，则抱着隔岸观火看热闹的心态，以调侃的语气来事无巨细地播报战争中发生的一切事情。他们有没有怜惜那些俄罗斯和乌克兰年轻士兵的生命，有没有怜惜那些因战争而流离失所的难民？

　　而且我们善良的年轻人，为什么那么讨厌从政。假如大家都从政，有相当数量的善良人士当选为各国总统，那么相信战争就不会爆发了。而且和平是最美好的理念，抱着这一个理念来参选，也应该很容易获得选民的支持。其实我对善良人士的内心是十分了解的，要大家拿出生命，要大家拿出金钱，要大家走上街头高喊口号，大家可能是做不到的。但是假如让在大家在战争与和平之间，投出你们神圣的一票，我相信大家是可以做到的。所以那些正义之士，那些热爱和平的善良人士，那些各种慈爱和关怀组织的人士，那些关爱动物的组织及人士，那些绿色和平的组织和人士，那些常常高叫着温室效应全球升温的关心地球的人士，请你们赶快去从政，不要做胆小怕事的小民了，请你们挺身而出，站在那高台之上，说出你们的心声，为追求和平而奋斗！

　　我欣赏完了这些雕像，看到远处有一座成吉思汗纪念堂，于是我就走了过去。也许是游人很少，所以纪念堂是关闭着的。不过我看到，走上了一些石阶后，上面场馆的外墙写有许多成吉思汗的人生理念。于是我就走上了石阶，将全部的理念都看了一遍。我发现其中虽然也有一些尊重其他民族性格的理念，但大多数还是一些教导子女的理念，教导子女和大臣应该怎么为人处事，教导儿女和大臣应该勤劳和谦虚，应该不要因为事情小而忽略等。

　　我们孔子的理念又是如何？其实孔子的理念也大多是教导自己的学生，教导他们应该怎样为人处事，君主们又应该怎样管理国家。孔子的理念大概就是如此，虽然也有同情黎民百姓的一面，但是他的言论是不面向于黎民百姓的，只是面向学生和君主们。

　　那么犹太人民的理念又是如此，我们的犹太人民有很多戒律，这些戒律其实也是教导下一辈的，教导下一辈应该怎样做人，什么不能做，一件一件全部列明。基本上这些戒律，起的是法律上面的作用，是用于管教自己的人民。

　　所以这些理念还是比较平凡的，没有太过的伟大，没有脱离于自己的民族，没有放眼于整个世界。基督教、伊斯兰教和佛教之所以更加成功，就是因为他们是放眼于世界的，是要去拯救每一个人的；是要不分你我，关爱每一个人的；是包容性更强的，是尊重不同信仰的；是反对战争的，是反对兄弟民族仇杀，希望大家可以和睦相处的。虽然后来的宗教人士，未能够做到以上所说的，但是纯粹以理念上来说，这三个宗教的理念还是足够伟大的，可以征服许多人的心灵。

　　我们可以想到，虽然佛教不是印度最大的宗教，但是却传到了整个中华大地之上，还传到了日本和东南亚。以前的辽和金，现在的西藏和蒙古人民，都是信仰佛教的。西方的基督教也是如此，虽然现在已经有许多无神论者，但是仍然拥有那么多信众，耶酥受难的十字架，也出现在了各种各样的场合里。伊斯兰教又是拥有那么多信众，在西亚、东南亚、印度和非洲，以及我们中国，都有许许多多的信众。从开在全国各地的那么多清真餐馆，也可以看到伊斯兰教的盛行。又特别地是，伊斯兰教规是那么严格，每天都要祈祷好几次，而且还是不能饮酒的。

　　其实我们可以想到，自己要做一些怎样的人，自己要怎样为人处事及处世，这些都是小理念而已。去普渡世人，去拯救世界，五湖四海皆兄弟，世界和平，全世界各民族人民和睦相处，这些才是真正伟大的理念。

　　我坐在纪念堂的石阶之上，忽然一群大鸟从一片草场飞起，向着远方飞去。我一直注视着它们，想看一下它们究竟要飞到哪里去，或者是要落在哪里。他们一直向着远方飞去，飞了很久，最终消失在了天际。我又想到犹太人民的大离散时期，他们因为家园战乱被毁，所以流落到了整个世界。他们当时肯定想着，自己的最后归宿会在哪里？当然他们到了最后，在自己的故乡重新建立起了自己的国家。说起来那一片神应允的土地，并不是犹太人民的起源之地，只不过是犹太人民在逃出了埃及后，苦苦寻找得来的一片土地。但即使是如此，面对着这样一支苦难的民族，全世界各民族都应该接纳和帮助他们，给予他们一片可以生活的土地，让他们可以建立自己的国家。

　　说到了归宿，其实又是无所谓的，故乡也好，远方也好，只要是一个温暖湿润，气候适宜，生活得舒适的地方，那就可以了。其实最重要的还是世界和平，没有种族歧视和迫害。其实以色列、巴勒斯坦以及各极端民族主义组织，都应该看淡那片神圣的土地，看淡民族仇恨，认识到和平以及年轻的生命，才是最宝贵的。

　　其实从血缘上来说，犹太人民和阿拉伯人民肯定是十分相近的兄弟民族。犹太人民是起源于西亚，是闪米特人的一个支脉，后来才进入了埃及，又从埃及逃离出来，在荒野里流亡于四十年，然后才到了巴勒斯坦地区。

　　犹太人民，其实并不是一个那么独特的人种，他们是属于西亚的。只不过就是犹太人民的发展，没有固定于最早时的故乡，而是十分迂回曲折地流落到了各个地方，又在此过程中创造和坚持着自己的信仰。所以阿拉伯人民，是应该接纳犹太人民的，应该跟他们和睦相处的。其实犹太人民就好像是远游的兄弟，如今回到了自己的故土，是应该拥有一片供自己生活的土地的。

　　不过可悲的是，恐怖袭击和武装冲突仍然在持续地爆发，没有丝毫停止下来的迹象，而且还好像会越演越烈。在此情况之下，我们可以想像到，双方所抱有的民族大义是相冲突的，是永远也不可以化解的。假如能想到这一点，又是在犹太人民应该拥有一片土地的基础上，那么双方就应该放弃自己的民族大义，而遵从于人民的生命和幸福。

　　巴以冲突的解决办法，也许只能是双方都后退十公里，联合国又在这个隔离地区驻扎大量的军队，双方都不能丝毫进入对方的土地。在此基础上，又大力地帮助巴勒斯坦发展经济，让孩子们可以上学，让年轻人有工作，让老人可以开办商店、餐馆和民宿。全球各大企业，都应该大力帮助巴勒斯坦人民。各企业应该招募大量的巴勒斯坦年轻人，让他们到自己的公司或工厂，学习建筑、生产和管理。他们回到巴勒斯坦，就建起一栋一栋厂房，又将一套一套生产设备安装好，接着就是为全球各大企业生产各种的产品或是零部件。

　　假如是这样的话，经过了几十年，或者是一两百年，犹太人民和阿拉伯人民的民族仇恨应该是可以化解的。这就好像蒙古曾经征服了整个世界，进行了许多残酷战争，但是到了后来大家都认识到这是错误的，应该将这些事件放入历史之中，大家又一起和睦友好去追寻美好幸福的生活。

　　蒙古风情园还是挺大，在成吉思汗纪念堂的旁边，还有一大片供儿童玩耍的游乐区。在左右两边又有十分大型的蔬菜种植基地，以及是一个蒙古骑兵跑马场。虽然都已经荒废了，不过我还是快步走到了各区域，将这些区域细细看了一遍。

　　从蒙古风情园出来，我就乘公交车到达了昭君纪念馆。昭君纪念馆建在了一个凹下去的地方，两翼又向着旁边伸展开来，还是十分有特色的。进入了纪念馆，我看了一些介绍，了解到昭君是一名特别善良的宫女。昭君的故乡，则是在屈原的巴楚之地。

　　在纪念馆中走着，我又看到了昭君站立着和抚琴的塑像。我不禁又想到，假如宫女在侍候皇帝、皇后和各妃子之余，还能够有大量的空余时间从事琴棋书画，这还是一件十分不错的事情。

　　在一组家乡人民送昭君的塑像面前，我又注意了一下昭君的容貌。在凝望昭君塑像的那一刻，我丝毫没有想起她是中国古代的四大美人，我只是觉得她的容貌十分善良。我又想到其实是否美丽，应该是从是否善良而来的。假如一个人十分善良温和，那么你肯定就会十分喜欢她，也就肯定会认为这是一种美好的容貌。

　　不过中西方的审美观又是相差很远的，西方男性喜欢的东方女子，她们的容貌通常不会被东方人认为是姣好的。假如我们进行一些调查研究，也许会发现这些被西方男性倾倒的东方女子，她们的性格中包含着大量的善良温和在里面。

　　在第二个场馆，就看到了在风雪之中，昭君抱着琵琶裹着披风坐在马上出塞的那个情景。我再次想到了琴棋书画，我想到了其实昭君除了特别善良之外，她还肯定是一位才女。正是因为如此，她才成为远嫁塞外的人选。

　　接着我又看到一些西汉的彩绘和彩釉，觉得它们简直就好像是异族文化艺术品一样。当然了，这些西汉时期的彩绘和彩釉，确实跟我们现代的生活已经相隔得十分遥远了，反倒是跟两河文明和埃及文明十分相近。

　　在一幅昭君跟草原人民聊天的巨型画像中，当我看到昭君身穿鲜红的袍子，袍子的边上有着雪白的皮毛，真的十分美丽。也许是中原地区的服饰，经过了草原文化的点缀，就会更加美丽动人了！

　　看了匈奴历史馆，我又感叹于草原上的匈奴民族和蒙古民族确实对亚洲和欧洲造成了巨大影响。怪不得那位法国知识分子，写下了一部《草原帝国》，将匈奴、突厥和蒙古都详细介绍了一番。

　　看到汉武帝派卫青和霍去病征讨匈奴的战役，我又想到了其实在历史里面，谁处在进攻方，一般就很容易取得胜利。因为被进攻的一方肯定没有准备，那些士兵还没有集中起来，甚至武器也没有准备好。所以在历史中，只要处在蓄谋已久的进攻方和侵略方，都很容易取得胜利。匈奴、突厥、金辽和蒙古，往往可以很轻易地突破边疆，然后长驱直入来到王城之下。卫青和霍去病也可以仅凭几万兵力，就横扫了草原上的一个又一个部落。即使到了希特勒的年代也是如此，希特勒准备好了人员装备进行侵略和进攻，很轻易地就席卷了欧洲。。

　　看到了长城的很多古城墙照片，我又想到在古代的时候，战争是常事，和平反倒是不寻常的。各民族之间肯定就是侵略和抵御，不存在什么和平友好。因为假如你强大的话，你当然就会吃掉对方，你为什么要跟对方和平友好？又假如你轻轻一挥手，就可以将对方拍倒，将对方的东西抢过来，对方根本没办法对付你，你为什么要跟对方和平友好？

　　那么是否人类变得文明了，才意识到了应该跟对方和平友好呢？其实并不应该以文明来说，而应该用情感来说。当一种动物拥有了更多的情感，那么就肯定不会那么残忍。又假如你对某一种民族拥有着情感，那么你也不会轻易去侵略和进攻他们。

　　看了一些匈奴的服饰展览后，我又想到了整片很大的区域，草原各民族、汉族以及是西藏，大家在服饰上面是十分相似的。我们古代时的服装，都是将一大块布料裹在身上，然后做出袖子，又扎上腰带。只不过西藏人民用的是羊皮，草原人民会用羊皮，也会用面料，而汉族人民大多用布料，很少用羊皮。

　　在纪念馆的地下层，又有着各种各样的绘画，以及是浮雕，还有雕像，都是在描绘着昭君。从中可以看出，人们对昭君是多么喜爱，人们对美丽是多么向往，人们是多么喜欢将这一个美好形象一再地重新创造出来。

　　其实这种行为，就好像西方的艺术家们，要将那一位极其伟大，又令人产生极大怜悯之情的，要替世人在十字架上受难，又以此来证明自己对世人的爱，被世人称为救主的耶酥，还有就是他的母亲圣母玛丽亚，将他们的痛苦，以及慈悲，一次又一次地描绘出来。

　　不过也许耶酥、圣母和昭君的容貌，已经消失在了滚滚红尘的历史烟云里。那么我们的艺术家们，又应该怎样来描绘他们的容貌呢？也许我们的艺术家们，应该研究脸型、眼睛、鼻子、嘴巴和耳朵，将最美好的容貌赋予他们。而且还应该研究爱、善良和慈悲，将最具有爱心的容貌创造出来。

　　走出了昭君博物馆，我爬了数十级石阶，又来到了一个和亲纪念馆里面。看了里面的介绍，才知道汉族跟草原民族，是进行过无数次和亲的。其实双方并不总是在战争，双方也在努力地追求着和平。和亲就是一种很好的方法，大家结成了姻亲的关系，彼此拥有了更多的感情，那么战争就不会爆发了。

　　不过其实人类的内心深处，又是十分向往遥远血缘的。很多男孩子的内心之中，都不会考虑从自己身边去找对象。不会在同学里面找，也不会在同事里面找。在一个遥远的地方，一位异族的少女，对他们来说是更加具有吸引力。又或者是说，他们肯定会更加向往，一场浪漫美好的邂逅。除了男孩子之外，女孩子也同样如此。她们往往会觉得，身边的男孩子是如此的平凡，而对自己未来的伴侣作了无数次的想像。当然这也有例如，那些早恋的中学生，那些秘密的办公室爱情，就是例子了。

　　其实我们的这一种对遥远血缘的向往，肯定是来源于我们的DNA。因为我们的DNA知道，近亲繁殖是不太好的。而且我们的DNA希望的，是诞下更加优秀的下一代，向往着的是那一种异常优秀的遥远血缘。

　　其实夫妻是相处，不同的民族也是相处。大家见了面，内心里应该是感到十分高兴的。大家聊几句，又是会感到十分开心的。大家一起去玩一下，大家一起建立家庭，这都是会感到十分快乐的。夫妻之间和民族之间，最起码的又是不能吵架和打架，有什么事都好好商量，总可以有一个解决办法，不可能到吵架和打架那个份上去。

　　我参观完了和亲纪念馆，就到旁边的小园林里转了一圈，以及是欣赏了一下里面的池水。当我走出了小园林，又欣赏了几尊昭君的雕像，接着就来到了几根类似华表的柱子下面。我看到柱子下面的草地上，生长了一大片的蒲公英，虽然不算很美丽，却也让人感觉十分美好。也许是因为那些白绒毛，最终都会随风飘去，飘向远方一个未知的美好世界。也许爱情的美好，也是缘于这一种未知性。就是因为这种未知性，才让人觉得爱情是浪漫的。

　　令我没有想到的是，从昭君纪念馆出来才两点多钟，那么我就完全有时间去南湖湿地公园了。乘公交车的时候，又遇到了一位从北京过来的老年女性游客。她告诉我，她昨日已经去了敕勒川草原，她不应该秋天来内蒙古的，因为秋天那些牧草已经枯黄了。我则说无所谓，我主要是感受一下草原的气息，我可以想像到牧草们十分青绿的样子。

　　公交到站后，又走了一小段路，就到了南湖湿地公园。当我转身回望时，发现银白杨被清风吹拂着，发出了哗啦啦的声音，真的非常好听。很多银白杨的叶片还反转了过来，反射出了银色的光芒。也许正是这个原因，大家才叫它们银白杨。

　　另外就是，一些银白杨枝端上的叶片反转了过来，它们看起来圆圆的一个又一个，还异常地洁白，让我以为是一些白果。我走近后看真切了，才知道那些只是叶片而已。当然了，白杨树结的是蒴果，是不可能有什么白果子的。

　　我花了很短的时间，就将整个南湖湿地公园浏览和欣赏了一遍。因为南湖湿地公园并不大，只是一个依附着高尚住宅区的小园区而已。不过这个南湖湿地公园里的景色还是十分不错的，下面就让我来向大家讲讲吧！

　　可以说这个南湖湿地公园。是分成了三个区域。右边的第一个区域，是一个小小的湖泊。北京、西藏和内蒙，都喜欢将大型湖泊说成是海。但是这个长满了芦苇的小湖泊，还是称它为芦苇湖比较恰当。由于已经进入了秋季，荒芜们已经开始干枯了。而且那些生长在岸上的荒芜，已经结出了一大片的芦花。

　　第二个区域，则是一个很普通的小型湖泊。湖边长满了小草跟树木，一条环湖的小石径则可以供游人行走和游览。另外就是，虽然这个湖很小，但是在湖边也系着几艘游船，供游人们荡漾于湖面，更加好地沉浸于美景之中。

　　第三个区域，则真的是一个海了。不过这不是一个湖泊的海，而是一个美丽的花海。而且这一片花海的中间，有着一片小小的空地，同样可以让你走到里面去，更加好地沉浸到美景里面。

　　我走入了这一片花海，看到有棕红的万寿菊，鲜黄的小菊花，还有红色的非洲菊。那些棕红的万寿菊，当然是十分的热烈了。那些鲜黄的小菊花，虽然只有几个花瓣，不过也十分柔美抢眼。不过我想了一下，那些红色的菊花，却未必是非洲菊。我只不过是在以前看到过一些红色的菊花，知道它们是非洲菊。也许沙漠或草原上生长的菊花，很多都是红色的吧！

　　我沉浸在花海之中，又向着四周环视了一下，发现有一些地方的菊花，它们的颜色让人感觉是多么的艳丽。有些地方一大片都是不同颜色的菊花，又让人感觉是多么的灿烂。而且我还感觉，鲜黄、棕红、红色和暗红配在一起，确实是特别的美丽。

　　还有一点就是，在接近那些花儿的地方，还生长着一片异常油绿的小草。也许是这里的土地特别的好，阳光既充足又不太过的猛烈，雨水又会时常来滋润各种的植物，所以这里的小草才特别的油绿。

　　我在欣赏花儿的时候，一只大喜鹊降落在了我的身边，它走动了几下之后，又四处张望了一下，接着就径自低头啄食了，根本没有理念身后的我。而且我还发现，这只大喜鹊很喜欢翘尾巴。

　　我转过了身来，又发现一小群海鸥，飞翔在了那一片芦苇湖的上面。原来海鸥除了喜欢大海，还会喜欢各种的湖泊。而且它们还很可能喜欢水面泛出的微光，以及是湖泊中散发出的水的气息。

　　我走上一条小栈道，又看到了更多的各种菊花。我发现很多黄色菊花的叶片已经枯萎了，但是万寿菊和红色菊花却生长得十分旺盛，它们的叶片一点也没有枯萎。我在心里面想着，这些不同的花儿们，它们的生长真的是差别太大了。原因就是这些花朵，原本都生活在不同的气候里面。有一些地方，到了现在这个季节，早就冰天雪地异常寒冷了，所以来源于那里的花儿就会将叶片枯萎掉了。有一些地方，从来都不会下雪，所以来源于那里的花儿们，就是一年常绿的。

　　我走了几步，又看到了一个那些园林工作人员搞出来的杰作。在一棵常绿阔叶大树的下面，生长着一大群小松树。以形态上来说，它们们就好像一个大草丛。其实植物就是如此，假如它们长得很矮小，就会成为一种小草。那些小型的花卉，假如任由它们进化，它们也会进化成大树。

　　由于时间还早，所以我又走到了芦苇湖边，坐在木制小码头上，眺望着四周的景色。不过在这个斜阳十分。阳光还是太猛烈了。它照到了湖面上，反射到了我的眼睛里，让我感到十分的刺眼。

　　我看着那些芦苇，又发现那些在水里面的芦苇，虽然草叶和茎杆已经开始干枯，但是却正在长出芦花来。我又看到身边的一棵芦苇，它刚刚将芦花长了出来，那些芦苇花还是湿渌渌的，还没有展开来。

　　我在以前就已经思考过了，很多禾科的植物都是这样的。到了秋天的某一个时候，它们就会将叶片和茎干都干枯掉，然后集中力量来结下它们的微小种子。而且我面前的这些芦苇，即使茎干已经干枯了，不过仍然可以支撑起自己的身体，然后等待一个风力特别强的日子，让芦花飘向远方。

　　看着这一抹湿渌渌的芦花，我又想起蝴蝶在破蛹而出的时候也是如此，它们的翅膀也是湿渌渌的，要在风中吹干之后，才能够拍翅飞舞。这真的有点让我震惊，芦苇和蝴蝶都是一样，它们都来源于一个点，当然也就是一个细胞。这一个点一直铺展开来，就成为了一大抹的芦花，就成为了一只美丽的蝴蝶。

　　当我要离开的时候，音乐喷泉又开启了。音乐开始播放，水流也喷射了出来。远远地看只觉得很多的水花十分的细腻，到了近处则发现它们是一粒一粒的水晶在闪闪发光。有时候又觉得，它们是好像那些衣服上的亮片。那些一大抹一大抹的水流，又好像闪亮的晶体。

　　我一边走，又回头看了几眼。只见一抹水花喷洒到了最高处，然后又回落了下来。我感觉这多么像是烟花，不过烟花常常会感动我们，也许是因为它们会的一次次地盛开，然后就是一次次的熄灭。一场最盛大的烟花，也有结束的时候。但喷泉却不是如此，喷泉和那些瀑布一样，都可以永远的喷撒。

　　回到了小旅馆附近，由于看到附近没有什么当地美食，所以就想着通过美团点一些呼和浩特的美食，不过又觉得想吃点青菜，于是就走到了一家串串麻辣小店里面。又由于我有点营养过剩，对肉食提不起兴趣，于是就自取了些青菜、蘑菇、腐竹和油豆腐，还有一个面饼，组成了我的麻辣晚餐。

　　回到小旅馆，我翻看了一下手机，看到内蒙古博物院和呼和浩特博物院距离很近，于是马上就决定第二天到这两个地方去。假如时间有多，到时候再看看去哪里！

　　三、内蒙古博物院、呼和浩特博物院和公主府

　　这天我是六点半准时被闹醒了，不过昨夜醒了一次，接着就没有怎么睡好。不过准时醒来，时间还是充裕的。我不慌不忙地刷牙，吃了泡面，喝了咖啡，然后就出门了。到内蒙古博物院去，可以乘地铁，也可以乘公交。为了快一点，我还是选了地铁。

　　到了内蒙古博物院，发现其非常的雄壮。虽然我来早了，博物院要九点才准时开放，但是这正好可以让我欣赏一下广场正中央的那个巨鼎。这一个鼎真的十分巨大，跟博物院一样四平八稳地矗立在大地之上。

　　我到了广场的边缘，又看到在乌兰夫公园曾经看到过的，那种圆圆针叶条的松树。想着这肯定是内蒙古里面一种很有代表性的树木，于是我又拿出手机用“形色”来查了一下。经过了查询，知道它的名字叫蓝叶云杉。我再次欣赏了一下面前的这一棵蓝叶云杉，发现它最大的特点就是姿态优美，十分的端庄稳重。

　　进入了博物院之后，我首先参观的是一层的“远古世界”。这里将内蒙古在三十亿年前还是一片汪洋，以及是多少亿年前又是怎样的状况，分别介绍了一下。接下来的介绍，就是分别找到了在50万年前，1万年前，5000到6500年前，4500到6000年前，在内蒙古的不同地区的一些聚落和建造场所遗址，以及是文物。

　　我看了这些介绍，想到人类是从非洲走出来的，尼安德特人肯定是追随着长毛象的足迹到了欧洲去，后来的智人则是有一些到了欧洲，有一些到了西亚的两河区域。那些到了两河区域的智人，走到了中亚之后，就会走到内蒙古来了。由于内蒙古温暖湿润，智人们就可以在这里很好地休养生息了。这些智人繁衍壮大之后，有一些智人就会向着更加远的地方迁徙了，于是他们就成为中华各少数民族，以及是我们汉族人民。留在内蒙古的智人，又是分成许多家族、部落和部族的。到了某一个时候，某一个部族发展了起来，就成为了匈奴。到了另一个时候，一些匈奴的族人又跟另一些弱小部落融合在一起，于是就成为了突厥。到了后来的某一个时候，一些特别边远的草原上的某一些部落忽然强盛了起来，他们南征北战，还建立了朝庭，于是他们就成了辽和金。其实现在的蒙古族人民，只是众多草原部族中的一支而已，不过由于成吉思汗建立了最大的战功，于是就威名天下了，整片地区都叫做了蒙古。人类学家说美洲的印第安人民，是蒙古人民在远古时通过白令陆块进入美洲的。其实他们说得并不准确，正确的说法应该是在那段漫长的时光里，有许多草原民族的人们分成很多批进入美洲的。金朝的女真和清朝的女真，又应该是在古代已经分离开来的两支女真部族，不过他们都先后建立了朝庭。而且满清女真的朝庭，还是建立在整个中华大地之上。

　　在众多展览品中，我还看到了一种狩猎腰带。这种腰带十分精美而且实用，腰带上有很多条皮带，垂下来可以用来系各种的物品；有两条带子上面，还直接系着刀鞘。整条皮带上还有很多装饰，有金属钉和金属扣等。

　　在嗄仙洞遗址的照片中，则可以看到一个非常大型的山洞。这样的一种大型洞穴，对于还没有学习建造房屋的远古人类来说，那就是最为适合的聚居地了。虽然那个时候的远古人类，很可能已经会跑到洞穴外面去大小便，但是由于通风不佳，洞穴里的空气肯定还是十分污浊的，所以人类后来还是学会了建造各种的房屋。

　　在展馆中，我还看了鲜卑、契丹、匈奴、女真、蒙古各族的起源和发展。我又想到，其实在整个大草原上，肯定就是不同的部族先后发展起来，他们有自己的特征，有自己的名字。不过草原上的各族，跟汉族和南方少数民族，在本质上肯定是同一血脉的。而且各个民族之间，区别确实是不大的，大家是同一人种，拥有相同的特征，是同出一系。只不过就是游牧和农耕，才造成了习俗和文化上比较大的差异。

　　其实人类起源于非洲，都是从非洲走出来的。人类来到了内蒙古，又都是从内蒙古走出来。各家族和部族，就是这样不断地迁徙，不断地繁衍和发展，其中又有许多的争斗和冲突，于是我们就演化出了这样一个历史。不过我们发展到了今天，也很应该回溯我们的源头，知道在最早时大家是同一血脉的。

　　不过在中华大地之上，各民族相互之间交流还是比较多的，社会上层有许多和亲，下层也会有许多的通婚。因为相对来说，中华各民族还是彼此紧挨着来生活的，大家都知道有彼此。不像中国跟印度，有天险喜玛拉雅山相隔绝着。在那个时候，边塞之上即使有驻军，也肯定不会见到外族人就杀。驻军只是防御入侵的军队，有骆驼商队过来做生意，肯定是会十分欢迎的；即使是选择长期居住，也不会有谁来阻拦。很明显在中华大地上面，大家是更加亲密的兄弟民族。

　　关于将我们汉族抵御入侵时修建的长城，这又是一个十分特别的一个事物。因为在平常的时候，谁也没有想到来修这个长城。只有当汉族里面，涌现了一个特别强悍的统治者，他才会狂妄地想到修一道城墙，将自己和人民保护起来。

　　其实在古代社会，强盛并不是一件好事情。古代的强盛，跟新中国的强大，完全是两回事。现在的新中国，是人民的国家。但是古代的朝庭或帝国，则是皇帝私人的江山。其实古代的皇帝，就是一个大恶霸而已。这一个大恶霸，有着一支强力军队拥护，那么他就能统治国家了。汉族的那些盛世，让四方臣服，以及是四方来贡，完全是反动野蛮的。草原民族的大军，横扫了整个大江南北，这也是完全反动野蛮的。

　　其实也可以说，在这一片广阔的中华大地之上，除了新中国的建立和改革开放，就没有发生多少太好的事情。就不要说古代时我们各兄弟民族的战争和征服，就是到了近代蒋介石也对共产党人进行了那么残酷的清剿。其实共产党和国民党的理念是那么接近，但是蒋介石却这么痛恨共产党人，要将共产党人当作异己。其实这主要是看内心的，内心善良友好的人，肯定会将各民族的人们都当作兄弟。内心野蛮、邪恶和反动的，就肯定希望自己凌驾于别人之上。其实我们对待各个国家也是如此，我们是真正当别人是兄弟，还是想凌驾于别人之上。

　　说到了凌驾于别人之上这种心理和行为，我又想到了这种心理是来源于我们古老的DNA，这也可以说是一种王者心理。因为在黑猩猩的族群里，每一只雄性黑猩猩都是想争王位。我们每一个人，都应该提防这一种心理。对待别的国家，对待别的民族，又即使对待一个普通的服务员或售货员，我们都不能涌现丝毫这种心理。不过假如反过来说，假如我们能够充分地尊重每一个人，这一种心理也是不容易涌现的。

　　我来到了另一个展区，看了一下蒙古地区古代人民的狩猎、游牧和农耕生活的介绍。我又想到假如一片土地，气候十分适宜的话，狩猎的生活肯定会慢慢消失。因为当地的人们慢慢发展起来，人口越来越多，猎物肯定会被打光。到了这个时候，人们肯定就会转变为游牧或者是农耕的生活方式了。

　　狩猎的生活方式，一直在北美的印第安人民里面留存了下来，其实就是因为北美那一片土地是太过凶险了。那里是大片的草原，十分寒冷，当时没有谁想要占领那一片土地。当时印第安人民的各个部落，他们的生活又是流动的。假如谁要想在哪里建立一个封建王国，将这些印第安人民统治起来，这肯定是一个非常愚蠢的想法。所以狩猎的生活方式，才一直在北美保留了下来。不过当工业和新的农业涌现，西方人还是最终将土地从印第安人民的手里掠夺了过去。

　　一处的展示中，又有许多桦树皮制作的器物。说起来桦树对人类还是有着很大的帮助，因为桦树皮很容易剥下来，又是整整齐齐一大片，质地又是那么的柔韧，真的很适合用来做各种的器具。

　　接着我就到了，介绍内蒙古是如何解放的展区。看了文字介绍，我了解到在第二次鸦片战争中，沙皇俄国对内蒙古进行了入侵，他们扶持了一些王公贵族，想要将内蒙古脱离出去，草原上各部落则对沙皇俄国进行了反抗。

　　我觉得其实内蒙古各部落的人民，并不是对清政府抱有某一种的忠诚。其实他们是在内心里面，认为自己是跟广大的中华大地上的人民更加亲近，更加应该是一个整体。大家是抱有着这一种心理的情况下，对沙皇俄国进行了反抗。

　　其实中华各民族之间，确实是比较亲近的，不会有一种仇恨的心理。在那些强悍领袖的指挥下，双方用军队来进行的战争，这些其实都不是普遍的情况。不同民族的人民，在私下见到对方的时候，肯定会感到十分亲切，并不会有仇恨心理。

　　接着我又看到，在抗日战争时期，八路军的骑兵团开赴到了内蒙古，跟日军游击作战。这又当然是十分正确的，因为日军花了大量的军力跟国民党的主力部队在进行战斗，内蒙古这边他们比较薄弱，八路军在这里进行游击战。就起到了牵制日军的作用。

　　展区里又介绍，在1947年5月1日，内蒙古自治区成立了，乌兰夫被选为自治区主席。看了介绍我又想到，在内蒙古这个偏远之地，内蒙古人民还是更加追求一种普遍正义的，以及是追求更加理性的思想。特别地是在国民党势力并不强大的情况下，中国共产党将其思想作了大量的阐述和解释，又做了大量商量的情况下，自治区就成立了，乌兰夫也当选了。

　　当然了，这样的阐述、解释、商量和劝说，只能够是对朴实正直又追求真理的内蒙古人民来进行。假如是面对着一门心思要进行强力统治的蒋介石，他再怎么也不会接受共产主义的理念。

　　当我参观恐龙馆的时候，看到了一堆恐龙蛋的化石。这一大堆恐龙蛋，估计有一两百个。我心里面想着，大型恐龙的繁衍跟海龟是多么相似，一次会产下这么多的蛋。所以恐龙真的是一种十分邪恶的动物，它们体型这么庞大，一次要吃那么多植物，一次还产下了一两百颗蛋。假如是一片土地，大型恐龙很容易就可以繁衍开来，吃光所有的植物。

　　也许远古的恐龙世界，真的是异常残酷、狰狞和丑陋的。在那好几亿年里面。可能那些食草的恐龙会好像蝗虫一样，吃光一片又一片的土地，将各种的树木和草都吃掉。那些食肉的恐龙，又会异常残忍地捕杀这些食草恐龙。一头一头食草恐龙会被扑倒和咬死，然会被吃掉。到了最后的时刻，那些食肉恐龙还会同类相食。

　　由于植物的生长是需要时间的，所以这种野蛮残酷的情况会每隔几十年就发生一次。当某一片土地植物长得很茂盛了，就忽然会跑来一大群食草恐龙，大肆地啃食各种的植物。而且短短的几年时候里，它们就会繁殖到了数量惊人的地步。当土地被吃得光光秃秃的时候，大批的食肉恐龙就会被饿死，又或者被跟随而来食肉恐龙吃。这种惨无天日和血雨腥风的日子，真的是老天也不愿意目睹，所以才会降下一块陨石，将这些愚蠢、野蛮又残酷的恐龙统统都灭绝掉。

　　说起来恐龙是来源于鱼类，当然是这种产卵的繁衍方式，所以就注定了它们的失败。在陨石撞落地球之后，哺乳动物生育的数量比较少，所以才发展得比较好了。不过人类也是十分凶残的，而且在人类的发展的过程中，也很可能经历过一个危险期。因为当时人类学习了使用弓箭和长矛，成为了优秀的猎人，也成为了地球的霸主。那么他们肯定就会肆意地捕获猎物，又让自己大量繁衍开来。那些最早进入欧洲的尼安德特人，可能就是他们忽然将猎物捕完了，解决不了食物的问题，所以才灭绝的。智人为什么生存了下来，也许就是因为他们仍然保留了采摘植物进食的能力，所以才度过了这一个难关。

　　后来人类慢慢进入了农耕时期。但人类还是那么邪恶、反动和凶残。因为有了大量粮食，人口又快速上升了，这就有了大量的兵员。手里有了这样一支浩大的军队，内心之中的王者之气就不免酝酿了出来，向着四面八方的征讨也就开始了。所以在农耕的1万年里面，人类进行了无数残酷的大型征服战争。

　　而且侵略和征服，真的不是草原民族的专利。最开始的波斯，以及是后来的马其顿和罗马帝国，他们都是农耕的民族。他们正是因为拥有了庞大的人口，拥有了极其庞大的军队，才会雄心悖悖又浩浩荡荡地向着整个世界，展开自己的征服行动。

　　其实生命的发展是分阶段的，那些邪恶、反动、残忍和暴力的生命终会被淘汰掉。人类的发展也是如此，也许以后会暴发一种恶性传染病，但只会在各种残忍、邪恶、暴力及拥有王者心理的人里面传染，让他们慢慢地死去，而将善良进取的人遗留下来。

　　又也许有一天，这个地球上出现了一个正义科学家，他研究出了一种争斗、仇恨、暴力和为王心理的检测器。到时候这个地球，每一个人都要定期去接受检测。假如发现具有这些坏心理，就要立即送去治疗。直到将坏心理去除了，才能够重新放出来。

　　其实真的就是这几种心理，具有最大的危害性。其他的一些心理特征，倒是无所谓的。一个人胆小一点，是完全没有关系的。一个人自私一点，也是完全没有关系的。一个人没有什么主见，也是完全没有关系的。只要这个人不去伤害和攻击别人，不挑起民族仇恨和战争，那么就可以了。

　　我在这里又想讲一下，积极进取的心理，跟喜欢争斗的心理是有区别的。喜欢争斗的心理，是什么事情都喜欢跟别人争抢，要去争利益，要去争高低，打垮了人家，让自己发展。积极进取的心理，则不会去打倒别人，不会去损害别人，只会想办法发展和提高自己。

　　到了介绍契丹的展馆，我看了一部关于契丹的创世神话。在一个两河交汇之处，一个神人骑着白马来到这里，一位天女驾着牛车也来到这里。他们二人相遇之后，彼此都爱上了对方。他们结合后，就生下了八个儿女，成为了契丹八部。

　　我看了这个创世神话，感觉这很可能是来自于古老的两河地区。在两河地区，幼发拉底河和底格里斯河，到了下游也是交融在一起的，那里也因此诞生了苏美尔文明。也许契丹人民，是苏美尔文明的一支，或者拥有很大关系。他们的祖先，是游牧的神人，跟农耕的天女相结合，诞下了契丹八部。后来契丹八部，就携带着这个美好的创世神话，迁徙到我们的内蒙古。

　　我在契丹展馆参观完，就来到了一个介绍考古遗址和文物的展馆。我发现那些早期的七八千年前，六七千年前的文物大多是一些瓦罐，或者是骨头做的针这类的物品。到了四五千年的红山文化遗址的时候，就开始出现了一些玉石的装饰物。到了三四千年前的夏家店的时候，就开始出现了金属的一些器皿，而且这些器皿上面还有纹案。这说明古代的人民，是在慢慢对美进行追求，以及是艺术方面的追求。

　　中华文明里面有九鼎，其实鼎也是来源于我们在草原上的生活时期。我们是在后来，才携带着这些鼎到了中原地区。为什么鼎是属于游牧人民？因为是由三条腿脚支起来的，人们是可以在下面生火煮食的。很明显在鼎使用的时期，炉灶还没有出现。炉灶是属于定居人民的，假如你要不断地迁徙，你是不可能将炉灶带着走的，而鼎是可以带走的，

　　我是在看到夏家店出土的文物里看到有很多瓦罐，它们都有着三条腿脚，所以萌生了这些想法。由于想看看鼎最早是在什么时候出现的，所以我又跑回去看了一下。我看了一下发现，在距离现在6200年前的白泥窑子时期，就有了那种有腿脚的瓦罐了。在更早的遗址中，则只有一些单纯的瓦罐，它们是没有腿脚的，也许只是用来盛水，或者是盛一些蔬菜和肉。当然了，也许有腿脚的瓦罐，在更早的时期已经出现，只是没有留下文物而已。

　　我在内蒙古博物院参观完，乘了几个站的公交车，就到了呼和浩特博物院。进了博物院之后，我看了一下总体的介绍，称呼和浩特天气温暖湿润，是农耕文明和游牧文明的一个交融之地。确实也是的，我们最早的先民来到呼和浩特时，肯定都是游牧生活的。当看到呼和浩特的天气温暖湿润，十分适合发展农业，于是就慢慢选择了农耕的生活。

　　当我看到一个北魏祭祀的遗址时，发现这是一个圆形向上的建筑，跟金字塔还几分相似。不过也许大家的文明都是相通的，当时的各民族对埃及高大的金字塔都是知道的，都喜欢建一些高大的建筑物，来进行祭祀。而且埃及最早时的金字塔，也可能是用来祭祀的，只不过后来用作了墓葬。

　　看到了一些陶瓷的文物，我又惊叹于在陶瓦的上面涂上一层釉，就可以让其变得更加光滑又带有光泽了，还带有了一种玉的感觉，这确实是漂亮多了。文化的发展有时候就是这样，是向着美的那一个方向前进的，其中包括精细、精美和精致。

　　我一个展室一个展室参观，看到了很多古代的器皿，瓷器、陶器和雕刻，到了明清时期的文物，就出现了许多精美的玉器、手镯和玉佩之类的饰物。当然了，到了这个时期，也出现了很多十分精美的银首饰，以及是银器皿，还有铜的首饰器皿。

　　在清水河的一幅照片上面，我又看到了很多梯田。农耕文明就是这样发展开来的，呼和浩特周围是一大片平原地区，但是当人口越来越多，平原上的土地用完，就会向着平缓的山坡发展了。

　　刚才我看了辽代的一个大型的菩萨石雕，再到我现在看到清代的小青铜菩萨雕像。发现它们在形象上，有着很大的变化。也许辽代的那个大型菩萨石雕是面对公众的，所以要忠于原来的形像，是一种很富态的面容。这个清代的小青铜菩萨像，也许只是给某一位小公主把玩的，所以就十分的苗条了，还带有了那位小公主的面容。

　　到了二楼，我看到了很多瓷罐、瓷瓶、瓷盘和瓷的化妆盒。文字介绍上还说，这些是清代和民国的瓷器，大多是结婚时的嫁妆。人们在结婚的时候，女方会带着这些瓷器，到男方那边去的。

　　从中也可以想到，结婚其实就是建立一个家庭。建立一个家庭的话，就希望在这个家庭里面，可以有一些美丽精致的东西，或者是有一些贵重的东西。但是什么东西，才是美丽精致又贵重的呢？那个时候的家具都是木头做的，虽然红木的家具也可以做得很精致，但也总没有到达放光发亮的地步。或许真的是几套陶器，才会让人感觉比较美丽、精致和贵重，以及是带有光泽。

　　其实这些瓷罐和瓷瓶，仅仅是作为摆设，是没有多少实际用途的。不过这也给了我们工艺品方面的艺术家，一个可以施展才华的机会。他们可以将各种的纹案，用在了这些瓷器上面。还在瓷器上面描绘各种的人物，将金陵十二钗、林黛玉、薛宝钗和贾宝玉，统统都画到上面去。

　　我们古代的诗人和画家，其实也是喜欢在实物上进行创作的。他们施展才华的地方，就是各种各样的扇子。在扇子上面可以画山水和花草，还可以提上一首诗。而且假如诗人和画家出名，这就不仅是一件工艺品了，还上升到了艺术品的地位。

　　看到了黄色和红色两件裙袍，以及是上面的精美图案。我又想到。其实中国古代的妇女们，很多都是艺术家。她们从小就学会了刺绣，能够很巧妙地将各种图案绣上去。她们真的比那些耕田的男子，以及是只会背诵八股文的男子，要优秀得太多了。

　　那些贵族的女子又是更加幸福了，因为她们拥有各种的首饰，各种精美的簪子和手镯，还有好像锁一样的项链。她们的一顶帽子，或者是一块头巾，又可以在上面大做文章了。她们可以在上面镶嵌上很多金属片，又可以系上很多挂饰，成为一顶无比繁复的帽子，或者是头巾。

　　在二楼另一边的展室，里面又是清宫的许多金器，有金碗、金酒杯和金碟子，还有餐具中的金筷子，金叉和金勺子。仅仅是黄金的手提壶，就有五六件之多。其实我们可以想象到，清宫里每一个妃子，至少每人都要配一个黄金手提壶。

　　不过我看了一幅慈禧的画像，发现她的装束反倒是比较朴素。她全身上下，大多是用珍珠来装饰的，只是手上戴着墨绿色的玉手镯，以及是套在手指上的那种长长的墨绿色玉饰物，并没有钻石，各种宝石和黄金饰物。也许皇宫中考虑的是，黄金不算是太贵重的东西，只能够用在器皿上，用来装饰在身上就有点俗气了。

　　我又看到了，一些妃子在花园中的画像，她们也很朴素。她们穿着紫色的袍子，头上装饰的是鲜花，手上是黄色的玉手镯。我们感觉这些妃子们，就好像湖边的那么柳树，一方面是婀娜多姿的，一方面又是安安静静的。

　　接着我又看到了一些稍稍大型一点的黄金佛像，其中有一个菩萨的眉目真的很像一个清朝的年轻皇帝。他双眼低垂，眉目清秀。好像很敬畏自己的父亲、母亲、老师和大臣，以及是敬畏于整个世界。

　　我又想到，清朝的这么多皇帝，其实大多就是分成两类，一类是父亲，一类是儿子。康熙和乾隆是父亲，他年纪很大了，自己也懂得很多道理，担任着一种教育儿女、大臣和人民工作，也摆出了这样一种姿态。另一种是光绪跟溥仪这种皇帝，他们从小就是要听话，要接受教导，要听长辈的，要谦恭。当他们登临到天子这个位置的时候，他们还不能摆脱这种心理、形象和面容，仍然是双眼低垂，不敢造次，不敢举动，不敢思想。所以中国的封建朝廷，最终还是会失败的。有了那种严父，就会有这种听话的儿子。严父故去了，儿子登位了，朝廷也就衰败了。

　　呼和浩特博物院比较小，我只是花了一点时间就逛完了。我原先就在网上查到，呼和浩特博物院附近有公主府公园和傅作义将军所建的烈士纪念碑等旅游点。我从博物院出来，就乘一趟公交车前往公主府公园。下车后又走了一段距离，才发现公主府公园的门前在维修，不能进入公园。

　　于是我又在百度地图上查找起来，发现附近还有个公主府景点，跟公主府公园是不同的。我按着百度导航信步走去，来到了一片比较古老的区域。拐了一个弯之后，就来到了公主府的跟前。

　　我看了一下，这里是和硕恪靖公主府，是一座满清公主府。我不禁感到奇怪，为什么在呼和浩特有一座满清公主府呢？我又细看了一下文字介绍，才知道在清朝的时期，清朝是用大量和亲的方式，来维系与蒙古的关系的。当时满清公主跟蒙古和亲，达到了432人之多。

　　这一位和硕恪靖公主，是康熙的六公主。当时漠北局势不稳，多方势力都意图取得控制权，所以康熙就让自己的这位六公主，下嫁给喀尔喀蒙古土谢图亲王敦多布多尔济，并且对其进行扶持，稳定了当时的局势。

　　我在整个公主府走了一圈，发现这个公主府非常大型，几乎算是一个小皇宫了，而且结构十分独特。进入了府门之后，就会来到一个仪门。这个仪门是公主及附马，接见重要来宾以展现礼仪用的。接着的一个大殿堂，则是与来宾商议事务用的。有时候是由公主来接见来宾，有时候又是由附马来接见来宾。

　　我逛完了整个公主府，发现其分成了三部分。这一个大殿堂，以及它两侧的一些房屋，就构成了第一部分。从右手边进入一个大花园，在花园里游走一大段距离，就会进入寝室部分。我相信在大花园的门口，是有卫兵把守着的，闲杂人等是不能进入的。寝室部分则会有大量宫女侍候，也可能会有卫兵把守。

　　十分特别的是，这一个寝宫部分是居于整个建筑群的右后位置，占了很大一部分面积。但是左后位置，又有一个面积较小的建筑群，且只有一个门跟寝宫建筑群相连，这也就是第三部分了。我觉得这一个小建筑群，有可能是附马办公的地方，也有可能是一个警备司令部之类的地方，毕竟古代的政权军事是最重要的一部分。

　　在寝室建筑群中，我还看到了一组公主与额附一同用餐的塑像。他们在饮食上面十分奢华，饭桌上放着接近20种的食品。另一个房间里，则展出了公主的16人抬的，明黄色的仿实物大轿。

　　回到了小旅馆之后，我就在美团点了一些馅饼，有骆驼肉馅的，有牛肉馅的，还有鸡蛋韭菜馅的。我之所以点这么多，是想留一半明日去敕勒川草原的时候吃。馅饼很快送来了，但是份量明显不足。不过我是不可能为这些事情浪费时间的，而且少吃一点也可能会更加健康。于是我三两下就将两个馅饼吃掉，留了两个明天吃。

　　四、敕勒川草原、满都海公园和内蒙古大学

　　敕勒川草原距离市区并不远，我地铁一号线换乘二号线，然后再乘了一趟公交车，就到了敕勒川草原的大门口。我走进了赫勒川草原，发现这里不是一望无际的草原，而是在群山脚下的一片草原。这一片山就是大青山了，是属于阴山山脉的。由于许多介绍文明孕育的文字，很多次地提到了阴山，所以我也将称其为阴山。

　　我一路走进草原，观察到草原里面是各种的禾科青草，比如狗尾巴草。另外就是草原上面，还有很多豆科的牧草。再就是这些牧草，大多已经被牛羊吃掉了上面的部分，只留下了下面的草头。

　　另外就是整个草原之上的牧草，大部分都已经枯黄了。但奇怪的是，有几丛草还是很青绿的，而且它们还没有结草种子。也许它们是十分特别的品种，它们要在更晚的时候才会结下草种子。

　　我还看到路边偶尔会有一些深红色的菊花，它们比前天南湖湿地公园中看到的要大型，而且非常的美丽。真不知道它们是人工培育的鲜花，还是路边的野花。不过我还是觉得在比较干燥的沙漠和大草原上，就会长出这样深红的菊花。

　　我又看到远处有两匹棕色的马在低头吃草，在它们的身后还有个人跟着，好像是在照料着这两匹马。原来草场上面的这些草，不是被牛羊吃掉的，而是被这两匹马吃掉的。我眺望了一下还发现，在草场的另一边有一些高大的牧草。也许这两匹马在几天之后，就会跑到那边去吃草了。

　　我走了几步又发现，路边有几棵野花，它们拥有着野菜一样的叶子，以及是一串一串的紫色花儿。它们的生长的状况还是挺好的，叶片是多么的油绿，花儿又是多么美丽。而且那些紫花串在风中晃动时，还好像是在说，我的美丽是为蓝天绽放。

　　我走了几步，又发现其实那里仅仅是有两匹马，并没有一个人跟在后面照料它们。只不过就是，其中一匹马的尾巴是浅黄色的，它的屁股和后腿又是白色的，就好像有一个人跟在后面。

　　我走了没多久，一下就来到了在大门口眺望到的这一块大岩石的跟前。大岩石上面写着“赫勒川草原”，再上面则是简单的两个蒙古文字。我觉得蒙古文字还真的是简练，只用两个字就表达了汉语里面的五个字。

　　在大岩石的旁边，生长着高高的牧草，比我还稍稍高一点。它们不是芦苇，而是有点像那种低矮的满天星。也许平常比较低矮的小草，假如生长到了大草原上面，就可能会变得更加高大了。又也许父母和老师们，也应该为孩子们提供一个人工大草原，又不要过多地去打扰孩子们，让孩子们都可以生长成这么高大的满天星。

　　接着我就来到了四根大柱子的跟前，这是四根青铜的大柱子，上端拥有着三个金属片状物，看起来应该是植物的三个叶片。也许草原人民的梦想，就是让牧草长得更加高大，可以供牛羊食用。

　　看着这四根大铜柱，又觉得它们跟华表十分相像。我隐约记得，华表是舜的时候就有的。当时的华表不知道是怎样的，不过既然一直被皇家沿用，那么华表上的装饰之物，就变成了流云、盘龙和吼天神兽了。

　　这四根大铜柱，是矗立在一个大广场上，于是我就沿着大广场的边缘走了起来。我一路走着，又发现身边的一些草还没有完全枯黄，它们中间的草叶还是绿色的，只是在末端变成了一种黄色和金色。它们整体给人的感觉，就好像燃烧着的火焰，有着一种十分热烈的感觉。

　　我走了几步，又发现在广场边上又出现了刚才那些紫花串。只不过这里的紫花串，跟刚才的紫花串恰恰相反。这里的紫花串是叶片小，花串大，刚才的紫花串是叶片大，花串小。在大草原上面，野花们自由发展，发展出了多种多样的形态。不过叶片和花串大一点小一点，应该没有多大关系。

　　当我又走几步的时候，就看到了刚才的那两匹马已经走到广场附近来了。我细看了一下，发现这两匹马确实十分漂亮。它们身上有着白色的斑纹，有一匹是脖子上和屁股处有白色的斑纹，另一匹是肩膀部位和屁股处有白色的斑纹。也许正是因为这两匹是特别漂亮的马，所以才放在了风景区，让它们低头吃草给游人们观看。

　　我走了几步之后，又看到了几小丛的白茅。这些平凡的白茅，真的是生长在了各个地方。在草原上，在公园里，在马路边上，在北方，在南方，处处都生长着这一种野草。也许平凡代表着的，是一种普遍的意思，也可以说是一种普遍的真理。善良、正直和积极进取，也许就是这些普遍真理。

　　接着，我又看到了一些类似于车前草的植物，以及是某一种蓟的野草。这两种野草，也是生长在各个地方，也可以说是世界各地。在英国，在法国。在美洲，甚至在非洲，到处都是这样的野草。

　　当我走到这个广场的另一边，就十分接近连绵的阴山了。匈奴民族和文化，就是从阴山脚下孕育出来的。我感觉这一片广阔的阴山山脉，肯定是特别美好，才孕育出了匈奴民族。匈奴民族虽然屡屡入侵中原，还到了欧洲去鞭打那里的封建统治者，但是无论如何他们还是一个美好的民族。匈奴的人民只是好像德国人民一样，十分错误地要去为自己的伟大领袖卖命。假如他们清醒过来，就仍然是在这阴山脚下挣扎求存的美好人民。

　　眺望着阴山山脉，只见很多的山脊上面，几乎都是光秃秃的灰色和深棕色。到了山坡那里，才有一点绿色。而且那里很可能不是野草，只是一些苔藓而已。到了另外的一些区域，也许那里特别适合生长，才生长出了很多野草和灌木。

　　到了山脚下，就出现了一小片一小片的树林。而且在靠近山脚的地方，也稀稀疏疏地有着一棵一棵的树木。也许是下雨的时候，雨水冲刷了下来，全部都积存在了山脚，才让那里生长成了树林。

　　为什么匈奴民族是从阴山脚下孕育出来？为什么不是在大草原的最深处孕育出来？原因也许正是这阴山脚下可以积存雨水，适合树木的生长，也适合人类生活。人类可以在这里打猎，也可以慢慢在附近发展放牧。当慢慢繁衍开来之后，才向着大草原的深处迁徙和发展。

　　我正眺望着远方的阴山，忽然四只黑色的鸟儿飞了出来，它们好像蝴蝶一样扑腾着飞翔，一直向着远方的阴山飞去。我又想到，它们不是好像大雁那样长途迁徙的鸟儿，而是一种自由自在快乐生活的鸟儿。它们的飞行是一种舞蹈，它们是在享受着生活。

　　当我往回走时，呼呼的风吹在了我的脸庞之上，于是我抬起头来眺望，只见原来这个方向也是连绵的群山。我在仔细地眺望了一番之后，发现实际上群山是在很远的地方包围住了赫勒川这片草原。整个赫勒川草原，也可以说是一个异常巨大的空谷。由于受到了群山的保护，所以许多强风也被阻挡住了，那些最强劲的暴风雪也被阻挡在了赫勒川草原之外，于是草原各民族就在这里先后孕育繁衍了开来。

　　我要走出这个广场的时候，恰好看到那两匹马已经走到了广场上面。我又仔细地观察了一下，发现恰好其中一匹马也在抬头注视着我。它的眼神是那么温和，可以看出它的内心是多么善良。我又发现这两匹马一大一小，不知道它们是一对母子，还是一对兄弟。我还看到，它们的身体和大腿，虽然不算太过粗壮结实，不过轮廓和线条都是那么恰到好处。

　　我跟这两匹马对视了一下，就继续往前走了。我迈开了步子之后，这两匹马也十分优雅地，一步一步地用蹄子踏步走向草地了。当那匹小马看见自己落后了一点时，就连忙踢踢踏踏地跟了上去。接着它们就一边漫步，一边十分随意地吃着牧草。

　　我往回走，到了接近那块大岩石的地方，看到路边有一条白色的倒木。它架在了地面上，可以供游人们坐一下。看着这一根倒木，我不禁要赞扬一下，它真的是多么结实和粗壮。在此之前它生长在大地之上，肯定是一棵十分优秀的树木。

　　到了那块大岩石旁，这里有几个路径，我选了一条向着一个大场馆，以及是靠近阴山的路径走去。我一边走，一边观察那些山坡和山脊，发现它们不能算是一条连绵的山脉，而应该算是一组连绵的群山。因为它们不是连贯的一整条山脉，而是一条山脉又一条山脉交错前行而成。

　　走到了更加近的地方，我又发现那些比较低矮的山脊和山坡上生长着一些树木。原来是旁边高大的山体护佑着它们，让它们避免被暴风雪吹袭，所以才生长出许多树木。我看着群山，又感觉那些高处裸露着的岩石，好像是在挺起胸膛对抗烈日和风暴。

　　我走到了一个路灯下面，只见上面有着一只很小的鸟儿，正缩着脑袋向着各个方向鸣叫。它的叫声很小，叽叽叽叽地叫着。而且它将翅膀收了起来后，浑身上下圆滚滚的，让人感觉十分的柔软，真的是一个十分可爱的小生命。

　　当我走到靠近阴山脚下的地方，发现前面的路边是一大排的柳树。我不禁感叹，柳树那么喜欢水，但是又那么耐旱。我想起以前看过的一篇文章，说柳树不仅耐旱，还有固土的作用。当风沙吹来的时候，柳树柔软的枝叶会将沙土拂下来，收于自己的树下。

　　接着我又想起了，左宗棠举棺出征去平定新疆叛乱的时候，当他看看处处是戈壁滩，他发出了巨大的感叹“想我大清江山如画，竟有如此荒凉的地方！”接着他就让士兵们沿途插柳，要一路以柳树的绿荫护佑新疆人民。从中也可以看出，柳树的生长能力是多么强。而且柳树勇于追求美好，又不害怕恶劣环境。

　　我又走了几步，竟然发现了一个美丽的小湖泊。于是我立即想到，肯定是在那些雨天时，雨水沿山体冲刷下来，一直流到了这里，汇集成了这个小湖泊。当然了，这样的一个小湖泊，就成为了草原人民最好的水源了。

　　这个小湖泊的岸边长满了芦苇，在岸上生长的是一种比较高大的芦苇，在靠近岸边的湖水里是一种比较低矮的芦苇。由于长满了芦苇，游人们就不能到湖边去戏水了，这些芦苇也就对湖水起了保护作用。

　　我细看这些湖水，觉得它们真的是多么碧蓝美丽，也许真的会是这个世界上最美丽的湖水之一。这些湖水又是多么温和，也许它们不是最纯净的，但是它们肯定是最自然的。忽然之间这些湖水，又以自己的这一种质地，随着清风轻轻地荡漾着。而且在大多数的时候，湖水又是那么的平静，将美丽天空的颜色反射了出来，成为了自己的光彩。

　　我走到一个小坡的边上，又看到坡面上生长着一大片人工培植的花草。这些花草在夏天和春天的时候肯定是十分美丽的，现在它们是深红色的，橙色的，暗红和棕色的。还有一些花草干枯得十分厉害了，变成了一种灰绿色。

　　在那座大型的场馆下面，则生长着许多银白杨和蓝叶云杉。我又想到，其实在这阴山脚下，很多树都是可以长好的。因为这里不缺少水分，强风又被挡在群山之外。也许那些湿润的风吹在那些高大的山体上，然后被挡在了群山里面，也会滋养大地。

　　我正想向着大型场馆走去，忽然又看到对面有一棵人造的大花树，于是就向着大花树走去。走近了才发现，这不是一棵大花树，而是一大篮的鲜花，花篮的基部写着“团结奋斗”。很自然地，我就想到了，篮子里面的鲜花是全国56个民族。大家汇聚在了一起，形成了这一个最美好的情景。与此同时，大家还要一起努力奋斗，奋斗出一个更加美好的明天。

　　我细看了一下，发现在这个大花篮里面有牡丹、玫瑰、桃花、百合和荷花，可以说这些都是各种各样的好花了。当然了，在这一个大花篮里，是不可能有什么坏花的，最多就是有着一些美丽清新的小野花。

　　这样一个大花篮，里面都是人工制造的花，当然也就没有吸引来蝴蝶和蜜蜂了。不过在长久的日子里，却吸引来了许多小鸟在花丛里安家。这些人工制造的大花卉，当然比鸟儿自己筑的巢更加可以遮风挡雨了。现在整个大花篮上面，就有些好几只鸟儿在那里跳跃和鸣叫着。

　　接着我就向着大型场馆走去了，这一座大型场馆拥有着圆顶，就好像一个白色宫殿一样。当我走近了才知道，原来这座白色宫殿是“内蒙古少数民族群众文化体育运动中心”。不过我又发现，大门上用一串珠子锁了起来。也许是因为进入中心参观的人太少，所以就干脆不开放了。

　　其实在整个赫勒川草原，游客的的人数也不多。这确实是一个问题，赫勒川应该算是一个十分重大的景区了，不过还是没有多少人来游玩。其实各种球类运动也挺有意思，不过从事的人也不多。其实大家的内心，还是要改变才行，要变得更加喜欢玩，变得更加喜欢大自然，更加喜欢运动。不要只是一味的地喜欢到酒家聚餐、喝咖啡、喝酒、打麻将、玩那些室内迷宫、密室逃脱和剧本杀，而且还一玩就24小时。大自然那么美好，运动又是那么美好，大家应该多投入到这方面来。

　　我看到远处有一片柳林，所以就走了过去。我来到这片柳林的跟前，才发现这是一片人工的柳林。在整个柳林里面铺了许多石板路，一行一行地存在于柳树之下，让人们可以在小路上漫步。这当然还是挺好的，假如这些柳树长得更加高大的时候，达到了绿柳浓荫的程度，在柳条的下面漫步，那真的是多么有情趣呀！

　　我看到这片柳林的旁边，有一些小蒙古包，以及一些供人住的拖车车厢，还有一些板房的小别墅，估计是一家旅游住宿。不过我又看到里面，有着一种空旷感觉。因为整个场地里，一个人也没有。

　　其实旅游还是难搞的，因为现在人们的心思，是很难捉摸的。这就好像对爱情的追求一样，你万般地展现自己的美好，送上了各种的精美礼物，又创造了一场又一场十分经典的浪漫情景，还一千一万个陪小心，但是人家偏偏不喜欢你。你轻松自然地对人处事而已，又反倒是得到了爱慕的目光。

　　我想细看阴山的山体，所以就向着阴山走去。谁知道我走近一丛树木的时候，忽然听到树丛里面传来一个小孩儿哈哈哈的三声怪笑，真的是吓了我一跳。我本来还以为在小树丛里面，藏了一个小孩子要跟我开玩笑。后来我才想到，其实里面藏的是一只乌鸦。只不过就是这只乌鸦的叫声，并不呱噪、沙哑、粗糙和沧桑，而是有点像笑声。又也许这只乌鸦确实是想捉弄一下我，所以才发出了这哈哈哈三声怪笑。

　　我找好了一个地方，就抬头眺望着那些山峰、山脊和山体。只见大片的山体上，麻麻点点地生长着许多暗绿的植物。可能是苔藓，也可能是一些很矮小的野草。只有在一些山体的褶皱处，以及是一些沟渠处，才生长了一些灌木。原因当然是这些地方可以积雨水，以及是会有雨水流过。这里的道理跟青松长在黄山崖壁上是一样的，只要哪里可以积雨水，青松就会长在上面了。

　　我绕到了后面，又发现原来这里有着一个十分大型的赛马场。不过在我的身边，却堆放了很多铁管、波纹管、各种木板、布料和编织袋，似乎这个赛马场还处在装修之中。我估计到了以后，可能这里就举办一年一度的赛马节了。我看到这个赛马场又想到，也许那个体育运动场馆，以及是那些旅游住宿，都是没有完全建好的，所以才一个人也没有。

　　就在这个时候，一个老年工人到了我的面前，用充满怀疑的眼光盯着我，又问我是干什么的。其实隔壁就是赫勒川，谁都会想到我是游客了，但是他却没想到，还认为我有可疑。我告诉我是游客之后，他就说这里是工地，为避免出现人身伤亡，是不能随便进入的。他说是没什么错，不过语气是太生硬了。我看他的表情太严肃了，担心惹出麻烦事，立即明确告诉他，我马上就出去。当我正要出去时，看另一个方向还有着一个门。于是我就问他，是否可以从哪个门出去。但是他却又生硬地说，从哪里进来，从哪里出去。我也不跟他啰嗦了，连忙就逃了出来。这样的人，还是离他远点好。

　　这样的一种人，我当然不会在意了，因为他不能搞乱我的生活和心情。我要忙着将自己的游览任务完成，还要将美景一一记录下来，将有趣的事情一一记录下来。不过我相信这个人，肯定不是草原上的人民，他肯定只是工程队从社会上招来的一个地痞而已。不过我们的美好社会，还是要提防这样的人才行。因为这样的一种人，有了机会就会对人动粗。他们当了保安或警察，在自己有利的时候就会粗暴对待别人了。假如这些有了钱，真不知道会对那些服务员和售货员颐指气使成什么样子。这样的人出国旅游，还会极大的影响中国的形象，还可能会造成当地的排华情绪。而且中国还确实有许多这样野蛮的人，文化大革命的时候给予了他们理由，于是他们就立即跳出来进行残酷的批斗了。

　　我从赛马场走了出来，恰好有一架民航在天空上飞过。我抬头看一下天空，只见今天真的十分晴朗。整一片都是蓝天，真的是万里无云。不过晴朗是晴朗，但从没有一点云彩也可以看出，其实在草原上面还是十分干燥的。

　　我继续向着外面走去，忽然一只很大的喜鹊降落在了路基上。这只大喜鹊自以为很聪明，它做好了起飞的准备，假如我再靠近的话，它就会马上起飞了。谁知道我是一个这么爱护鸟类的人，我立即停下了脚步，不去惊扰它。只是站在一旁，静静地看着它。这一只大喜鹊缩了两下脑袋，看到我没有靠近的意思，不过它还是一跃而起，拍打着翅膀飞走了。这一只大喜鹊，长得这么肥胖，又自以为聪明，其实只是像一个笨孩子一样。它只是一门心思想要跟我玩游戏，但是却没有思考更多的事情了。

　　我在往回走的时候，又在路边发现了一颗异常美丽的雏菊。它再怎么说也应该算是雏菊了，它的花瓣和花蕊的形态跟平常的雏菊是一模一样的，只不过花瓣和花蕊的颜色是浅紫色，花蕊也更加的密集。而且更重要的是，它在最后会结下一个芒刺球。

　　只不过就是这棵雏菊，生长在了阴山的脚下，它的那些跟菊花相似的叶片，就变成了一条一条的叶丝了。不过无论如何，这一棵雏菊还是要更美丽。它的这一种浅紫色，显得更加的柔和，或者说是带有一种柔情。当然了，那些平常白色的小雏菊，同样也是这么美丽，而且它们是多么纯洁灿烂。

　　我一路走来，又留意到那种深红的菊花，它们的叶片也是很窄的叶丝。而且相比于刚才的雏菊，这种红色菊花结下的芒刺球也更加地丰满。只不过就是它们的芒刺，同样可以粘在动物的皮毛上，被带到其他地方去繁衍。

　　我一边走着，忽然又发现有很大一群的鸟儿，在远处的天空上飞翔。那些鸟儿们上下飞舞，又相互跟随着飞行，飞出了很多变换的形态。而且我还留意到，虽然它们每一只都是单独的鸟儿，但它们内心中都有着一种为整体服务的心理，它们要团结一致地，飞出一种美好的形态。

　　这一群鸟儿们，首先是在天空上进行了一个很大的回环，然后就有很多鸟儿向着远处的某一个地方飞去了。飞到了那个地方之后就停了下来，然后又一起飞了回来。在此过程中，剩下的鸟儿们停留在了原来的天空上，一直在回环着，舞出了一个锥形或椭圆形的球形。到了现在这一群鸟儿，继续在天空上一边回环，一边向着更高的天空飞去，就好像在高空中开放出了一朵美丽的玫瑰花。

　　生命就是如此，有团体，有个体。在蚂蚁和蜜蜂里面，每一个体都是纯粹为团体服务的。而这一群鸟儿也有点类似，它们相互伴随着是在进行一种集体舞的飞行。而人类则是一种最讲求自由和个性，又最讲求团队合作的生命。而且人类在对自由和个性的追求上，并不仅仅是停留在口头上和思想里，还深入到了DNA里。在口头和思想上面，每个人都有自己的名字，又做出不同的行为。在DNA上面，则是长出了不同的相貌，涌现出了不同的性格。

　　而且人类又确实是最讲求团体，以及是团队合作的了。在团体舞里面，每一个舞蹈演员都是为团体服务，他们的每一个舞蹈动作，完完全全是为整个团体舞服务。在战斗中也是如此，各国家的特别部队，最讲求的都是团队合作，要相互配合来打败敌人。在生产中又是如此，每个人都有精细的分工，最终来将产品完成。

　　但是又有一些工作，是由个体来创作和完成的。比如说小说家、画家、作曲家和独奏家，都是由个体来创作及完成。当然现在也有一些合作写书，以及是由一个团队来创作乐章。不过在大家的印象中，独自完成似乎还是要更好一些。原因也许是这些创作方面的工作，一个人应该是可以完成的。团队打造的话，则不太像艺术了，而是更加像商品。

　　凭借着自己就可以创造出很美好的东西来，这是一件多么好的事情。凭借着自己就可以将一件事做好，这又是一件多么好的事情。一个人自由自在地生活，这又是多么快乐。愿意跟大家相聚交谈一下也可以，独自创作一下也可以。独自旅游一下也可以，这是一件多么好的事情。一定要团结一致，反倒是一种负累。

　　其实蚂蚁和蜜蜂也是没有办法，它们这是一种生存的策略，它们只有这样才能够生存好。假如要单打独斗，很可能就会轻易地被天敌吃掉。人类团结一致地工作，也是是迫不得得已的事情。就比如说一根木头，你一个人确实搬不动，就只有请别人帮你一起搬。又比如说你要建一所房子，你自己确实首尾难顾，所以才需要几个一起来建。在战争上面也是如此，你一双拳头打不过人家一支军队，所以你只能海陆空协同作战，将敌人大批大批地歼灭。

　　我又走了几步，看到前面有张旅游图，于是就走过去看一下。原来刚才四根大铜柱的地方，就是太阳广场。我们的草原民族有太阳崇拜，这真的是再正常不过了。我们人类崇拜的，往往就是天空上面的东西，太阳和月亮都在天空上面，还有众星宿也是在天空上面。而且草原人民走过白令陆块到达美洲，成为了南北美洲的印第安人民，依然保持着太阳崇拜。另外就是，在我们的天空上面，还有一个玉皇大帝。再就是我们会直接崇拜天空，我们将天空分别称为了老天、老天爷、黄天、青天和上苍。当然我们的蒙古人民，是将天空称为了长生天和腾格里。假如大家要向着天空呼唤，可能就会呼唤道：“长生天啊长生天，腾格里啊腾格里！”

　　我在旅游图中还看到，我刚才看到的小湖泊，名字叫“西湖”。拐个弯向前走，就会遇到一组蒙古包，在那里可以了解蒙古人民的生活。再向着前面走就会遇到一个萨仁湖，萨仁的意思就是月亮。再过去的话，就是千人会议中心了。

　　我抬头眺望了一下，发现那组蒙古包就在不太远的地方，于是我就快步向着那些蒙古包走去。没一会我就走到了这些蒙古包的跟前，我发现这些蒙古包都搭在了高高矮矮的木架子上。于是我就登上了木架子，又围绕着这些蒙古包转了一圈。

　　我发现这些蒙古包，其实都是很现代的。而且所使用的材料，都是特殊的防水防晒材料，不是平常的蒙古牧民所会用的那些材料。这一种材料不是涂层的帆布，而应该是一种更加结实的玻璃纤维做成的材料。

　　在最大的那个蒙古包的正门，上面有一个太阳标志，是处在一对牛角的中间。在其它的一些位置，则有一些银色的图案，估计是代表着云彩。在蒙古包的最上端，则是透明的一些胶片，估计是采光用的。

　　参观完了这些蒙古包，我就向着那个千人大会堂走去了。远远地看过去，千人大会堂是一座十分大型的建筑。在它的后面还有几栋楼房，也许是一些旅店。再延伸过去，则是一大片灰色的民宅。我觉得那些民宅不是新建的，应该在很久之前就有人在那里住了。

　　我一路走去，看到在这一条沥青的小路上面，每隔一段比较长的距离就有一条木制长椅，供游人休息。我想了一下，不禁觉得好笑，因为假如是我坐在这张长椅上面。面对着这么宽阔的大草原，真的不知道会是一种怎样的感觉。

　　走着走着我又看到，其实阴山脚下是有一条公路的，有着许多汽车在那里来来往往地经过。而且在那条公路的旁边，就有许多的民宅和楼房了。实际上这个赫勒川草原，最早的时候并不是一个风景区，草原人民是一直住在山脚下面的。只不过由于这一片草原十分美丽，到了后来就建设成了一个风景点。

　　我已经很接近那个千人会议堂了，我停下来又眺望了一下，眼前的阴山离我真的很近，好像只有几百米左右，也许最多就是1000多米吧！但是它延伸开去，一直地延伸开去，到了十分遥远的地方，还有着三四重的山脉，横亘在了天际。

　　我再仔细眺望了一下，发现这些山脉其实几乎已经构成了一个圆形，将整个赫勒川包围住了，只是我从呼和浩特乘公交车过来的方向留有一个缺口。我又忽然想到，阴山脚下哺育一代一代草原人民。当这些草原人民繁衍开来，需要向着外面迁徙时，肯定不会选择翻过高山，肯定会向着呼和浩特那边的缺口走去。又由于呼和浩特那里有着大黑河、小黑河和什万立米水磨沟三条河流，那里的气候又适宜，生长了许多树木，所以草原人民就将之建成了一座青城。

　　我一边走着，又一边四处张望，无意中发现一个几乎是最高的山峰，上面还闪烁着一些金属的光泽。也许是那里有着一些铁矿石，由于那里又处在海拔最高处，受到了最强烈风雪的打磨，所以就被打磨得十分光洁，反射出了金属的光泽。而且这样一些金属的光芒，就好像是为山峰戴上了一顶皇冠。

　　我走了一小段距离，又看见路边有一只大喜鹊。也许是它吃得太多了，所以身体很胖。我慢慢地向前走着，这只大喜鹊看到我走近，就拍打着翅膀飞了起来。但是它并没有飞远，飞了我身后没多远的地方就又降落了下来。

　　看着这只大喜鹊降落，我又觉得它有点像一个笨孩子了。因为它在降落的时候，太注重自己的动作了。它自以后十分高明地轻轻拍打了一个翅膀，就十分灵巧地站在了地面上，然后就将翅膀收了起来，并且自认为自己的动作很完美。其实太考虑着自己的动作是否完美，这已经是一种笨想法了。因为这个想法没有多大的实际意义，多思考一下这整个世界将更加好。

　　再走了几步，我就看见了萨仁湖。湖边的大岩石上是直接写着月亮湖。我来到了湖边，细细地欣赏这一个萨仁湖。我看到这一个萨仁湖同样是被芦苇包围着，只不过这里的芦苇都要稍稍矮小一点。这里的湖水同样十分美丽，只不过就是每一个水域是有点不同的。有一个水域只泛着一些白光，不让人觉得有什么美丽的地方。有一个水域反射出来的是一种湖蓝色，或者是浅蓝色的光彩，让人感觉十分美丽。还有一个水域倒影出来的是阴山的几个山体，灰色的山体倒映在湖水中，旁边又有白色的大帐篷相映衬着，还确实挺美丽的。另外就是假如有清风吹来，在一大片辽阔的水域上。就会泛出粼粼的波光，变成了一种深深的湛蓝色，这时就是最美丽的了。

　　我欣赏着湖水，忽然又看到两只很小的鸭子在远处的湖面上游泳。而且还不止两只，在另外的一个地方，还有一只灰色的小鸭子。本来这个萨仁湖沉浸在一片宁静之中，拥有着一种神圣的感觉。不过这三只小鸭子出现后，那种宁静神圣的感觉就消失了。不过平凡也有平凡的好，小鸭子们觅食、玩耍和嬉戏发出的声音，其实也挺美妙的。

　　我站在湖边，又眺望了一下对面的那个巨大的帐篷，估计那里就是千人会议堂了。不过我又隐约看到那里大门紧闭，我估计这个千人大会堂也是供人们在外面观看，不允许进入的。于是就坐在了湖边的岩石上，一边眺望四周景色，一边休息一下。

　　不过忽然之间，那边大会堂里传出了一个播音，告诉我不要距离湖水太近。我听到后猜想，肯定是哪里有摄像头，看到我坐在湖岸上的岩石上了。其实我距离湖水并不太近，不过假如管理方要对湖水进行更加周密的保护，我也不妨再后退一点。于是我便站了起来，走到了一个距离湖水很远的小亭子里坐了下来。

　　我向着阴山眺望，发现两只鹰隼在高高的天空上翱翔，它们一圈一圈地盘旋，姿态是多么优美。高空中的气流又是多么大，鹰隼张开自己宽阔的翅膀，就好像在借助这些气流，在玩高空冲浪一样。

　　我坐在一个木亭子里面，眺望着远方。忽然又发现那一大群鸟儿，仍然在天空中环绕飞舞。现在它们飞舞在了很高的天空上，刚才他们环绕飞舞着，飞出了一个蝴蝶的形态；现在它们忽然又分成了两片，然后又慢慢汇合在了一起。真不知道这些鸟儿们，为什么要进行这种集体的舞蹈。

　　其实这些鸟儿们的行为，跟那些火烈鸟又是多么相似。那些火烈鸟也是要排成队列，来来回回的行走，等待着异性的挑选。也许鸟类的内心里面都有同样的因子，很喜欢结成十分庞大的团体。然后浩浩荡荡地巡游。

　　在远处的草场，有一只黑色的鸟儿又忽然飞了起来，一直向着远方飞去。我看着它，想看一下它到底会飞向哪里，我在心底里面默默希望地它可以飞过阴山，飞到一个更加遥远的地方去。它一路飞呀，中间降低了一点点，然后又飞得更高了。不过它再飞了一下，就降落在了一排红房子的前面。真不知道为什么我们的内心里面会有这样的想法，希望可以飞的越远越好。

　　这些大喜鹊，虽然确实是有点像笨孩子，不过它们也有很多可爱的方面。就比如说。它们是会用双脚交替走路的，可是它们并不喜欢简简单单地走路，它们常常是连走带跳，走两步又跳跃一下。以这种复杂的步法来行动，让它们显得十分的灵巧，也显得很可爱。

　　而且这些大喜鹊真的不怕人，我坐在木亭子里面，好几只大喜鹊先后飞到了我身边很近的地方，在那里跳跃啄食。有一只大喜鹊还在那里玩耍，它模拟着地面上有一个敌人，它向着那个敌人扑上去进攻一下，然后又立即拍动着翅膀扑腾了起来。它如此玩耍了好几次后，才向着远方飞走了。

　　在这个午后，阳光还是挺猛烈的。不过风呼呼吹来，又让我全身上下都觉得十分舒服。我享受着清风吹拂，又研究风是从哪个方向吹来。我感受了一下，又看了一下草叶飘拂的方向，原来风恰巧就是从山口那边吹进来的，也就是从呼和浩特的方向吹来的。

　　接着我又再次转身眺望了一下阴山，发现在我所处的这个位置眺望阴山，会感觉阴山特别的苍翠。因为在靠近我的一大片山脊和山坡上面，都生长着许多绿色的树木。而山脚下黄黄绿绿的树木，又一直延伸到了十分遥远的地方。

　　我感觉休息得差不多了，就往大门的方向走去了。我迎风走着，没有感觉到风很大，不过远处的那些旗帜则在噼噼啪啪作响。我又看向宽阔的草原，我觉得自己没有看到人们所说的那个美得不成样子的草原，不过却看到了这个群山包围着的最大空谷，以及是感受到了草原上的阳光和风。

　　我一路走着，又惊起了身边草丛中的一只大喜鹊。它拍动着翅膀，从我的面前掠过，又一直向着远方飞去。它飞到了一个很远的地方，才降落在了一棵小树上。我心里面想着，这只大喜鹊的内心里，肯定是一直有着那棵小树的，所以才会飞行那么远的距离，飞到了那棵小树上面去。其实我又何尝不是如此，虽然在此之前我一直对呼和浩特不太了解，但是我的内心里也一直有着这一个带点神秘的地方，于是我就飞过了千山万水，来到了这一片美丽的草原上。

　　走到了快到那块写着“赫勒川草原”的大岩石的地方，我又忽然发现刚才飞在我旁边的一只红色小蜻蜓，竟然跟着我飞行了好大一段距离。到了现在它飞到了我的面前，剧烈地飞舞了好几下，又翻转了两三下，然后才飞走了。

　　我想这一只小蜻蜓，肯定拥有一颗舞动的心，所以才这么喜欢飞舞。也许小蜻蜓舞动的心，跟人类驿动的心是一样。这一颗驿动的心，会驱使人们去流浪和漂泊，也会激励着一个人去追求。假如有一天这颗心终于平息了下来，将不会是一件好事情。

　　我走到一处，又看到一些被吃秃了的小灌木，它们的枝条上留有一些浅红的叶片，真的是挺美丽的。我心里面想着，假如将这种小灌木好好种植，到了秋天就可能会成为一种很漂亮的小景观了。

　　出了大门之后，时间大概在二点半左右。我在手机中挑了几个景点，又查了下交通的情况，都觉得不太方便。忽然又在手机中，看到“满都海”这个名字。我知道这只是一个小公园，不过在刹那之间又觉得这个名字挺好听的。我查了一下交通，竟然发现坐一趟公交到达接近市区的地方，然后再搭乘一趟公交可以到达了，于是就决定去满都海。

　　乘上了前往洪都海的那一趟公交之后，又发现满都海的下一个站就是内蒙古大学。这也是一个我想去的地方，于是就决定将满都海快速游览一下，然后就去内蒙古大学。即使要拖到晚上，我觉得走在夜间校园小径上，感觉也会挺不错。

　　我来到了满都海公园之后，发现这里真的是有很多人。在公园的长廊里，以及是几个四方形的木基座上，都有很多老人在打扑克。有一些老人是自己在打，有一些老人则是在旁边观看。也有一些老人只是在拿着手机在看，有一些没拿手机的老人只是静静的坐着，感受着公园里的气氛。还有一些老人则在播放音乐，为公园增添气氛。

　　满都海公园里，当然有一个海了。这一个海的话，就是一个绿色的湖。因为这个湖的四周都种满了翠柳，也可以说是垂柳，又因为这些高大的柳树，它们的枝叶已经垂到了湖水里面，所以整个湖都一片碧绿。但是那些柳树的绒毛都落到了湖面上，所以湖面就不那么光洁了。

　　公园的设计方还建了很多木台阶，以及是石台阶，让游人在不同的地方亲近湖水。确实也有很多人是坐在这些木台阶和石台阶上，面对着湖水来聊天，或者是玩一下手机。我又看到湖的对面还有一条桥，于是我就决定走过去看一下。

　　我经过了一些迎面而来的游人，又看见旁边有一个儿童游乐场，十分的热闹。这个游乐场里面，都是那种幼龄儿童的游乐设施，不过却有很多家长带着孩子来玩。其实在各种的游乐场里面，还是这种幼龄儿童的游乐场最受欢迎。因为那些幼龄的孩子，大人们总会带着他们出来玩的，他们又总能够玩的十分开心。假如他们大一点，可能就哪里也不想去，觉得那些游乐设施太简单了，没什么意思。大自然也是如此，各种的树木和花草都是相似的，没有什么意思。他们甚至还会觉得长城也没什么意思，觉得天安门、故宫、黄山和华山，都没有什么意思。他们肯定会觉得无论是哪里，都比不过电脑里面的世界，电脑里面的世界才是最奇幻、最唯美、最浪漫和最刺激的。

　　我来到了小桥之上，发现这个满都海是一个长条形的，从公园的入口一直延伸到小桥这里，然后又有一个尾巴，绕到了另一边去。我从小桥上看了一下湖水，发现湖水里面还生长了许多绿色的水草，所以就让湖水显得更加碧绿了，也十分的幽深。

　　我看向桥旁边的几棵柳树，又发现它们真的十分高大粗壮。假如只能够看粗壮的树干，不准看那些枝条和叶片，谁也猜不到它们是柳树。而且这么高大粗壮的柳树，真的好像是一个老精灵一样，那些弯弯的柳叶则是他的儿女。

　　我过了桥之后，沿着满都海的尾巴走，走了几步我就停了下来，因为我看到前面有一个场地，播放着热烈的音乐，老年的男男女女们相互搂抱着，正在跳着交谊舞。我看了一下，发现在众多的舞者里面，没有几个是很高超的。而且只有两三对舞者，是在比较认真地跳的。大多数的舞者，都是在好玩似地跳一下。有几个老人，则是在有点不好意思地学跳舞。一些舞者还配不成男女，是两个女性或者是两个男性在跳舞。不过整体场面来说，还是很热烈的，音乐十分热情，观看的人也很多。有一些人也许是在等待或寻找舞伴，有一些人则分明只是呆呆的站着那里，或者坐在那里看着。

　　有时候老人也是挺无聊的，虽然这个满都海可以供大家来逛一下，但是很多老人却没有兴致跳舞歌唱。这些老人到了公园里来，就只能这里走走，那里走走，这里看看，那里看看，以此来打发时间。其实真的应该有一些专门的人，来帮助这些老人找到一些好玩的活动。

　　我经过了舞池，就又遇到了满都海的这条尾巴，我还看到湖边生长着许多芦苇。本来我以为满都海的这条尾巴很短，走几步就可以看到它结束的地方。没有想到满都海的这条尾巴这么长，绕了一大圈之后，继续延伸开去，还钻过了两条桥，然后再延伸过去，不知道会到哪里去。

　　我沿着满都海的尾巴走，又看到了一个被满都海围绕着的孤岛，岛上还有一个亭子。满都海的这条尾巴，则又绕到另一边去了。我继续走着，就发现不远处有着许多来来往往的汽车。我张望了一下，发现那边已经是大马路了，我已经处在了公园的边缘附近。原来满都海公园，是没有围栏和围墙的，只用一些树木跟外界隔离开来，大家有需要的话，可以从四面八方进入公园。

　　我继续沿着满都海的尾巴走，要追寻它的结尾。在这条路径上，我又看到有些人在跑步，有些人在快走。我觉得这个满都海公园，真的是够热闹的。白天老人孩子都跑到了公园里面玩，到了傍晚那些成年人又进来运动了。也许各种潦倒失意者，心灰意冷的人，或者是各种流浪的人，都适合进来坐一下。

　　我沿着满都海的尾巴一路走，走到一个比较安静的地方，又传来了音乐声。只见远处有七八个女士，双手各拿着一把很艳丽的粉红扇子，正跟随着音乐在舞蹈。我不知道扇子舞是否中国特有的，不过我觉得借助服装和器具的舞蹈应该会更加优美。

　　我沿着满都海的尾巴，走在了岸上的石阶上，发现这里的湖水特别地清澈。当我抬头时又忽然发现，满都海原来是一个没有结尾的故事。原来这一条尾巴，绕了一个大圈，又绕回公园的前面，进入了大湖里面。这一个满都海，是一个首尾相连的湖。我最开始时站在湖边眺望，没有注意到旁边是向着别处连通的。

　　恰好我也累了，于是就坐了下来休息，顺便欣赏美丽的湖水。我在不经意之间，眼光落在了湖面上，发现这边的湖水里面也长了许多水草，让人们看不到湖底，但是却那么清晰地将湖边的树木映照了出来。那些黑色的树干一条一条伸在了湖面上，甚至它们每一个枝条和每一个叶片，都那么清晰的映照在了湖面上。岸上各种浅绿、翠绿、金黄和棕红的叶片，全部都映照在了湖面上。而且一些美丽的叶片，还在湖水中闪闪发光。当一阵微风吹来，湖面上涌现出了缓缓的波浪，这些树干和枝叶还会轻柔起舞。

　　当我要走出满都海公园的时候，又看到一个京剧三人组，弹唱出了十分专业的水平。一个老年男性坐在回廊的长凳上拉着二胡；另一个老年男性左手打着快板，右手打着梆子鼓；中间一个老年女性则站立着，拿着麦克风在唱着京剧。从整体上来说，达到了可以灌录唱片的水平。

　　我乘了一站很短的公交，到达了内蒙古大学。由于只是一站距离，所以很多趟公交车都会从满都海到内蒙古大学。因此我在上车前，问了公交司机一句，是否到内蒙古大学。那个公交司机说是经过的，但是他似乎对我颇为不满，认为我这么短的距离也要乘公交，似乎是要找事一样，向傍边的妇女发着牢骚。但是他却没有想到，我很可能是完全不明白本地状况，只是按百度地图行动的人。

　　我到了内蒙古大学，发现有两个通道是刷卡进出的，有一个通道是自由进出的。为避免引起不必要的麻烦，我还是向保安说了一下，自己想进入校园参观。保安说要向上级请示，就跑到一边去问他的上司。那名上司大声说，想进去参观，就让他进去呀！

　　那名保安回来，就叫我在簿上签名留身份证号和联系方式。我一边填写，他又问我是从哪里来的。我告诉他，我是从广州番禺来的。他听了之后，就连说广州番禺很好。接着我就顺口向他解释，我很喜欢参观各地的大学校园。因为各大学校园，都是著名建筑师设计。那名保安听了，也连连称是。

　　我进入了内蒙古大学之后，就经过了一栋楼房，这栋楼房是比较新的，上面写着留学生国际公寓。接着我又看到了两座大楼，前面的是暗红色的，十分的雄伟；后面的是乳白色的，十分的朴素优雅，于是我就向着后面的那座楼房走去。

　　我到了这座楼房的面前，发现它原来是一个图书馆，我感觉十分的亲切。这一座乳白色的楼房，主楼有六层，副楼是三层，不算十分大型，但是处处都流露出典雅气息。连那些大房间里的灯光，也可以温暖人心。

　　这个图书馆的面前还有一个湖，湖的中间是一个湖心岛，湖的周围种满了柳树。刚才过来的时候，我还看到了有很多蓝叶云杉，但是没有见到银白杨。也许银白杨过于高大，在大学校园里会显得有些唐突，所以就没有安置在校园里面了。

　　接着我就走到了一排楼房面前，它是五层的楼房，从窗户玻璃看进去，以房间的大小来推算，里面应该是一些教室。我忽然觉得，教室是如此平凡，又如此不平凡之地，而且又是否被老师和学生真正地重视过。

　　我继续走，就遇到了一个被铁丝网围起来的，由好几个篮球场组成的运动场。很多的学生在打篮球，篮球场里传来了“啪啪啪啪”不间断的篮球声。这些声音是多么熟悉，又是多么亲切呀！

　　这个露天体育场再过去，就有一个室内体育场馆，可能是供学生们开会、比赛和表演的。假如某一个草原少女特别能歌善舞，不知道能否向校方提出请求，在这个体育馆里办一场专门的演出。

　　我走过了篮球场，看到接近校园边界的地方，有着一棵十分巨大的柳树。它的树冠可能有六七十米宽，它的树干则可能有接近两米宽，这真的是一棵不知道有着多长历史的柳树呀？也许在内蒙古大学还没有建立的时候，这一棵柳树就已经生长了很多年了。大学在建立的时候，就将这一棵柳树保留了下来，用它来福荫学生们。

　　我回到校园的中间区域，就看到了刚才已经看到的绿色草坪，以及是广场。这里确实是绿意深深，拥有着校园里的那种宁静。在这个优美的环境里，似乎藏着学生们在小径上散步的谈笑声。

　　由于我看到这个草坪广场的中间有一座雕像，所以我就走了过来。我远远地就看到这是一个将军的雕像，不过走到近处却发现石碑上的名字被刮去了。我问一个学生，他说可能是乌兰夫的雕像，但这是他听别人说的，具体他也不太清楚。所以我就分析，这个雕像原先可能是另一个古代的将军，不过后来觉得这个将军还是不太适宜，于是就将名字刮掉了，准备重新换一个名字，但是最后还没有决定，有可能将它幻化为乌兰夫。

　　从这一位将军的衣着来看，真的很难看出他是哪一个民族的人。因为汉族也好，鲜卑也好，辽也好，金也好，蒙古也好，他们都是穿类似盔甲的。不过这一位将军，满面长胡须，一身盔甲，披风在飞扬，手持一把巨型的长枪，骑着威武战马，擎天而立，还真的有一种马踏江河，平定江山的感觉。将乌兰夫幻化成一个古代将军形象，来代表这他的丰功伟绩，这似乎也是可以的。

　　我站在雕像面前，向着另一个方向张望了一下，看见那边有许多比较新的楼房。由于有许多学生在走动，所以我估计那里是饭堂和宿舍。由于时间已经比较晚了，所以我就决定不过去看了，又走回到校园的中间位置。

　　我走回暗红色的大楼跟前，发现它肯定应该是一座教学大楼了。这一座教学大楼虽然只有十几层高，但是方方正正，十分稳健地矗立在大地之上。在大楼大门的前面，还有几根柱子伸了出来，然后架在地面上，给人感觉十分的威严。本来在各种大楼的门前，肯定会放置两尊狮子，但是现在这座内蒙古大学的大楼前面，以简单又前卫的柱子替代了狮子，真的是十分的好。

　　我又仰望了一下，不过发现“内蒙古大学”五个字，只是以黑底金字的形式，写在一个比较小的，好像钱币一样的圆形牌匾上面，觉得还是不够气派，也让人不容易发现。又也许用气派这个词不太好，用气势这个词更合适。

　　当我回到小旅馆的附近，发现有一个巷子里有好几家餐厅。我走入了巷子，发现有一家是蒙古特色的。我进去之后，就点了一份羊杂碎，还有一份莜面。那个羊杂碎是切丝水煮的，虽然只有很小一碗，但是以肉食来说，已经非常充足了。莜面则是用不同的麦子做的面条，然后在笼子里蒸熟的，再由自己放入浓汤里吃。这两种都是蒙古特色美食，我恰好遇到就一连品尝到这两种美食了。

　　我回到小旅馆后，就计划好了第二天游览青城公园、大召寺和塞上老街。我在一早的印象中，就知道青城公园和大召寺是很近的。后来又看到塞上老街就在大召寺旁边，于是就制定了这个行程。

　　五、青城公园、大召寺和塞上老街

　　我从西门进入了青城公园，两旁是高大的柳树和银白杨。这两种也许是呼和浩特最有特色的树木了，它们生长在了这一片游牧和农耕之间的土地上。呼和浩特确实可以说是处在游牧和农耕的交界之处，这两种树木也是最适合生长在这里了。

　　这两种树木都生长得是这么的茂盛和高大，不过它们的姿态又是那么的不同。银白杨一直向着上方生长，各个枝条也向着上方生长。而柳树的枝条往往喜欢向着四面八方生长，又特别地是喜欢倾向于湖水。而且它们的树皮又是那么不同，银白杨的树皮是那么光滑又是白色的，而柳树的树皮则是那么粗糙以及是黑色的。

　　虽然两边都有小径，有许多游人在那里锻炼，但我仍然选择向前走，来到了一个广场的边上。广场的两边，一边是在跳广场舞，另一边是在教跳舞，好像是两军对阵一样。跳广场舞的这一边播放着强劲的音乐，每一个舞者都是那么熟练地，跳着他们的手语舞。教跳舞的那一边没有音乐，那个年轻的舞蹈老师。只是在喊着12345678，用他脚步的移动，包括手的姿势，以及腰肢的扭动，来教学员们。

　　走过了跳舞广场，我的前面出现了一片小区域。这片小区域里面，可能生长有二三十棵柳树。这些柳树不算高大，但是十分的粗壮，可能已经生长了几十年了。有个别的柳树，它们的姿态有些扭曲，但大部分的柳树的枝条，则是在向着四面八方伸展开去。而且虽然柳树的枝叶并不太过茂密，但是树下已经没有多少小草了，形成了一片比较干燥的泥土地。

　　在这一片柳树的旁边，则是一个摩天轮。在游乐设施里面，应该算是一个比较高档的设施了。只可惜它在青城公园里面有一些形影单只，没有其他的游乐设施跟他相陪伴。不过也许公园的设计者，只是希望用摩天轮快乐的形象，点缀一下这个绿色公园。

　　在摩天轮的斜对面，则是一个雕像，雕像里面是一对马母子。这一种马不太高大，但整个形体十分匀称，应该是蒙古的短腿马。在这一个雕像里面，马宝宝没有跟在马妈妈的身后，而是跑到了前面。

　　在马雕像的旁边，就是一个湖了，湖水里面生长了一些荷花。在湖岸上则是有许多柳树，当然因为有很多柳树的原因，湖面上就漂着许多柳叶，以及是柳树种子的绒毛。柳叶在湖水中荡漾，也勾起了某一种的情绪。

　　我欣赏了一下湖水，回过头来又看见地面上有一只小麻雀。这只小麻雀体型是那么小，但是它脑袋浑圆，好像颇为聪明。它小跳小跳地跳了很多步，跑到一个地方啄食。直到有一个老者走过，它才飞到了树上。

　　我觉得麻雀就是这样一种鸟类，它们没有花很多心思在磨练自己的翅膀上，而是花了很多心思让自己变得更聪明。所以小麻省就成为了这样一种不擅长飞行，而是精于动很多脑筋的小型鸟类。

　　到了人民英雄纪念碑之下，我看到毛主席的题词“烈士们永垂不朽“。这一个题词颇为平凡，不过又十分直抒胸臆。确实，烈士不止一个，是由很多的烈士组成，所以就是烈士们。他们永远活在大家的心中，那么当然就是永垂不朽。

　　在纪念碑的下面，每一面墙壁上都有着两幅浮雕。我看到的第一面墙壁上，左面的浮雕是有几个积极分子在鼓动大家，去大街上游行示威，他们是赤手空拳的。右面的浮雕则是一个军事领导者正在发出号召，他身边的各种战士，有的背着枪，有的举着旗帜，正在准备进入战斗。

　　第二面墙壁上，也是有点类似的。左面的浮雕里有一个知识分子在向大家宣讲着理念，下面的那些女性革命者们都穿着民国时期的袍子或裙子，那些男性革命者们的衣着则是各不相同的，有些穿着中山装，有些穿着鲁迅那样的长衫，有一些则是工人阶级的打扮。右面的浮雕里面，则已经进入了战斗的状态，手拿马刀的指挥官，正在发出进攻的命令；手持步枪的士兵们，则在奋勇地冲向敌人。

　　在第三面墙壁上，则是另外一种情景了。在左面的浮雕上面，是许多穷苦的人民，他们拿着红缨枪，拿着剑，正准备扑向敌人。可以想象到的是，那些敌人就是一些地主恶霸。右面的浮雕上面，则是许多的劳动人民在搬着箱子，以及是撬开箱了。以我的想象是，他们正在将从地主恶霸那里抢来的物资，打开分给人民。在天空之上，则飘着一大片祥云。

　　在第四面墙壁上，已经进入了最后阶段。在左面的浮雕里，那些军校学生们的军服，已经换成了解放军的军服。在指挥员的号召下，战士们正在向着前方进攻。他们拿着带有刺刀的步枪，提着轻型的机关枪，还有一个战士在吹着号角。右面的浮雕里面，则有许多老百姓背着弹药箱，跟在战士们的后面探身前进。

　　我向着左面拐，沿着砖铺的大道走了一段距离，就来到了另一个广场上面。另一群的广场舞者，她们已经摆好了自己的舞蹈姿势，正在等待着音乐响起。而在旁边的树荫下面，则是一些零零星星的老人，正在舞剑和打太极。

　　我继续往前走，只见前面的大道已经变成了一个垂柳大道。因为两旁的柳树太过繁茂了，它们的枝干已经伸到了路中间的天空上，那些柳条和柳叶纵横交织着，并且又垂了下来，荫庇着游人。

　　我走了几步，又看到左边是一个119消防的文化中心，右边则是一个湖。湖边有着许多休闲的老人，坐在石阶之上晒太阳，以及是欣赏着湖水。此时阳光和清风是多么轻柔，老人们又是多么安静质朴。

　　我来到了湖边，只见这真的是一个十分安适的湖。在碧绿湖水的中央，还有着一个湖心岛，上面又有着一个颇为精致的亭子。有一条石桥，可以通入湖心岛。一群白色的鸭子，正缓缓地从一条石桥下游过来。

　　我向着远处张望了一下，发现远处那些垂柳和银白杨的外面，已经是那些高楼大厦了。而且这些高楼大厦，还将自己的身影投射到了湖面之上。水波涌动的时候，这些高楼大厦的身影就全部都扭动了起来。有一些低矮的建筑，则好像是在哈哈大笑。

　　其实青城公园为什么建在了这里，就是因为这里拥有着好几个湖。修了堤岸和小桥之后，游人们就可能在上面走一走了。本来顺着我面前的堤岸和小桥走，就会走到公园边缘的偏僻之处。不过这一条河堤，还有那一条小桥，还是吸引着我要来走一走。

　　就在这个时候，几只小麻雀就落在了我身边的草丛里，然后又偷偷摸摸地向着旁边跑了过去。不过与其说这些小麻省很聪明，还不如说它们十分老到，因为它们已经掌握了人类的心理，可以十分轻巧地在人类的眼皮子底下生活。有人来了它们不慌不忙，只是会轻轻跃起飞向旁边的树木。

　　我走过了堤岸，就来到了小桥之上。只见那一群白色的鸭子，已经游到了很远的地方。另外又有四五只鸭子，正在悠然自得地向着大部队游过去。这几只鸭子昂首挺胸地游着，并不向四面八方张望，只是会不时将头探到了水里去觅食。

　　我过了小桥，来到了公园的边缘处，沿着一条小径走了一小圈，就来到了湖水的一个角落处，这里密密麻麻长满了荷花。只不过在这秋日时节，荷花们已经全部凋零，只剩下了干枯的支杆，以及是一个一个的莲蓬。

　　我又走了一小段距离，看到了一栋船型的建筑，于是我走到了船头来眺望。只见远处的那些荷叶，也已经全部枯萎了，漂浮在了湖面之上。不过无论如何，它们与粼粼的波光配衫起来，还是成为了一个美好的景色。

　　我又走了几步，只见三条木制的小提岸伸向了湖水。于是我走到了小堤岸上面，蹲下来观察一下湖水。只见湖水里面，也生长有一些水草。而且在湖面上面，还飘着一种水生的植物。这一种水生植物，中间部分是绿色的，边缘则是紫黑色的。不过我仔细观察之后，又发现它们其实只是小型的荷叶而已，它们的形态跟荷叶是完全一样的。也许从品种上来说，它们跟荷花也是完全一样的。它们只是一些荷花的小苗苗，处在了这个最初级的阶段而已。也许它们慢慢生长开来，就会成为那些浮在水面的莲叶。当它们拥有了更大的力量，就会将自己的叶片支撑起来，成为那些荷叶了。

　　我继续向前走，就遇到了另一个公园的大门。我以方向来判断，估计这里就是东门了。这里的小广场上，同样有很多老人在跳广场舞。而且在广场的一端，还有着一尊雕塑。这一尊雕塑，我觉得是一种鱼龙。它的身体基本上就是一条鱼，只不过脑袋换成了龙头。

　　其实说起来，龙跟鱼真的还是有很大的联系。虽然《狼图腾》作者姜戎说，龙是由草原龙演变而来，但是龙的一个很大的特质，就是住在大海里面，而且会像像鱼儿一样游泳。不过其实人们在创造龙的时候，真的是将天南地北的美好事物都赋予了龙，将天上的云彩，燃烧的火焰，都赋予了龙。

　　我继续向前走，又遇到了一个不小的广场，而且这个广场给了我一种古旷的感觉。因为这个广场的边缘处，生长有好些十分高大的古木。这些古木又有许多支干已经干枯，将很大的一片天空留给了人们。

　　当我走到这一个广场旁边的一棵树下，忽然之间听到树上有鸟儿在鸣叫。我抬头一看，只见一只大喜鹊正在急匆匆地向我叫唤，而且它一边叫唤，还一边向我探着身子，好像是有一些重大的事情要告诉我。我仔细地听了一下，只可惜没有听明白。

　　这一只胖喜鹊看到如此情形就飞走了，因此这个世界也就留下了一个永久的遗憾。确实是的，在这个世界里，不同的生命之间会有爱和关怀，彼此之间拥有着情感，但是最可惜的是，我们不明白对方的语言。

　　我又走了几步，只见一幢粉红的建筑，上面画着四名乐手。一名乐手拿着麦克风在歌唱，两名乐手是拿着吉他在摇摆着弹奏，还有一名乐手是稍稍下蹲着身子在吹萨克斯风。本来这四个人物只是以影子的形式画出来，并不能看出他们是什么人，但我总觉得他们是黑人，而且他们完全沉浸到了音乐里面。音乐是美好的，沉浸到音乐里面是一件很好美的事情。但是假如是为了躲开白人歧视的眼光，而完全沉浸到了音乐里面，这就不一定是一件太过美好的事情。面对白人歧视的眼光，以及偶尔出现的白人警察对黑人的过档行为，还真的是难以处理。猛烈的抗击似乎是不妥的，但这份屈辱又怎么可以忍受下来。所以最好的方法，还是美国成立一个黑人自治州。又或者是黑人抱团到一个人迹稀罕的国家去，在那里开创一片美好的新天地。

　　我坐在一棵树下休息，又东张西望，看到前方有一个路灯，拥有着太阳能装置，还拥有一个风力发电装置。这个风电装置除了有螺旋桨。还有一条确定方向的尾巴。于是我不禁想到，地球上的各种生命，很多都有尾巴。特别是那些鱼类，全部都拥有尾巴，而且它们的尾巴发挥着最大的作用，因为它们的尾巴是用来游泳的。但是很多鱼类到了陆地之后，仍然将尾巴保留了下来，认为尾巴还是有点作用的，可以用来保持平衡。只有那些比较聪明的动物，才将尾巴退化了。因为对于陆地动物来说，尾巴作用真的是很小。假如一定要保留着这条无用的尾巴，又老想着让这条尾巴可以发挥一点作用，那么就可能会好像狗一样，发展出了摇尾巴讨好的错误东西来。

　　在人类里面也是如此，聪明的人会努力地想办法创造出一些美好或有用的东西来，既帮助了别人，又让自己赚取利润。那些愚蠢的人则好像狗一样，一门心思想着要去讨好各种的人，希望得到他们的关照，能够得到一点施舍。

　　我一路走着，又经过了两个广场。一个广场里面有人用音箱在那里歌唱。还有一群人穿着华丽的舞蹈服装，正在准备表演舞蹈节目。一大群老人则围成了一个大圈，准备观看这些比较专业的表演。另一个广场，也是十分热闹，里面人头涌涌的。我没有看清他们在做什么，也许是有些人在唱歌跳舞，有些人则是在看热闹吧！

　　这时我看到身边有一条小径，于是我就走了进去。我走进来后发现，这里是一个比较荒僻的湖。在湖岸上是一些有点凌乱的岩石，而且湖水里没有生长芦苇，也没有生长荷花。在河岸的上面，是一些想要偷闲的游人。当然永远都那么休闲的柳树，也生长在了湖岸的边上。

　　我离开了刚才的那一个湖，又来到了一个很小的广场上。这里没有老人在跳广场舞，只有一半的阳光，一半的树荫。当我走过这个小广场时，又发现原来有一个妇女在长椅的边上做着休闲体操。

　　我走到几棵小树的中间，，又发现面前是一棵十分秀丽的小松树。而且它的枝条上还有着一个又一个银色的小果子，就好像圣诞节里面的银色小铃铛。这也让这一棵小松树，变成了一棵圣诞树。

　　我在“形色”里查了一下，原来这是一棵落基山圆柏。我觉得这种落基山圆柏，真的是十分的聪明。它没有跟住别人，一味去长得更加高大，去长得更加粗壮，而是拥有着自己的心思，让自己长得十分小巧，而且还将松果进化成了银色小铃铛。

　　为什么这种落基山圆柏会这么聪明呢？原因就是它们拥有着自己的心灵吧！拥有了自己的心灵，就拥有了自己的喜好。它们认为白色很美丽，圆形又是一种更好的形态，于是它们就进化出了这些银色的小铃铛。

　　接着我又来到了公园里的一隅，这里阳光遍撒，又有着一个草坪，而且四周是用树篱笆围起来的。一根水管又在不断地喷水，于是就让一些地方出现了积水。在这样的一种情况下，就让这里成为了一个麻雀天堂。因为游人们不可能跨过树篱笆跑到草坪上面去，小麻雀们在草坪上面既可以觅食和嬉戏，又可以到水洼处洗澡和戏水。

　　小麻雀们玩的可欢快了，它们在积水处拍打着翅膀，拍打出了许多闪亮的水花。它们又是跳跃，又是扑腾，还攀在了树篱笆上，又回旋着飞来飞去。反正它们想做什么，就做什么，可以自由自在地，尽情地玩耍。

　　由于我想试一下，看看这些麻雀是否真的不怕人，所以我走到了那些小麻雀旁边的树篱笆前。谁知道这些小麻雀还是怕人的，它们立即三三两两地跑开了。而且跑开之后，还飞了起来，向着远方飞去。只有几只特别大胆的小麻雀，留在了草坪上面啄食。

　　由于我看到它们飞走的方向是一样的，所以我的目光就追寻了过去，想看看他们是飞到哪里去了？最后我发现，它们是飞过一棵树的树梢后，又飞过了公园的围墙，飞到了外面的高尚住宅小区里。我立即想到，其实那个高尚住宅小区里，又是一个麻雀的天堂。因为那个高尚住宅小区里，肯定很少有人走动。小麻雀们在里面，照样可以尽情地玩耍。

　　我一路走着，发现左边的树木深处有一个小道，于是准备走进去。我在走进去的过程中，又发现身边的这一片小林子里面还真是挺美丽的。几棵大树的枝叶并不太茂密，这就让下面的一些小树生长得很好了。几棵小树长着细细碎碎的翠绿叶片，在阳光之下闪耀着美丽的光彩。有一两小树，又拥有着浅紫红色的叶片，也拥有着美丽的光泽。有一棵小树的叶片已经变黄了，不过颜色也十分明艳。

　　接着我走上了那条小道，小道两旁的银白杨是那么的高耸，而且它们还将枝干伸向了小道的中央。看着这些银白杨，我又再次感悟这一种树木。我觉得银白杨是多么喜欢生长，它们会一直向着天空生长，当在四周有空间的情况下，它们也会将枝干和枝条伸过去。银白杨为什么取得了成功，为什么领先了别人，就是因为它们喜欢生长。

　　我在小道中穿行，不知不觉中又走到了柳树的下面。忽然间一片清风吹来，柳条在随风飘拂的过程，还发出了哗啦啦的声音，真的是十分好听。清风吹拂在了我的身上。也感觉十分的清凉。

　　我这样迂回曲折地转了几圈之后，就基本上将整个青城公园逛完了，时间也恰好接近中午了，于是我便坐在了一张树下的长椅上，吃起了昨日在超市买的面包。我吃着面包，又发现旁边的一片泥土地上，竟然又有着一大群小麻雀。它们在泥土地上跳来跳去啄食，有人来了就马上飞到树上。人走了之后，它们又陆陆续续回到了泥土地上。

　　我看到这些轻巧的小生命真的是太可爱了，于是就掰了三小块面包扔给它们。面包扔了过去，还吓了它们一跳，几只小麻雀还吓得飞走了。不过随即它们就发现，并没有什么危险，于是又飞了回来。

　　但是接下来的情景，就让我知道了，小麻雀们视力不太好，嗅觉也不太行，不擅长获取高营养食物。这一群小麻雀，在泥土地上跳来跳去觅食，没有一只小麻雀可以发现那三块面包。最近的一次，那只小麻雀就距离那块面包十厘米远，但是它最终还是没有发现那块面包。也许是小麻雀们太注重那些微小的食物了，所以对大块的面包就忽视了。

　　我一边吃面包，又一边观察小麻雀。我发现这些小麻雀，它们的预警机制是不同的，而且它们还会辨别人。一些游人从它们身边走过，它们一点也不怕，并不会飞到树上去。但是远处发来的某一个动静，却可以将它们吓的全部都飞走。也许是小麻雀们在漫长的时间里，已经将各种的动静区分开来了。一些善良的游人，他们轻柔的脚步，小麻雀们是感到很放心的。但是某一些激烈的动静。小麻雀可能就会认为这是一种暴力袭击行为，然后就毫不犹豫地飞走了。

　　最后我走的时候，捡起了那三块面包，将它们放到小麻雀们更加经常出现的地方。我觉得这些可爱的小麻雀，最终还是能够找到这些面包的。也许那些微小草种子更加适合它们的口味，不过小麻雀们也应该勇于尝新，品尝一下新型食物！

　　我乘了一站公交，又步行了一段距离，就到了大昭寺。由于我是从侧边过来的，所以我迎面看到了一个大牌坊，牌坊上面写着“塞外古刹”。不过这已经是过去的说法了，现在已经没有塞外塞内的说法了。那些边塞、戍边和屯田，都已经成为了过去，也成为了历史。到了今天，不同的民族已经融合为一体，已经没有什么塞内塞外和长城内外了。

　　我走了几步，又看到在寺门前面有着一尊很大的雕像，有点像铜像，但也可能是木雕和泥塑结合，然后涂上了青铜漆。雕塑的主人是阿拉坦汗，他是成吉思汗的17世孙。他四平八稳又高高在上地坐在了龙椅之上，拥有着帝王的威仪。不过我在手机里查了一下，阿拉坦汗是对蒙汉友谊作出了很大贡献。

　　大召寺的门票是35元，我买了票之后就进入了寺庙。我看到在寺庙上面牌匾的两边是双龙戏珠的图案，另外就是还有许多波浪、云纹和花草的图案，再就是有很多圆形、四方形和三角形的图案。其实古代的纹案大致就是如此，用几何图形以及是大自然里面的事物，组成了装饰的纹案。

　　我走进第一个院子，又看到了一尊青铜雕像，是一匹骏马背着菩萨的头冠在飞奔。从中我想到，当时的佛教是怎么传来中国，又是怎么传来内蒙古的。是骏马飞奔而来，还是僧人步行而来？我估计两种情况都有，高僧当然不一定是苦行僧，可能会有一些富翁赞助他。他说到自己希望到中土来传法，让中土的人民也能够脱离黑暗的苦海，那些富翁们肯定就会出钱帮助他，帮他购买马匹，帮他雇佣随从，帮他打造佛像。然后一众人等来中土传法。

　　当然，其中肯定会有很多苦行僧，他们在心中也想着，希望到遥远世界去传法。于是他们就拄着拐杖，一步一步的向着远方走去，一个月又一个月，终于走到了中土。他们看到哪里山清水秀，很适合佛祖在那里弘扬佛法，于是就在那里搭一个木棚住了下来。然后就走街串巷告诉大家，在哪天他会当众讲法。当地的人民，听了他说的佛教理念，觉得佛祖是多么有爱心，是多么关爱人民。相比于那些皇帝，相比于那些官员，相比于那些地主，是多么崇高伟大，肯定就会昄依在佛祖之下。又出资给这一位苦行高僧建造寺庙和塑造佛像，于是佛法就传扬开来了。

　　我看了一下文字介绍，原来是阿拉坦汉晚年信奉了藏传佛教，在青海建了一座仰华寺。一次他到青海仰华寺，跟高僧索南嘉措会唔后，决定将藏传佛教带到呼和浩特，于是就在呼和浩特建了大召寺。看来阿拉坦汉还是一位十分有爱心的人民首领，因为他带回的是一种关怀人民的宗教。

　　接着，我就走入了四大天王的佛殿，我看了四大天王的面目，觉得跟其他寺庙中四大天王的面容，几乎是一模一样的。不过当然了，佛教和四大天王都是印度传来的，经书、佛像、菩萨像和四大天王像，都是原原本本地传入的，当然各地都是一样的了。

　　当我走出了四大天王的佛殿，又看到了两支很高的幡旗，既具有蒙古特色，又具有西藏特色。其实也许就是因为蒙古和西藏都是草原民族，拥有十分相似的生活及习俗，所以才会更加容易相互接纳。

　　接着我就看到院子里面有一个青铜的大水缸，尺寸真的是十分的巨大，直径应该有四米左右，大概有一米五高左右，里面盛满了水。我想着这个大水缸是有什么用处的，是用来蓄水救火的，还是跟佛法有关。

　　这一个大水缸，其实确实有可能跟佛法有关。这么大一个水缸，里面盛满了水，水面又是那么平静。当清风吹来，才会吹起一点点波纹，这难道不是跟佛法有关吗？在佛教里面不是最讲求心静如水吗？即使风吹雨打，狂风暴雨，内心仍然要保持平静。只不过就是看到了这个世界里面的一种一种事情。心中能够起波澜，也是好的。

　　不过说起来，这个大水缸也可能是用于救火的，故宫里面也有救火的大水缸，只不过远没有这个大。不过这又是应该的，因为在这个世界里，是皇帝大，还是佛法大？当然还是佛法大，佛法是大于皇帝的。

　　大水缸的右边，有一个佛殿，在一个小匾牌写着“长寿佛殿”。我进去瞻仰了一番，发现里面供奉的是绿度母，白度母，长寿佛尊胜佛母和千手千眼观音。我走出来后，又发现两边柱子上的对联，用词非常的美好。一边是“禅心朗照千江月”，一边是“真性清涵万里天”。我觉得千江月和万里天，真的是多么美好。写这个对联的人，心里面有着多么美好的世界，在他的心里面世界是多么的大。在他的心里面，月亮映照在一千条江上，天空则是万里的长天。

　　接着我又来到了对面这个佛殿前面，我看到佛殿上面一个小牌匾上写着“普明佛殿”。我又进去瞻仰了一番，发现里面供奉着金刚护法。文殊菩萨，普明佛，四臂观音和马头金刚。我觉得藏传佛教跟中原佛教，确实是有很多不同之处。中原的佛殿里面，通常会将佛祖、菩萨和金刚分开来供奉，但是这里则将不同的金刚、菩萨和佛祖供奉在了一起。

　　不过这当然也是很好的，这就比如说大家都是信奉佛教的人，大家谈论佛法，谈论各个菩萨和佛祖，以及是金刚。大家就慢慢说出了，哪几个佛祖和菩萨是自己最崇敬的，是自己最喜欢的。有时候因自己的诉求，也会喜欢不同的佛祖、菩萨和金刚。因此在建佛殿的时候，就将自己最喜欢的佛祖、菩萨和金刚供奉了起来，这样也是非常好的。

　　中间的这一个佛殿，则是“菩提过殿”，佛殿里面供奉了大概有八位佛祖。我没有细看，就走过了这个佛殿。接下来又是左中右三个佛殿，两侧的分别是密宗护法殿和药师佛殿。中间的佛殿我也参观得有点匆忙，连名字也没有记录下来。

　　接下来左右和中间三个佛殿，右边的圣乐金刚殿，供奉的是大白伞盖佛母、阿乐陀佛、圣乐金刚、弥勒佛和莲花大师。左边的则是密集金刚殿，供奉的是好几位的金刚。中间的则是普度慈航殿，我看到之后有了很大的感慨，觉得其实佛教真的是拥有着最大的爱心。释迦牟尼提出的普度众生，这是多么伟大的理念。他不仅仅是要帮助某一个集体，也不仅仅是要帮助某一个民族，他是要帮助所有的人，帮助这个世界里面所有的人。不仅是印度里面的人，还包括这个世界里面的所有人。

　　其实四大菩萨又是拥有着多么大的爱心，他们各有各的理念，要用各自的方法来打救众生。文殊菩萨要以智慧，观音菩萨要以慈悲，普贤菩萨要以行践，地藏菩萨甚至要到地狱里面去救苦救难。

　　我进入了普渡慈航殿之后，看到里面是一个很大的殿堂，有着很多个转经幡，大概供奉了十多位佛祖、菩萨和金刚。在殿堂的中间，我还看到放置着很多坐垫，以及是僧人红衣法袍。我估计到了晚上，可能就会有很多僧人坐在那里念经。不过我又想到，现在的僧人们除了念经之外，还应该多讨论各种的佛教理念，以及是讨论这个世界，因为佛教是要救世的。

　　在最早的时候，释迦牟尼将这个世界的理念，将人生的理念思考了出来，并且将之写成了经书。接着他就带领着弟子们继续讨论，继续思考这个世界，继续思考各种的人生理念。他要教导给世人的，是怎么面对这个世界，怎么面对自己的人生，怎么面对各种的痛苦，怎么度过那些艰难的时刻。

　　宗教就是这样，在最初时是什么都没有的，是开创者以及一众先贤创造出了理念，然后就留下了无数的经书。到了现在的话，僧人们也许要将所有经书看完，研究得透彻，都已经是很困难了。所以他们就没有时间去思考这个世界，以及是人生了。

　　不过我觉得，在看了经书之后，还是应该由自己来再次思考这个世界，以及是思考自己的人生，还有众生。因为我们要追求最正确的真理，也就是佛教里说的正觉。因为这个世界在变化，人也在变化，所以要通过自己的思考，找到拯救当今世人的方法。

　　而且各种的经书，高僧们还应该将之简化。让年轻的僧人，只需要花少量时间就可以了解。简单了解之后，对某一部经书特别感兴趣，当然可以重新细细研究。这样的话，僧人们就有了时间，可以讨论世界，讨论人性，讨论人生。

　　我进入这些佛殿参观，又发现它们都几乎是万佛殿。因为在佛殿的两侧墙壁上，都供奉了许多青铜的小型佛祖像。另外就是由于佛殿太多，供奉的佛祖和菩萨太多，我在匆匆忙忙之间，很可能将一些名字和顺序搞乱了，望大家见谅！

　　当我参观完了普渡慈航殿之后。又走到了侧面的一个场地。这里有着一个佛殿，但没有开放，上面写着的是办公区域。在这一个场地里面，还有一处喷水景观。这个景观的四个角落里，各有一只青铜的短身龙形兽，中间则有三块怪石，水池中则喷出了大大小小不同的水流。四只龙兽和三块怪石，我觉得这里的三和四可能是具有某种意义的，这里的喷泉也可能代表着某种意义。也许是一种浇灌大地，护佑某几个区域人民的意思。而且我还觉得，假如是做一种法事，其实就是一种祈愿，是一种愿望。一个人的愿望，一大批人的愿望，假如将之放大到了做法事的地步，或者是化作这一个喷水景观，就会将这个愿望深深刻在大家的心里，也就更加容易成功了。

　　看着这一处景观，我又发现这个景观至少是帮助了一些鸽子。因为一些喷泉恰好喷到了一处怪石上，又积存在了一个地方，形成了一个小水池。两只鸽子飞到了那个小水池旁，咕噜咕噜地喝着水，喝的十分畅快。那一处小水池真的很好，真的再也没有比那里更好的饮水之处了。

　　从这个区域的一个牌坊走了出来，又向着中间区域走，走到一处牌坊望进去，就看到了“庇佑殿”。还看到了一个大香炉的正面，写着“大昭无量寺”。“无量”的意思，应该就是无边无界，无限伟大的神力。这一种意思跟基督教里面上帝的大能和神力应该是类似的，也可以说是一种佛法无边，可以拯救这个世界里面的每一个人。

　　确实是的，佛教在某一些领域，确实是帮助了所有的人。释迦牟尼面对着月圆月缺，悟到了这个世界的正觉，那就是世事无常。这一个理念让我们面对这个世界的时候，就不会那么绝望和痛苦了。

　　我们作为一个普通人，面对的这一个世界，常常是会让人失望的。到了很不好的境况，还会感到很无助和绝望。但释迦牟尼告诉我们，世事无常。他告诉我们，这一切都是正常的，都是有可能发生的，各种的好事坏事都是有可能发生的。生老病死，都是存在于生命之中的。我们拥有了这一种理念，就可以达观地面对各种的困难和灾难了。

　　当然了，在释迦牟尼之后，应该有一位高僧，为这个理念做一个补充。那就是面对着这个世界的时候，一方面不要太过失望，另一方面还是要更加积极的去面对，要积极进取，要去拼搏，要去奋斗，要去努力。不是说要改天换地，不是说要横扫困难，而是要将事情变得好一点，一点一点的变好。

　　当我来到藏经阁时，看到了一块牌匾，上面写着“信、忠、智、孝”等十几个中华优秀传统理念。这是否是说，用这简单的十几个字，来代表了所有的经书呢？当然，造这个牌匾的人肯定不是这个意思，这些经书每一部都是有价值的，释迦牟尼和先贤们编写了出来，喜欢的人是可以去研读的。

　　不过，看着这些中华优秀传统理念，我忽然觉得有兴趣去将它们一一解释一下。我觉得“礼”的话，是一种对别人的尊重。“信”的话，应该是一种信用和信誉，不能够失信于人。答应了别人的事情，一定要去做到。即使真的做不到，也要向别人解释清楚。“忠”的话，是忠于友情和爱情，但不是忠于反动愚蠢的君。“义”的话，就是对朋友有情有义，不能够背叛朋友。“智”的话，当然就是要智慧，要聪明，要有才智，遇事要机智。“勤”的话，当然就勤劳。“仁”的话，就是要有爱心。这种爱心，不是对亲戚们，不是对朋友们，而是对普遍的人民。“孝”的话，就太简单了，就是对父母的孝顺。“志”的话，当然就是一个人应该有志向，高远的志向。不过高远的志向，很容易就会被想象成要去考状元和做官，或者是到远方去做贸易。“德”的话，就是有道德。道德就是大家在千万年之中，慢慢领悟到的应该怎么待人处事的理念。一个人的内心应该怎么样，行为上应该怎么样。“廉”的话，当然就是不能够贪污了。“诚”的话，就是诚实了，不能够欺骗人，要认真地对待别人，不能够玩弄别人，其中包括了很大的一种尊重人的意思。

　　接着我又参观了“大乐殿”，大乐殿还是挺雄伟的，佛殿的顶部还有两只鹿，以及是一个太阳的标志。从中也可以看出，藏传佛教是将自己的太阳崇拜，跟佛教结合起来的。在殿堂里面还有一座法器，这种法器是黄金制造的，是一座类似于建筑物的结构，在最顶部有一个亭子，两边有三根象牙伸出来，最后象牙的顶部接触在了一起。我觉得这样一件庞大的法器，可能是具有某一种镇压邪恶的功能。

　　我猜的确实没错，因为在大乐殿院子里面的两边墙壁上各有一幅画，画中好像是活佛带领着僧兵在剿灭那些强盗。确实是这样，以前西藏是政教合一的制度，活佛的手下是有僧兵的，活佛有责任带领僧兵，保护人民免遭劫掠杀戮。也可以说活佛要带领着僧兵震慑一方，让那些强盗和匪徒不敢侵扰人民。

　　我走了这么一大圈，游览了大半个寺院，也有点累了。我走过了一道院门，发现自己来到了一片很大的场地，旁边有着一个回廊，墙壁上有许多介绍文字。于是我就坐在了回廊的长凳上，阅读墙壁上的介绍文字。

　　我看到一段介绍文字，称大召寺每年有晒佛像的活动，还有跳神舞打鬼驱邪庆丰收，以及是利用各种的乐器和器具来进行送鬼的活动。活动中要诵念经文，在寺门外烧火，寓意将一年中的晦气和灾病送走。

　　我觉得这些活动，跟贵州少数民族的傩神活动很相似。傩神活动里也有祈求和祈祷，以及是进行法术驱鬼和驱除病魔的活动。在祈愿成功之后，还有还愿的活动。我觉得大召寺这里的佛事活动，或者是各个地区的佛事活动，都肯定是跟当地的原始信仰相结合的。而且佛教也好，各地的原始信仰也好，都有一种希望大家健康、幸福和快乐的愿望在里面，所以很自然地，佛教跟各种原始信仰就结合了起来。

　　我休息了一下，走到了场地中央，看到后面有一些佛殿，是我还还没有游览的，于是就走了过去。走近之后，我发现这是一座“玉佛殿”。我走进去一看，里面供奉着一尊白色玉石的佛像。我联想到刚才看的介绍，知道这一尊玉佛肯定就释迦牟尼了。佛殿内还有两件大法器，跟刚才大乐殿里的法器相似，但是要更加的巨大。看来释迦牟尼还是更加重要，信众为他修的是玉石佛像，这里面的法器也要更加巨大，而且是两件。

　　后面的一个佛殿，供奉着的是正反两面的千手观音，而且下面还有很多观音像。其实在中国，千手观音这个形象还是挺多的。千手观音除了是观世音菩萨的一个形象，也是可以是各地的神灵。广东某地供奉的一座千手观音，就是一位为了拯救族人而牺牲的女子化身而成。那么为什么大家都喜欢千手观音这个形象呢？原因也许就是一千只手，象征伟大的神力吧！

　　我出来之后，又看到原来另一边的场地里有着很多雕像，于是我便走了过去。我来到了这些雕像前，看到第一个雕像是大象。大象在印度有很多，而且又曾经有一头象用鼻子持一片芭蕉叶，替释迦牟尼遮荫。这样的话，大象当然就成为了一种神圣的动物了。

　　后面的一座雕像是一头牛，牛是替人们耕地的，当然也是神圣的动物。而且在中国古生代，牛是绝对不能杀，也是绝对不能吃的。这些律令的确定，当然是为了防止一些小年轻人，在农闲时因一时的口腹之欲，偷偷将牛杀了吃掉。假如杀牛是天大的罪，那么他们就再怎么也不敢动歪念了。

　　再接下来是一头麒麟，说起来麒麟跟龙一样，也是我们先人编造出来的一种神圣动物。我看着这一头麒麟，觉得它很像一只老虎，只不过它的尾巴是散开的。我觉得创造麒麟的先人，真的是很不简单。他们觉得老虎虽然威猛，但是常常偷偷摸摸地伏击人类很不好，而且长长的尾巴也并不怎么好，于是就为老虎换成马的散开的尾巴。希望老虎能够帮助和保护大家，以及是在大地上面驰骋。

　　我将大召寺游览完后，就从里面走了出来。刚才我来的时候，准备去塞上老街了。我在广场上的石长凳上坐了一下，然后就走入了塞上老街。其实这个塞上老街，是分成左右两条街的。一条是卖特色货品，包括牛肉干和各种的首饰及工艺品。另一条则是各种各样的美食，有各种的小餐馆和摊位。

　　我首先是走到了卖特色货品的那一条街上，我看到一家靓丽小店有卖一种马奶酒，于是就买了一瓶，一瓶是十元。我喝了之后，觉得这几乎就是一种果酒，里面还有一些橙子粒，酒味很淡。我听旁边的那些人说，酒精度是3%。我觉得这种马奶酒，肯定就是将马奶发酵之后，让之拥有了一定的酒精度，然后加入果汁和果粒制成的。为什么会制成这样一种口味，也许就是草原人民特别喜欢水果的口味吧！

　　我将整条街逛了一遍，发现很多家店都有卖牛肉干，而且都标明价格是75元一斤，比超市是便宜多了。实际上我对牛肉干一点兴趣也没有，对其他的肉食也没多少兴趣，原因就是我现在有点营养过剩。我所考虑的只是将两条街逛完后，给家人买两斤。

　　我到了美食的那条街，看到里面有很多牛肉串、羊肉串和各种的油炸的肉类食品，还有各种的馕，各种的饼，还有川味的串串之类。还有许多的美食，恕我不能一一记录下来了。总的来说这里的美食，除了内蒙古当地的，就是以新疆和四川为主了。

　　我逛到了后面，发现一家美食小店，里面的品种比较丰富，于是就走上前看一下。有一种血肠，是我在网上见过的，是呼和浩特的特色美食。我问了一下店家，店家说有血肠也有肉肠，血肠是十块钱一串，肉肠是二十块钱一串。我倒不是因为价钱的原因，只是觉得血肠是网上列明的，而肉肠是网上没有的，于是我就买了一串血肠。

　　接着我又看到店中有蒙古风味的奶茶，我问了一下店家是不是羊奶，店家说是牛奶，是蒙古咸口味的，于是我又买了一杯，价钱是四元。接着我又看到一种奶酪饼，觉得好像有一些吸引，于是也买了一个，价钱是四元。

　　这样的话，就构成了我的晚餐了。接着我就到了旁边的长椅那里，享受起了我的晚餐了。首先说一下这个血肠，这个血肠其实就是用猪血或者是牛血羊血。做成的一种香肠。应该是将这些血煮熟之后，塞到羊肠里面做成的香肠。它是预先煮熟的，然后再烤焦，最后还撒上了一些辣椒粉。吃起来有鲜美味，也有焦香的味道，还是十分美味的。

　　这个奶茶的话，一开始是让我颇为失望的。因为它的口味很淡，就好像平常家里面冲的牛奶一样，只不过是咸口味的。不过喝到后面我又觉得，实际上还是挺好喝的。因为咸口味的牛奶，喝起来似乎更加美味，似乎更加地可以感受到牛奶的味道，而不是在喝一种甜品。可以想象到的是，假如一杯饮品是甜的，那么甜味就很容易盖过其他的味道。

　　这个奶酪饼的话，其实就是一种奶味的烤饼，不过烤得很松软，吃起来有点像奶味的吐司。以这种奶酪饼的制作来说，肯定是将奶酪放入面糊，然后烤制而成。不过假如不放奶酪，而改成放入奶粉的话，相信也是同样的味道。

　　吃完晚餐，时间还很早，还远没有到傍晚时分。于是我就回到了前面的一条街，找了一个店家买牛肉干。店家告诉我，75元的是一种六七成干的牛肉干，全干的要一百多块钱。店家剪了一些全干的给我尝一下，我连连说不用了，但店家执意要我尝一下。我尝了一下发现口味不佳，就好像干柴一样。于是我就决定，还是买75元的。我挑了两种牛肉切得规规整整的，就讲价到130元买了两斤。谁知道装袋后，每斤都装了好大一袋。两袋牛肉干，就占满了我整个背包了。

　　我回到小旅馆后，翻看了一下手机，看到剩下的主要景点就是清真大寺了，其余的都是可去可不去的。查看地图时，又看到清真大寺的旁边有一个窄巷子，联想到成都的阔窄巷子，于是决定也去逛一下。

　　六、清真大寺、窄巷子和成吉思汗公园

　　这一晚我睡得很好，是六点三十分准时起床，刷牙、洗脸、泡面和冲咖啡，一切都异常顺利。当我走到大街上时，晨风吹过我的脸庞，这是一个多么美好的早晨呀！也许这一切都预示着，这将是异常美好的一天。

　　我乘公交车，到了清真大寺的对面，发现好像仍然处在清晨的时间里。我过了马路，走入清真大寺，看见前方是一幢望月楼。表面看起来，它跟汉族的建筑是差不多的，不过实际上还是有些不同。它的外墙比较光洁整齐，但是窗户特别地长。窗户顶端的装饰物，是弧形的结构，是由彩色瓷砖铺就。在楼的最顶部，则竖立着一轮弯月，也就是伊斯兰教的新月标志。

　　进入了一个小广场里，我发现旁边是一个长方形的殿堂。面对着外面的，是一个又一个半圆形的窗户。在每一个窗户的顶上，以及是窗户的上方的牌匾上，都写着很多阿拉伯文字。我观察了一下这些文字，发现有着一种连绵不绝的感觉。

　　比如说有些地方提笔就是几个弯曲，一直向着前面书写过去，然后又在下方进行一个弯钩。我感觉这些文字的书写，跟我们的草书差不多。不过相比于草书，这些阿拉伯文字是一种更加圆润的笔法，带着一种美感，来不断书写下去的。还有就是这些文字都没有什么尖角，都是弧形的笔画。这些阿拉伯文中的上下位置，还有许多“点”在上面。我估计在书写的时候，是一笔书写过去之后，再回过头上补上这些“点”。这看起来有点复杂，不过对书写得熟练的人来说，简直就是轻而易举的事情。而且这些阿拉伯文中的“点”，还好像有着一种填补的作用。这些“点”填补了上去之后，在文字之间就没什么空隙了。另外就是，这些阿拉伯文，有横写和竖写两种。横写的时候，就是我上面描述的样子。假如是竖写的话，则有点像一个个有点倾斜的汉字。

　　我又观察了一番，发现这些阿拉伯文字，很适合写在不同的几何图形里面。比如说写在一个圆形，或者是梯形，又或者是圆弧形里。几个文字通过变形写进去之后，可以从左到右刚好填满那个几何图形，非常的美观。而且在很多的情况下，都会呈现出一种好像火焰在燃烧的感觉。或者说许多的笔画，就好像飞扬上去的火焰。

　　在忽然看向某一列文字的时候，我又有了一种新的发现。我觉得这些连绵不绝的阿拉伯文字，就好像攀缘植物一直向着前方蔓延，在此过程中长出了一个一个叶片，开放出了一朵一朵花儿。而且这一种不断的蔓延，又是一种曲折求索。

　　我大大地欣赏了一番这些阿拉伯文字之后，才发现一面墙壁上有一些清真大寺的文字介绍。我看了一下了解到，这里的建筑都是传统中国式。我看介绍之后，我又想着这个清真大寺最早的时候是谁修建的。联想到这个清真大寺，以及是我住的小旅馆，都处在回民区。另一方面回族人民，又都是信仰伊斯教的。很自然地我就想到了，这一个清真大寺当然回族人民修建的。

　　接着我又想到，这真的是一件十分奇妙的事情。因为在我们中华人民共和国，还拥有着一个宁夏回族自治区。原来有那么多的阿拉伯人民，生活在我们这片中华大地之上。他们在这里居住，在这里生活，又繁衍发展了开来，又坚持着自己的宗教，又一直与各族人民和睦共处，并且彼此交融，这真的是多么美好的一件事呀！

　　而且说起来，伊斯兰教又是一个多么美好的宗教。我虽然对伊斯兰教不算太了解，不过在一本书中也了解到了伊斯兰教的起源。我还很记得，在多年之前的一个夜晚，当时我正在玩一个网页版的游戏，游戏中播放出来的恰巧是一段史诗般的音乐。由于这个网页游戏是不需要怎么操作的，所以当时我正在看那一本讲述各民族兴衰的书。

　　书中说到了，伟大先知穆罕默德年轻时，就很喜欢跑到山洞里面冥想。在他脑海里面出现的，当然就是当时满目疮痍的大地，阿拉伯各兄弟民族战乱不已，还有就是到处都是贫苦人民，这样的一些情景。

　　在一个特别美丽宁静的夜晚，穆罕默德想到了整个阿拉伯世界，心情久久不能平伏。就在这个时候，一股激情涌上了他的心头，与此同时，真神安拉也来到了他的面前。安拉告诉穆罕默德，整个阿拉伯世界都存在于错误之中，一切都要改过来。安拉告诉穆罕默德，五湖四海皆兄弟，各民族之间的仇杀和战争都是错误的，奴役任何人也是错的，应该停止战争，释放奴隶，赈济贫困者，善待孤儿，包容不同的信仰。安拉告诉穆罕默德，应该成立一个伊兰斯教，为了行使真神的旨意而努力奋斗，也为苦难的人民能够拥有一个更加美好的世界而努力奋斗。在这一个夜晚，安拉将最高贵的愿望，也就是最高贵的理念，告诉了穆罕默德，所以这一个夜晚，就被称为了高贵的夜晚。

　　不过虽然在穆罕默德，以及是一众伟大圣贤，共同的努力之下，伊斯兰教极大地兴盛了，但是阿拉伯人民还是历尽了战火，历尽了苦难。不过伊斯兰教仍然存在，那些最高贵的愿望，最高贵的理念，仍然存在于。我相信只要这些愿望和理念存在，阿拉伯世界终将迎来和平，以及是繁荣昌盛，人民也拥抱美好生活。而且安拉和上苍，以及是各种的真神，都会在冥冥保佑阿拉伯人民。阿拉伯的土地十分酷热干旱，但是地底下却富含着石油，这就是明证。

　　另外就是，信仰伊斯兰教的阿拉伯人民，能够坚持一日五次的祷告，坚守着不饮酒的这个戒律。这已经说明阿拉人民是十分自律，是最能够为追求美好，而历尽各种艰辛的伟大民族和人民。这样的一群人民，终将取得伟大的成功。

　　还有就是，我觉得伊斯兰教跟犹太教拥有着很大的渊源，《古兰经》和《圣经》里描述的人物和故事都是相通的。而且大家都有许多戒律，大家都有斋戒期。伊斯兰教的先贤，对耶酥也是极为肯定的，认为他是一个极为值得尊敬的伟大人物。虽然古代的犹太人民不太肯定耶酥，认为他不是这个世界的救世主，但是后世的犹太人民已经认为耶酥是一位极其伟大的人物。

　　只不过就是在不久之前，哈马斯突然向以色列发射了五百枚火箭，造成了大量的伤亡，再次挑起了战事。在这件事情上，我觉得以色列作为强大的一方，不应该只是一味忙着进行报复和杀戮，而应该好好想一想怎样可以取得永久和平，真正保护好本国人民的安全，不让人民生活在战争的阴影之下，以及死亡的恐惧之下。

　　而且通过武力，也是不可能真正征服一个民族的。越是战争和杀戮，就越是会引发巨大的仇恨。即使短时间内镇压了哈马斯，但哈马斯肯定还是会时不时地用火箭弹或人肉炸弹进行恐怖袭击。

　　其实巴以的冲突，就是双方的认识有冲突。我认为边界应该在哪里，你认为边界应该在哪里，两方都各自执着于自己的看法，所以最终就永远也达不成和平。只有达成了共识，没有一方心中积怨，没有一方感到吃亏，才有可能达成和平。在巴勒斯坦人民，一致欢迎某种谈判条件的基础上，哈马斯才会慢慢消退的。

　　要达成共识的话，就需要大家一起来重新看这件事情，重新来认识这件事情，重新来思考可能的解决方案，而且要想到不能让对方吃亏。在做到不让对方吃亏这一点上，似乎是很难做到的。不过假如双方在看对方的时候，能够不是只看到以色列的武装部队，不是只看到哈马斯组织的恐怖分子，而是看到那些善良又担惊受怕的人民，还有那些失去了亲人和家园的难民，那么就可能会为对方考虑了。

　　假如重新来看巴以关系，很明显就是巴基斯坦人民一直在此地生活，但是其兄弟民族犹太人民则异常艰辛曲折地辗转到了埃及，然后流浪到了这一片土地，并且创造了文明。巴勒斯坦人民面对这位兄弟，肯定应该进行包容和帮助，大家一起在这一片土地上好好生活。其实大家讨论的不应该是这片土地属于谁，而是要认识到两个民族都需要生存，而且这个地球上的每一个民族，以及是每一个人，都需要好好生存下去。这不是什么生存的权力，而是所有善良人士的需要。并没有什么天赋人权，上天从来没有管过人类，而各个物种也是相互吞吃，那些凶恶的人又都是在相互残杀，那些凶悍野蛮的人则希望将别的民族灭绝，那些坏心眼的人又只是在看笑话而已，只有真正善良的人，才需要这两个民族都好好活下去。

　　在前面我已经说了一个解决巴以冲突的方案，假如再思考一下的话，那么其实就是整个地球上的所有国家，都有义务给这两个处于灾难中的民族伸出援手。在现在这个正在冲突的时期，提供一些避难之地，让两个民族的人可以去逃避战乱。在达到了和平协议之后，又帮助两个民族进行建设。

　　再讲回我们的清真大寺，我欣赏完了阿拉伯文字之后，恰巧来了几个游客，一名游客伸手就将这个殿堂的大门推开了。好在这名游客来推开了门，要不我还不知道大门可以推开呢！那几名游客进去之后，我也跟着进入了殿堂。只见这几乎是一个正方形的很大的场地，场地里面铺着一列又一列的地毯，应该是给教众们坐在上面祷告的。在场地的最前面，还有一个小小的讲坛，小讲坛并没有高出地面很多，只高出了十公分左右，还有一个十分简朴的木头围栏，应该是用来宣讲理念的。。

　　我从殿堂里出来，又看见小广场的一侧，有着一排石碑。石碑高高矮矮的，大概有八九块，有一些石碑上面，字迹已经磨损到完全看不到的程度。有一些石碑上面的字迹，也已经磨损得十分模糊了。只有一两块石碑，上面的字迹是比较清楚的。我估计这些石碑，原本是分开放在各处的。有一些可能还是竖立在露天的草原上面，所以上面的字迹就会完全磨损掉了。由于要进行文物保护的工作，这些石碑才被集中到了这里。

　　在一块最新的石碑上面，则是清真大寺管理委员会刻下的一些文字。标题是“万古长青”，又称是最早的穆斯林先民们，凭着大家坚定的信念，又是以自己善良的内心，来坚持着自己的信仰，又希望能够达成最大的善功。

　　我觉得碑中文字写得很正确，确实是应该凭着坚定的信念和善良的内心，来追求伟大的事业。善良的内心，其实又是一颗纯洁的心，心里面没有什么歪念和杂念，又站在一个高处去看世界，去帮助那些苦难中的民族和人士，那么就可以达成最大的善功了。

　　这一列的石碑，又是存放在一个长廊里面的。虽然是四面通风的，但是上面屋顶可以挡雨。我看了一下这个长廊，应该完全是中国式建筑。长廊的顶部画着许多水墨画，第一幅画里是几座高山，山上面是青松；第二座画同样是高山，只不过山上面有一些小房子；第三幅画则是一个瀑布，上方是陡峭的岩壁，瀑布从崖壁上飞泄而下；其余的一些画，则是一些竹子、花卉、池塘、湖泊和小桥流水，以及是不同山水。在这些图的侧边，则有许多藤蔓花卉的装饰。

　　看到了屋檐上翘起来的角，我又想起这次来呼和浩特带在身边看的一本书，书名是《爱与黑暗的故事》，是以色列著名作家阿摩司·奥兹所著。从阿摩司对各种事物的描写，让我知道了犹太建筑跟中国建筑是相似的，他们屋檐上的角也是翘起来的。我从阿摩司身上，还学到了描写这种角的两个词，“飞扬”和“腾跃”。

　　说起来我是看了不少书了，但是以色列作家的只看过三本。不过这三本书，都大量地描写了中东战争和巴以冲突。最年轻的那位作家，本身是以色列的一位士兵，他将在加沙地带的一个前沿阵地描写得详详细细清清楚楚，又将在哨位观看到的巴勒斯坦儿童的情况描写得详详细细清清楚楚。当这位作家退役后，还拿到了一本外国护照，并且经过了一些化装，进入了巴勒斯坦境内，再前往边境线，去亲眼看一下当地的人民，以及是那些儿童。

　　著名作家大卫·格罗斯曼，所著的《到大地的尽头》，则描写了一位中年的母亲，因第二个儿子马上要退役，但是又去参加了紧急军事行动，在惶恐不安中找到自己年轻时的好友，一起走到了以色列的山区里漫游，以逃避可能会打过来的阵亡电话。书中描写了这位母亲，美好又快乐的年轻时代。又描写这位年轻时的好友，曾经在埃及军队快速推过加沙地带时被俘，在埃及经历了好几年非人折磨的关押时期。在小说结束时，并没有说明儿子的情况，但是现实中大卫·格罗斯曼快要退役的儿子，却是真的死在了边境的关卡处。

　　阿摩司描写的，虽然主要是他的母亲和父亲，一众的亲人和邻居，以及是他的童年，还有成长的经历。不过阿摩司经历了所有的中东战争，他非常详细地描写了第一次中东战争，也就是以色列的独立战争。当时八岁的阿摩司，家住在耶路撒冷，整个耶路撒冷已经被阿拉伯联军包围，子弹已经可以打到他家里，所以他们要用沙袋将所有窗户堵住。又因他家刚好在楼下，所以有十几个人挤到了他家避难。更加重要的是，他们生活在极大的恐惧之中，所有人都担心阿拉伯联军攻进来的话，就要将所有犹太人屠杀殆尽。

　　从这几本，就可以看到犹太人民，是一个多么苦难的民族。从两千年前开始，他们就生活在了苦难之中。他们复国后，也没有享受过一日宁静。他们每时每刻都生活在战争的阴影里，生活在失去亲人的伤痛里，生活在恐怖活动的恐惧里。

　　当然，巴勒斯坦人民是更加悲痛的，因为他们伤亡更大，更加地贫穷，许多人都流离失所。在普通巴勒斯坦人民看来，那就是他们一直生活着的土地上，突然建立了一个犹太国家，他们的土地被占领了。他们的内心是屈辱和痛苦的，又是十分无助的。因为到了今天，没有哪个国家会帮他们。又即使送一些火箭弹给他们，难道这算是帮他们吗？这是让他们重燃战火，造成更加多的伤亡。

　　所以全世界各国政府，各个超级富翁，各个跨国企业，真的要一起向这两个民族伸出援手，帮助他们将停火协议达成，而且达成真正的和平，永久的和平，将他们从战争的阴影和伤痛中拯救出来。并且帮助他们重建家园，建设经济，拥有幸福快乐的生活。假如巴勒斯坦人民认为无论如何他们还是在领土上吃了亏，大家甚至可以在土地给予补偿。因为从地图上可以看出，巴勒斯坦和以色列其实都是那么小的国家。

　　看着这一个长廊的屋檐，我又发现龙只是在比较低的位置，伊斯兰教的标志星和月才处在最高位置。我又想到，我们中华各族跟穆斯林人民，在信仰上还是有很大区别的。我们信崇拜太阳和天空，穆斯林人民崇拜的则是星和月。这当然是因为阿拉伯地区天气酷热，当地的人们更加喜欢夜晚的星和月了。不过从犹太人民的大卫星，又可看到犹太人民和阿拉伯人民确实是系出同源，拥有着十分相似的文化。虽然有种说法是，那一个六芒星，是大卫王盾版上的图形，不过这一个六角形，不正是一颗闪闪发光的星吗？

　　接着我又来到了另一个殿堂的门前，我将殿堂的外墙又再瞻仰了一番。我总结得出，这一个清真大寺，所使用的色彩主要是绿色和金色。门都是绿色的，窗也是绿色的，牌匾的边缘和底部也是绿色，各种的文字则是金色的。

　　我又留意到，墙壁上的装饰图案，十分的古朴。这些图案是由很多个小图案组成，每一个小图案里面拥有着几片绿叶以及三朵红花。在一些浮雕里面也是如此，简简单单的一个花瓶，里面插着几枝鲜花，又与一些绿叶相配衫着，就构成了一个十分美好的情景。这样的好几个花瓶，再加上金色的大钟和香炉，就构成了一幅大浮雕。

　　这个殿堂本来是锁着的，不过刚才有一个人来将门打开了。我拉开门后，向着殿堂里面张望了一番，觉得这里应该是一个更加高级别的殿堂，里面同样铺着一条又一条的地毯，前方同样有一个小讲坛。只不过整个场地里面拥有着很多个立柱，立柱上写着文字，还有很多吊灯。不过朴素和豪华都是无妨的，这不妨碍信众们敬仰安拉。

　　我张望了一下，没有走进去，就转到了殿堂的侧面。我又惊喜地发现，原来这里也有几棵美丽的落基山圆柏。其实这是可以想到的，这一种树木这么美丽，各种的宗教人士都会喜欢。这样银色的小豆子，基督教的朋友会将之看作银色的小铃铛，伊斯兰教的朋友则会将之看一粒一粒的星。

　　在这些落基山圆柏的旁边，则又有一幢长条形的建筑，楼下好像是餐厅。我上了楼梯之后发现，原来二楼又是一个做祷告的场地。由于门锁着，里面的细微处，以及有什么装饰物，我就看不到了。

　　看到了这个祷告场所，我又觉得伊斯兰教跟中国的佛教还是有很大的不同。伊斯兰教很注重教众们要聚合在一起，从事祷告和敬仰活动。佛教的话则是和尚们念经拜佛，信众是各种的节日前去参拜。

　　我从楼梯走了下来，拐到了这幢楼房的中间，看到在右侧标明了“清真大寺管理委员会”。在这幢长型的殿堂的前面，又是一幢比较小的建筑，也是位于整个建筑群中间位置，门前标明是“教长室”。

　　到了这里我才知道，伊斯兰教里面的寺庙，或者是某一个区域，是以教长的形式来统领的。而且我又看到，这一个教长室除了比较小之外，装饰则是朴素又精美，墙面的下方是四个荷花的图案，上方则是水灵灵的葡萄，以及是探了出去的荷花。

　　从中又可以看到伊斯兰教和佛教里面相通的地方，那就是双方都很喜欢荷花。荷花又确实是十分美好的，拥有着自己独特一面。荷花每一年都会盛开，每一年又都会枯败，在生长和开放的时候，会长出那么硕大的叶片，又会开放出那么硕大的花朵，还会结下许多丰收的种子。而且荷花在生长的时候，通常会生长成一大片，非常的茂盛，给人一种非常繁盛的感觉。而且每年的枯荣又会让人想到，这个世界里的各种事物都是如此，有繁荣也会有枯败。

　　接着我又看了一下，横置在整个建筑群中的一幢长条形殿堂。这个殿堂的正面，写着“开天古教”四个字，下面写着一些爱心公益基金，以及通达互助会的一些事情。从中也可以看到，伊斯兰教确实是挺美好的，这样一群教众，就等于是形成了一个互助会。大家一起祷告完了，还可以交流一下各自的情况。谁需要帮助，谁有能力帮助，都可以在交流中讲清楚，接着就可以进行相互帮助了。

　　我又看了一下旁边的一块牌匾，原来牌匾上面注明了一天里面五次礼拜的时间。分别是晨礼05:55，晌礼12:55，晡礼04:55，昏礼06:03，宵礼06:50。看完了礼拜时间，我不禁在心中真诚祝愿，最为善良的安拉真神，可以护佑他的人民。

　　接着我又不禁想到，原来伊斯兰教和基督教使用的都是“礼拜”这一个词，不过我随即又想到礼拜其实就是对神和真主的一种行礼和跪拜。只不过就是在基督教里的礼拜，是每个星期一次，又将礼拜用在了星期上。

　　我向着建筑群的后面走去，又看到了一幢比较奢华的建筑。这是一幢二层的建筑，在外面注明这是沐浴室。于是我立即想到，伊斯兰教确实是很注重沐浴的一个教派，他们认为人是有污垢的，要常常沐浴才将那些污垢去除。当然。异教徒则会认为这是一种错误的方法，要禁止这种沐浴的行为。

　　接着我又看了一下，这里除了有一幢沐浴室之外，另外的两幢二屋建筑都是餐厅，里面摆放了很多桌椅，是那种常见的圆桌。这时我又忽然想到，其实刚才写着开天古教的那个殿堂，是将整个建筑群分成了两大块。前面是从事敬仰和祷告活动的，后面则是用餐和沐浴的。信众们敬仰和祷告完了，就会到后面来用餐和沐浴。

　　用餐和沐浴的时间，当然就是一个大家相互交流的最佳时间了。也等于在前面谈论的是宗教的理念，到了后面则可以谈一下彼此的日常生活。在宗教活动中，大家是一致的，大家是一起向着麦加的方向跪拜，一起赞美伟大的真主，一起诵念《古兰经》。但是到了后面，大家就变回了生活中的自己，会谈论起自己的儿女，谈论起生活中的琐碎小事。在洗去了污垢之后，或许就会谈论一下遥远的穆斯林同胞。

　　我穿过餐厅，就来到了后面这一个小区间，也可以说是一个后院。这里也是一个后门，从这个后门就可以走到外面去了。我向四周看了一下，觉得这个后院应该是从事一些杂务的，各种的工具、货物、食品和材料，估计都会从后门送进来。

　　看完了后院，我就回到前面的小广场，准备离开了。不过忽然我又看到旁边的一幢建筑有一条楼梯，于是我就走了上去。楼梯口有一个门，我将门打开了一条缝，看见里面有一条走廊，又有很多房间。我觉得里面比较复杂，就觉得还是不要进去为妙。

　　接着我便转过身，趁着自己居于高处，再次眺望一下整个建筑群。我发现刚才自己没有注意到，最前方的两个殿堂的上面还有着一些亭台。所谓的亭台，就是一个一个亭子。只不过这些亭子，都是有墙壁的，墙壁上又装了很大的窗户，屋檐上又是那种飞扬腾跃的角。我觉得有了这些亭台之后，整个建筑群就更加威严了。

　　我在走出去的时候，又发现旁边的建筑的墙壁上写有一些文字，所以我又走了过来看了一下。最上面写的的是“认主独一”，下面的正中间写着的是“身修意诚心正”。“认主独一”，应该就是说安拉是独一的真神。“身修意诚心正”，当然就是说要修炼自己的身体，自己的意念要真诚，自己的内心要正。

　　两侧的话，又分别写着“性见”和“心明”。从“性见”和“心明”，我又感觉到了伊斯兰教跟佛教有着很大的联系。我觉得“性见”应该就是一种能够直面见到真理的意思，要能够十分真切地认识到真理。“心明”就是对心灵的要求，不能够愚昧，不能够混沌，要以一颗明智的心，去见到真理，认识到真理。“性见”和“心明”里面，应该还有一种洞见和洞察的意思。不是说要经过细细的讨论，不是说要经过细细推导，而是要在一霎之间就要认识到这个事物，对这个事情进行辨别，也就是见到真理。当然这是一种很高的要求，是一些特别智慧的人，思维异常灵敏的人，才可以洞见真理。洞见一件事里面的好坏之处，有没有谬误之处。

　　也许有人会说，慢慢思考，慢慢推敲，慢慢推导，难道这样不行吗？本来这是可以的，但是由于有些人掌握着太多的理念，有些理念是错误的，又即使全部理念都是正确的，但是正确的理念之间也是会相互矛盾和冲突的，所以慢慢思考的话就容易得出错误的结果。

　　因此伊斯兰教和佛教十分重视性见，肯定是有其道理的。我觉得“性”，其实就是一个人的心灵。我们在看这个世界，或者看某一个事情的时候，应该用一种善良又纯洁的心灵去看，在一霎之间去认识这件事情是怎么样？这是一件好事，还是一件坏事？这样一个事物好不好，是否存在问题，是否存在危险性，是否会损害某一部分人，是否具有欺骗性？

　　也许一些表面上很好，但具有欺骗性，牺牲了某一些人利益的事情，就应该用性见来检验。善良又纯洁的心灵，会在一霎之间觉得这件事有问题，然后就反反复复检查问题出在哪里，是在哪里损害了别人。

　　当然在性见的里面，一个人不能愚蠢。因为一个人即使善良，但是脑袋很笨的话，也是不能做到性见的。所以在性见的旁边，就写了心明两个字。要求一个人要智慧，对许许多多的事物都懂得，思维又十分敏捷，还非常的活跃。

　　走出了清真大寺，我就向着窄巷子走去了。其实刚才乘公交的时候，我已经看见窄巷子了。清真大寺距离窄巷子，只是几步路的距离。窄巷子有一个很大的牌坊，很快我就走到了这个牌坊的下面。

　　接着我就走入了窄巷子，而且很快我就逛完了。呼和浩特的窄巷子，跟成都的宽窄巷子确实有点像。只不过这里的窄巷子里面，没有什么餐厅，有的只是售卖各种特色食物的小店。这里各种的饼，各种的馕，有很多家小店，还有很多品种。牛肉干也有，各种的肉类熟食也很多，其中最多的就是一种熏鸡。还有一些店铺，是挂着大块的牛肉，在直接售卖。

　　我逛完了之后，发现时间还很早。不过考虑到这是一个节点，于是就想着干脆就在这里提早吃午餐，然后再看看到哪里去游玩一下。我在一家小店里，购买了一瓶老酸奶，价钱是七元，比其他地方便宜。然后我就坐在外面的广场上，将酸奶、桔子和面包搭配着来吃。

　　这一种老酸奶，其实就是一种比较浓稠的酸奶。不过说起来也是的，全国各地的酸奶都是一样的。只不过就是呼和浩特在草原上，这里的酸奶应该就是最正宗的了。北京最特色的食品也是老酸奶，那也是因为清朝的国都在北京，满清贵族将奶制品带到了北京，于是就成为特色食品了。当然由于酸奶是一种比较美好的食品，口感好、有营养又帮助消化，所以全国各地都有食品厂在生产酸奶。大家的工艺是一样的，所以各种品牌的酸奶口感和味道都是相似的。

　　我在吃午餐的时候，还发明了一种很好的吃法，那就是面包配着桔子来吃。桔子是昨日在内蒙古大学门口买的，两块钱一斤，我买了五块钱。刚才我剥了两个桔子，然后将果肉一瓣一瓣剥了开来，然后将面包配着桔子果瓣一同放入嘴巴里面吃。那种感觉真的很好，桔子果肉是冰凉的，又有很多水分，又是酸酸甜甜的，将面包的那种干而无味的感觉完全驱走了，口感十分好。

　　吃完了午餐，我就在手机里查了起来。发现窄巷子的旁边有着一个城隍庙，于是就准备走去看看。我按着百度地图导航走过去，谁知道那里根本没有什么城隍庙，只是有着一条城隍庙街，而且是很短的一条街。

　　不过我站在街口抬头一看，发现前面有一条白石小桥，于是我就向着小桥走去。我登上了小桥，才发现这跟小旅馆旁边的，是同一条河流。假如沿着河岸走，没一会就会回到小旅馆。我站在小桥上眺望，只见远处有许多高楼大厦，近处有着一些类似厂房的建筑。过了小桥是两所学校，一所是小学，一所是中学。

　　我看了一下河水，发现十分的平缓。于是我就想到，其实河水都是雪山上面流下来的，而且春天冰雪才会融化成雪水流淌下来，现在这个秋日的时节估计就是河水最少又最平缓的时候了。应该要等到春末，也就是端午节左右，这里的河水才会最壮观。

　　我眺望完了之后，又翻看了一下手机，就决定去成吉思汗公园。本来成吉思汗公园，在我心目中不是很重要的一项。我这次来呼和浩特，最主要是想看这个城市的青绿。我估计成吉思汗公园，可能是详细介绍他生平的，所以就将它排在了后面。不过现在到了最后一天，几乎所有的游览项目都去过了，也只有去成吉思汗公园了。

　　我利用百度地图的导航，坐了K3旅游专线，又坐了80公交车，接着导航又提示我过马路，然后就走到了一个有点像园区的地方。我走了几步之后，导航又十分贴心地提示我要上石阶。我走了一段石阶，又走一段石阶，竟然就到了一个山顶。我站在山顶眺望了一下，只见很远的地方有一块十分雄伟的岩石，好像一块大屏幕一样，在讲述着某一个故事。

　　这一个故事肯定就是成吉思汗的故事了，他童年时父亲被一个坏部落的首领抓住了，杀死后还要剥下皮制成鼓，被永远敲打。成吉思汗逃到了荒漠，以捕那些旱獭为生，然后又躲到树林里面，以捕那些稀有的猎物为主。他在一个林中高地上发下重誓，一定要手刃仇人报仇雪恨。他后来找到了同盟部落，准备向坏部落发起进攻。但是在战乱中，妻子又被掳去。但最终成吉思汗还是积聚了力量，打败及杀死了仇敌，统一了草原。

　　在中央电视台的连续剧里，故事到此就结束了。后来成吉思汗怎么打败金兵，怎样挥兵南下打败宋朝，怎么征服了西亚地方，怎么在印度建立帝国，怎样令欧洲闻风丧胆，这些都没有讲了。

　　不过我眺望着这个景区，觉得这个景区还是建设得挺有心思的，利用着这里的山峦和山谷，建成了这个景区。我等于是翻过了一座山，才进入了景区里面。当我下了山进入了景区，看了介绍又知道，原来这里本来是一个挖沙的区域，整个地区都是凹下去的。后来为了改造环境，就在这里建了这个公园。介绍中还说，各种的巨大岩石都是人造的，并不是天然岩石。

　　我进入的这一个区域，应该算是整个公园的中心地带。这里算是一个比较大的广场，里面又有一条曲折的流水。流水之间有许多大岩石，可以供游人踏着大岩石经过。当然流水上也有着平整的小径，供人们轻松地走过。

　　我按着指示牌沿石阶而上，就到了主入口广场，发现其实这里才是成吉思汗公园的正门。我看到有一尊巨大的雕像，于是就走过来看一下。我瞻仰了一番之后，又看了一下旁边的文字介绍。原来这是一尊草原圣母的雕像，她养育了四个儿女，分别代表智慧。勇敢、忠诚和希望。

　　这四方面的性格，当然就是草原母亲对自己儿女的教导。草原母亲是爱自己儿女的，所以她首先没有要求自己的儿女要具有多么大的无所畏惧的勇气，她首先强调的是智慧。让儿女们要聪明机智地跟困难做斗争，不要一味地用横蛮之力来扑向敌人。

　　忠诚当然又是这位草原母亲认为最应该教给儿女们的，因为作为一个家庭也好，作为一个大家族也好。作为一个部落也好，最重要的就是忠诚，不能够背叛自己的家族，不能够背叛祖先。

　　到了最后就是希望了，希望其实是跟梦想是类似的，一个人要有梦想，可以向着梦想追求。又特别地是在艰难的情况下，要看得到希望，不能被困难打败，要能够看到打败困难，走出困境的希望。

　　当然作为一位草原母亲，作为部落里面的一位首领，有时候他们的眼光是有局限性的。假如他们生活在今天，放眼于整个世界，看到人类取得了巨大的进步，不过在以色列和巴勒斯坦，俄罗斯和乌克兰还在进行野蛮的战争，他们的想法可能就会不一样了。可能他们就会想着，世界和平才是最重要的，一个人的善良又是最重要的，谁都不能够用野蛮的手段来侵略别人，应该抱着爱心去关怀和帮助那些弱小的族群。另外最重要的就是正直，一个人不能够做坏事，要坚持做一个好人，要分得清对错，偷窃、抢劫和诈骗这些事情不能去做，贪污受贿这些事情不能去做，还要勇于跟各种的坏人和恶势力做斗争。不能够害怕他们。

　　由于我对那块好像屏幕一样的巨大岩石很感兴趣，所以在判断了一下方向后，就顺着一条斜坡走了下来。沿途我又看到了一条石阶，可以通到公园外面去。我发现内蒙古很多公园都是这一种设计，那就是让游人们可以从各个方向进入公园。而不用绕个大圈，从一两个门口进入。这样的一种设计，还真的是很为游客和市民着想。

　　我又走了几步，就已经来到了这一块巨大岩石的面前，只不过我不知道这是它的正面还是反面。这里最上面就是那一块巨岩，接下来就是瓷砖砌的七八层石阶，最下面又有着一个池，里面有着许多小的岩石，外面又有一些大的岩石。

　　所以我分析，其实这一块巨石没有说正面还是反面，其实它的两面都是景观。正面我还没看到，但后面这一面，很有可能原先是一个人工瀑布景观。假如开启了水泵，就会很多水从瓷砖砌的石阶上面流下来，然后流到下面的池子里面去。只不过现在时间长了，泵水系统坏了，水流就中断了。

　　我还看到下面这个池，又是分成两级的。那些小岩石处是一个小池，大岩石处是一个大池。在那些大岩石的外围，用水泥砌了一个堤岸。我分析在平常的时候，那些水只会存积在小池那里。假如下了几场大雨，雨水全部流落下来，水面可能就会上涨到大池那里。

　　由于看到大岩石上面有着很多线条，有点像一些壁画，所以我就认真看了一下。不过我没有看出什么图案来，这些就好像是一般岩石应该有的线条而已。只是在最中间的那一部分，有一小片地方，好像有一个人戴着一顶旧的毡帽，只露出了半边脸。

　　我不知道当时的景观设计者的思路是怎么样的，我只是猜想那些一条一条的线条可能代表着是中华文明浩瀚的历史，戴着旧毡帽的那半张脸就是成吉思汗，他隐隐约约地浮现在历史里面，成为了历史里面一个很重要的角色。

　　我绕到了这一块巨岩的前面，发现竟然这真的是一个屏幕。我回想起来，刚才有一些路标上有写着“电子屏幕”。我当时还以为会有一个小小的播放室，在那里正在播放一些简短的历史影片。原来路标上说的“电子屏幕”，就在这一块巨岩的上面。只不过现在这个电子屏幕已经坏了，上面出现了很多黑斑，其他的地方则是灰色的。

　　我又想到，假如是播放一些历史影片的话，可能就是一些这样的画面，一些十分彪悍的骑马武士，冲杀到了一个部落里面，放火、杀戮和劫掠，将成吉思汗的妻子也掳走了。这其实不就是《成吉思汗》电视连续剧中的画面吗？当时这一部电视连续剧，真的给我留下太深的印象了。

　　《草原帝国》和《狼图腾》，我都是分别看过的，里面有一句蒙古歌谣我也印象深刻，这句歌谣就是“草原上的星空在旋转着，到处都充满混乱”。在古代的时候，这首歌谣在草原上广为流传。

　　其实在那个时候，整个草原上面的生活都是充满了灾难，充满着杀戮和劫掠，充满着混乱的。在那个时候一个一个部落在大草原上放牧，过着幸福的生活。但不知道哪一天，就会有其他的部落向自己发动进攻，进行残杀和抢掠，美好的生活就此破坏了。

　　人类在早期确实就是这样，在黑猩猩的时代也是这样，大家有不同的领地。在领地边缘，双方见到了就相互叫喊，剧烈的摇晃树枝，向对方进行示威。有一些阴险凶恶的黑猩猩，还会趁着夜幕向对方的族群发动进攻，殴打对方的成年猩猩，以及是吃掉对方的小黑猩猩。

　　人类也是如此，不同的部落之间相互友好的情况很少，都是以仇视的方式来面对对方。在自己粮食短缺的时候，就跑去侵袭和抢掠对方，抢走对方的牛群和羊群，杀死对方的男人，掳走对方的女人和孩子。

　　其实侵袭和劫掠对方，真的是一件多么轻松的事情。每天驱赶着牛羊去放牧，又照料着牛羊的生活，还要防备牛羊被狼吃掉，这是多么的辛苦。集结了一队人马，趁着黑夜进行一番冲杀，将箭射向对方，将弯刀砍向对方，然后烧掉对方的帐篷，这些杀人放火的事情，进行起来是多么容易。接着就可以，带领着大队的女人、孩子和牛羊，又带着胜利的微笑，回到自己的部落了。

　　另一方面我们又可以想像到，其实草原上面又是十分富裕的。因为草原上面生长着多少青绿的牧草，不需要谁来监督，牛羊们就会大口地吃草了。只需要假以时日，就可以拥有大量的奶、肉和皮毛了。

　　所以草原上的人民，很容易就会繁衍、发展和壮大起来。大家可以想一想，假如一个家庭生育十多个儿女，数十年间就可以成为一个十分强盛的部落。一方面是原有领地已经难以供养他们了，另一方面他们就可以组成大军去侵袭和劫掠了。

　　于是草原上的星空就开始旋转，整个草原也变得混乱不堪。那些草原的儿女们，是损失在了相互的残杀里。又或者是带上足够的装备，组成一支庞大的军队，踏上了异常危险又艰辛的漫长征途。

　　所以其实最重要的就是要控制好人口，在人口保持在一个低水平的情况下，大家的生活就会比较富裕了，偷窃、打劫和诈骗就会大大减少，就不会老想着从别人那里得到好处，不会老想着将钱从别人手里赚过来。

　　大家可以想一想，假如一对夫妻拥有一个草场，他们过着富足的生活。但是假如他们生了四个儿女，到了后来要将草场分给四个儿女，那么儿女们的生活就肯定会紧巴巴的了。再到了下一代，他们就几乎养活不了自己，就只有成为无产者，外出去打工了。

　　美国就是这样的，最早的那些人们都拥有农田和牧场，都是财主、地主、牧场主和庄园主。但是在几代人之后，这些财主、地主、牧场主和庄园主就全部消失了，换来了一大批小土地拥有者、各种的从业人员、失业者和流浪汉。

　　在这个大屏幕的对面，就是一大片的洼地了，现在这里变成了一个大湖。里面长满了芦苇，几乎将所有的水域都占满了。这跟我的猜想一模一样，雨水肯定会积在这个洼地的底部，也就是这个大湖里。另外就是在这个大湖之上还有着一条木桥，让大家可以走在木桥上观赏湖水和芦苇。

　　我看了一下。湖水十分清澈，里面一条鱼都没有。我觉得湖水里其实可以养一些鱼，它们在湖水游动的身姿，应该是十分不错的风景。而且这些鱼儿们，还可以吃掉那些蚊子的幼虫，防止蚊子的大量繁殖。

　　我走在木桥上，看到大片大片的芦苇，全部都已经干枯了，还有就是时不时就会有一枚白绒毛在我面前飘过。我觉得这样的一个景观也挺好的，可以算是一种小型的芦苇荡了。假如是在落日的时候，金色的阳光撒在了大片的芦苇上，那么就更加美了。

　　我围绕着这个芦苇荡慢慢地走着，忽然身边的音箱里面传来了轻柔动听的音乐。我细听了一下，发现是一支钢琴曲。其实钢琴真的挺好的，随着木槌一次次地击打在钢弦上，就发出了那么美妙的琴音，又打动了人们的心灵。

　　伴随着着钢琴曲在空气中飘扬，芦苇们也在清风的吹拂下轻轻地摇动，就好像在伴随着音乐舞蹈一样。原来并不需要什么高超的舞技，只需要十分随意地跟随着音乐摆动一下，就那么的美好了。

　　我沿着湖岸一直走。又从另一个方向来到了巨型屏幕的下面。忽然之间湖水里面发出了一个响声，肯定是一条鱼儿的转身摆尾发出了这个声响。原来这个湖里面还是有鱼的，只不过它们十分害怕游人们，躲在了这边比较偏僻的地方。我转到了这里来，反倒是惊扰了它们。

　　我走过巨型屏幕，沿着石径继续走。忽然看见对面的树上，几只大喜鹊向着远方飞去。其中一只大喜鹊还侧着身子稍稍停了一下，好像是招呼大家一起飞过去，不要让谁掉了队。也许这些大喜鹊们要去的是一个神秘又有趣的地方，所以它不想让小伙伴错过了。

　　我又走了几步，就遇到了一些特别高大的芦苇，它们都结下了一大抹一大抹的白芦花。在这么强烈的阳光的照耀之下，它们是多么美丽呀！这么一大片芦花，让人感觉它们是多么洁白。洁白之中的那些阴影，又让它们变得是那么柔和。假如是以某一抹单独的芦花来说。它们又是在闪着美丽的银光。

　　我又看到一枚一枚的白绒毛，从这些芦花之中慢慢飞出来。而且它们各有自己的际遇，有一枚白绒毛缓缓地落下，向着湖水坠落了下去；有一枚白绒毛慢慢地向着远方飘去，只不过就是越飘越低；有一枚白绒毛则在缓缓地上升，真不知道它有什么神奇之处，可以不断地飞升。

　　我走到了一个角落处，也许是正处在风口的原因，那里的白绒毛正在一枚又一枚不间断地飞升起来。这些白绒毛飞升起来后，还要飞舞一小段距离，才会向着远方飘去。这一个过程真的很奇妙，我一直看了很久，想感受一下白绒毛，是怎么从芦花中飞出来的。我感觉这些一枚又一枚的白绒毛，就好像是扑向了空中。不过我又觉得它们的动作不应该这么激烈，它们应该是十分轻柔地随风飞起。无论如何，那一个瞬间，是多么美好。有生命的白绒毛，忽然之间认为，这就是一个最恰当的时机，于是就随风飞起了。

　　我一路走来，又发现身旁的那些柳树，还不够高大和茂盛。这个成吉思汗公园，毕竟还是新建的。如果再过上十年，这些柳树长得十分高大和茂盛，可以遮荫更加大的面积，在这里漫步就更加舒适了。

　　我走到一处，看到一个指示版，上面说走上一个台阶，就可以到达金顶大帐了。于是我就走了上来，不过发现这里其实只是有着两个深紫色的大亭子而已。也许以前是金色的，后来褪了色，就变成了现在的深紫色。我也有些累了，就坐在大亭子下面休息。

　　我坐了一下，又在两个亭子之间走动了一下。忽然听到身边的树上，发出了几声鸟儿的怪叫。我抬头张看了一下，发现原来是几只大喜鹊发出来的。普通的鸟鸣声，要不就是悦耳的鸣叫，唱出了婉转的歌声，要不就是叽叽叽叽地，断断续续地鸣叫一下。但是这几只大喜鹊，发出的却是十分复杂的叫声。这种叫声起起落落，最后会收于一个低音处，就好像是一种语言一样。

　　当这几只大喜鹊张开翅膀飞走时，我还发现它们真的不太平常。平常的喜鹊都是黑白两色，这几只大喜鹊却是黑、白和浅蓝三色。它们的翅膀、尾巴和背部都是浅蓝色的，头部和颈部是黑色的，肚皮是白色的。而且相比于呼和浩特的其他喜鹊，这几只喜鹊又要更加大型一点。

　　也许是那些大型的鸟类，都更加地聪明的吧！那些老鹰的寿命挺长的，可以在那么高的高空盘旋。那些大雁会南北迁徙，在情感上又十分美好。乌鸦又是那么聪明，还会使用工具。而这几只大喜鹊，它们在生活上无忧无虑，结伴在这个公园里面觅食和玩耍，它们拥有了比较复杂的内心，所以发明了这种复杂的叫声吧！

　　我又在亭子里坐了下来，并且向着四处张望，又发现这是一个多么光明的世界。阳光洒在了那些树木上面，它们都散发出了美丽的光彩。当然，这种美丽也是有不同的，那些暗绿、翠绿、碧绿和棕红的叶片都散发出了美丽的光彩，但是最美丽的还是那一大片刚刚变黄的叶片，这些明黄色的叶片在阳光的照射下，散发出了多么美丽的光彩。还有就是一棵长得特别高的树，它的叶片变黄后已经稍稍有点干枯了，不过这却让它散发出了金子般的光彩。而且在清风的吹动下，这些叶片在轻轻地晃动着，真的是闪闪发光啊！

　　其实又并不是因为叶片像黄金的颜色才显得十分美丽，只是因为黄金的这一种最为浓郁又闪亮的颜色本身非常的美丽。这一种金黄色是那么的鲜艳，又那么轻易地散发出了那么多的光彩。

　　在一些高大树木下面的灌木，它们也并不怎么逊色。阳光撒了下来，让很多碧绿的叶片，散发出了多么美丽的光华。这真的是一个多么光明的世界，又是一个这么多姿多彩的世界。碧海蓝天，绿色的叶片，缤纷的花儿，这真的是一个多么美丽的世界。

　　我走下了石阶，又走了一小段路，就回到了这个处于中心地带的广场。刚才我就看到路标上写着一个峡谷景观，不过我听到有一位母亲说现在快要到冬天了，景区那里封掉了，叫她女儿不要走了，于是我就没走了。现在我又走到了这一边来，看到还有时间，于是就问一个工作人员，他说没有封闭，可以去游览，于是我就走了进来。

　　走进来之后，我发现里面一个小飞瀑，名字叫做一线瀑。由于这是一个人造的景观，于是我就分析起了设计者的思路。我看到涓涓的水流从高处落下，首先击打在一个倾斜的岩石表面，激发出了无数的水花。然后又击打在第二个倾斜的岩石表面，又激发出了很多水花。最后又有许多成串的水珠，落在了下面的水池里。

　　在这三个地方，我觉得第一处的水花最为美丽。第一个倾斜的岩石表面，设置得非常的好，向着四面八方远远地激发出了许多的水花。很多晶莹的水珠，闪烁着美丽的亮光，十分的美丽。有一些很微小的水沫，就好像一种雪白的微小虫子向着空中飞了出去。

　　我不知道这个世界上有没有一些纯洁美好的，又十分微小的虫小。不过假如有的话，它们肯定会十分的轻盈，能够飘浮在空气里。但是假如我回过了头上，刚才随着清风飞升的白绒毛，不就是这种纯洁美丽的小虫子吗？

　　离开了一线瀑，我就来到了一个很大的空间里面。这里四面八方都被岩石包围，在一面岩壁上瀑布分成三处飞泄而下。有一块岩石，上面写着“境花源”，也许是想表达一种桃花源的意思。不过我觉得，假如改为“镜花源”，可能会更加好。因为这里有岩石小桥，还有一大片水面，好像镜子一样。假如叫“镜花源”的话。可能会让人想象到这是一个仙境。有缘人通过一面镜子，可以来到这一个仙境。有缘人会不由自主地走入镜中，但是无缘人要冲进来只会撞碎镜子。在这个镜花源里，像桃花源一样美好，人们都和和气气，会得相互关心。你可以在这里娶妻生子，开开心心地生活。但是最重要的一点是，你不能够思念家乡、亲人和朋友。假如你太过思念家乡、父母和朋友，硬是从镜花源里脱离了出来，那么你将发现外面的世界一切都变了。你的父母和朋友都不认识你了，对待你就好像陌生人一样。任你怎么解释，他们都说真的不认识你，让你自己好好再想想，接着就不再搭理你了。而且更加重要的是，这时的你身无分文，没有半点财产，住的地方也没有，也没有吃的。还有就是，你也无法回到镜花源里面去了，虽然那面镜子还在，但是你怎样也走不进去了。

　　接着我又想，是一种什么力量驱使着你不由自主地走入了镜花源里？假如是在爱情里面，当然是我们DNA里面包含着的一种力量，让你不由自主地去靠近一位自己心仪的异性。但是假如你是要开创某一个事业，那么又是需要一种什么力量，驱使着你去投入到这个事业里呢？无论如何，这应该是一种心灵力量，而且这一种心灵力量极为重要。只有在拥有这种心灵力量的情况下，你才有可能投身一种伟大的事业。

　　离开境花源，我就来到了一个叫做“喊泉”的景观处，这里有许多的水花从岩石中喷涌出来，然后落到了水中。我尝试着向泉水喊了几句，不过没有任何的回音。也许“喊泉”这个名字只是随便起的，又也许是仅仅觉得“喊”这个字好听，于是就起了这个名字。

　　“喊”这个字，确实挺美好的。通常喊的话，都是向着比较远的人来喊的。又也许一般的人，隔得那么的远，你就不会去喊了。这肯定是一个美好的人，一个你喜欢的人，你才会去喊的。假如一个美丽的采茶女，看到你从山下经过，十分高兴地向你喊出了一支山歌，这是多么美好呀！又假如你是一位受到大家喜爱的女明星，正在舞台上献唱，台下有无数的粉丝在喊你的名字，这又是多么美好呀！

　　接下来，我又到了一个叫“佛朝天”的景观处，这里空间比较狭窄，四面的石壁又比较高耸，你似乎也只能朝天仰望了。假如佛祖来到这里，肯定也会仰望天空，在天空中找到启示，悟到人生的正觉。伟大的佛陀，也确实是看着月亮的圆缺，悟到了人生无常。

　　接着，我又来到了一个叫做“泽禅韵”的巨大空间，这里同样是被四面八方石壁包围。这里的瀑布也更加大型，在十几米高处有着大量的水流冲刷下来，水流击打在一些岩石上，又汇聚在一块岩石处，最后落于水面。

　　其实我对中国佛教的禅宗是有看法的，禅确实跟音乐有点相像，你觉得这去乐曲十分动听，会有使你内心宁静的作用，或者是有激励你的作用，但是你无法用语言将之表达出来。但是禅仍然是错误的，因为别人不能悟到某些事物里面的道理，你仍然还是需要用语言向他请清楚的。假如你讲清楚了道理，别人就少走了弯路。

　　到了最后就是一个“桃花潭”，这里也是相类似的，四周都被石壁包围，有好几个地方有着不少的水花撒落，中间是大岩石构成的一条小道，假如从小道上走过去，就一定会被一些水花淋到。

　　这个桃花潭，肯定就是李白乘舟而去的，那一个桃花潭了。而且走在友谊的路上，还真的难免会被水滴沾湿。因为在跟朋友的相处上面，你肯定会浪费一些时间，损失一点利益。而且在相处上面，又真的是看你是否愿意付出？友情也好，爱情也她，你真的可以无条件地大量付出，无限制地大量付出，倾出所有地来付出，付出自己所有的时间和金钱，甚至是生命，以及是最真挚的情感，你的身高样貌又过得去，也算是一个聪明人，那么你就真的很有可能成功了。

　　走出了这一片峡谷景区，又看到了一条十分大型的隧道。指示牌上面说，通过隧道后将会到达公园的南区，那边还有个成吉思汗的大型雕像。看着这一条隧道，我觉得当时挖沙，还真的是挖得挺深的。

　　我走过隧道，又向上走了一段距离，就重新来到了阳光之下。前方有一个比较狭窄的湖，是由砖石砌成堤岸，里面也长满了芦苇，很多白绒毛也在向我飘来。回想起刚才的白色飞沫，以及是雪白的小虫子，这些白绒毛又真的是多么美丽、纯洁又浪漫。它们飘浮在空气中，又随风飘向远方。现在是冷空气南下，它们也许会飘到温暖湿润的南国，在那里开放为一支人人称赞的美丽芦花吧！

　　我偶然回头又发现，原来成吉思汗的巨型雕像就在那个隧道口。我眺望了一下这个雕像，原来是那么多的岩石构成了成吉思汗的伟岸的身躯。他手持一柄大矛，统一了蒙古各部落，又守护着蒙古人民。成吉思汗的前半生确实是十分美好的，但是后来他就征服了太多的土地和人民。

　　我又想到，这些世界霸主们，全都是由十分弱小的民族发展起来的。马其顿在最早时只是希腊边缘的一个小王国；罗马人只是兵败的特洛伊人，流落到意大利务农；成吉思汗当时又是那么弱小，蒙古各部落都遭受金的欺零；女真最早时又是一个在偏远海边捕鱼的小民族而已，但是最终他们都称霸了世界。

　　以现在的中国来看，中国迟早都会超过美国。无论是农业上也好，工业上也好，经济上也好，军事上也好，超越美国已经似乎是必然的。只不过我们中国是一个经过了那么多磨难的民族，又对这个世界做出了那么多的思考，应该是不会去进行任何征服和霸凌行为的。

　　我走完了南区的湿地区域，正准备离开公园呢！不过抬头眺望了一下，又发现这个斜阳时分的天空上面，拥有着异常壮丽的云彩。其中一大片云彩就好像一只巨型的音乐八爪鱼，它正跟随着高空中强劲气流的节奏将八条触须舞动着。

　　回到了小旅馆附近，我就去了一家炸肉拌饭的小餐馆。我觉得炸肉拌饭，可能是新疆手抓饭风味。不过饭端来后，我发现并非如此。虽然也有很多材料，但是饭是饭，菜是菜，是需要自己搅拌的。并不是好像新疆手抓饭一定，将全部材料放入来煮的。不过我的拌饭里，有着各种材料，各种的味道，也十分美味。

　　七、回广州的飞机上

　　其实呼和浩特的白塔机场距离市区并不完，我坐一号到达机场也许只花了半个小时多一点。我来得有点太早了，不过看看书时间也很容易打发。也许是阿摩司写得好，一下就听到可以登机了。不过我觉得阿摩司，在书中进行了太多的自嘲。也许是阿摩司太谦虚了，所以才这样写的。不过对于喜欢他的读者，却不一定喜欢这些描述。

　　我坐上飞机后，没多久飞机就好像一头大笨猪一样，在跑道上缓缓地奔跑了起来。远方则是阴山山脉的那些大山，也就是内蒙古雄伟的群山。那灰濛濛的一大片蓝雾，则让这些大山更加显得雄壮。

　　到了真正起飞的时候，飞机又变成了一头疯狂的奔牛，昂首在跑道上狂奔着，远处的树木则都在飞速地后退。到了最后，飞机才变回了自己，利用巨大推力的喷气引擎，将自己异常笨重的身体送上了蓝天。

　　飞机异常快速地，就上升到了很高的高度。不过呼和浩特高高低低的楼房，依然在我们的下面，并且向着四面八方延伸开去。过了一会儿之后，我们的下面才变成了农田。一大层白色的云雾，则封锁了天际。

　　不过。实际上，随着飞机的不断爬升，很快那些封锁天际的浓雾，已经到了我们的下方。现在遥远的天际，则是一大缕的灰色。不知道那里是风和日丽，还是狂风暴雨，是否拥有着和平。

　　接着我们的下面，就出现了来时看到的那些雄壮高山。这些是在一大片区域里面，被地壳下面的岩浆推挤出来的一大片崇山峻岭，也是人类和平事业漫漫征程里面的重重关山和重重阻碍。

　　刚才的天际上面，是一大片的湖蓝色，好像是一个美丽的湖泊。现在随着飞机不断地向上爬升，我们上升到了一个新的高度之后，天际的上面变成了一大片的灰蓝色，好像一个平静的大海。

　　飞机在继续爬升的过程，忽然又进行了左右各一次侧身。我猜测飞机的这一行为，是为了躲避前方的一团浓云。也许波音737客机，并不惧怕这些浓云，不过也会避免用自己的机身，去撞击那一大片浓厚的水汽吧！

　　飞机又飞行了一阵之后，我们就处在了一大片云海上面，从云层的一些空隙，才能看到下面的群山，以及是山上的小径。这些云朵又是十分奇怪的，有一些灰色的云朵，好像很肮脏一样，但是那种灰色变深一点，就显得十分漂亮了。

　　一会儿之后，我们的下方还出现了一只白绒绒的巨大的绵羊。它背对着我，头上的两侧各垂着的一只可爱的大耳朵。我想到昨日在成吉思汗公园，在草原圣母的雕像那里，看到其中的一个儿子梳的是左右两条大辫子，也许就是从绵羊的耳朵学来的吧！

　　我向着机舱外面张望，又看到了两处独特景色。一处是天际上面，一大片的蓝色上面，有着一大缕白色，好像是几十米高的海啸，正在向着海岸扑过来。另一处则是一片灰白色的云层，中间涌现出了一大团雪白的碎去，就好像两大块浮冰在海面上进行了一次激烈的碰撞，激发出了一大片的浪花。

　　我觉得身体有些僵硬。于是就将身体稍稍躺下来了一点，然后又靠在机窗边上向着外面张望。突然我看到有一大片洁白云朵，上面拥有着一小片一小片深青色的，以及是一小点一小点深灰色的云彩。那一幅图景，就好像是在一大片的白云上，修建了一个天堂。在这一个天堂上面，那些一小片一小片深青色云彩，构成了一个十分巨大的神殿。那些一小点一小点的深灰色云彩，则是分散开来的好几十间民居。

　　在这一个天堂上面，住着的是一群南太平洋上的岛民。一个特大龙卷风将他们送到了这个天堂上来，因此他们就住在了这个天堂之上。由于这一个天堂之上，原本住着一位神灵，所以岛民们就皈依在了神灵之下。

　　但是这一群误闯入天堂的人民，是不能够私自下凡的，因为他们不会飞行。不过这一位神灵，常常会交一次任务给他们，让他们到凡间去替自己办一些事情。神灵会将一定时间内有效的飞行能力赋予特定的人，让他们可以下凡去办那些事情。这些岛民们假如想到凡间去玩一下，向神灵提出了申请之后，也会得到一定时间内有效的飞行能力，到凡间游玩一下。但是岛民们是不能私自留在凡间的，无论他们躲到了哪里，神灵都有办法知道，然后带领天兵天将，将他们抓回来。

　　有七位特别美丽的女孩子，因为得到了神灵的宠爱，将她们收为了闺女。并且给予了她们特权，让她们可以自由地到凡间游玩。由于她们常常到凡间游玩，所以凡间的人们都认识她们，称她们为七仙女。最小的那位仙女，内心也最善良。她后来认识了牛郎，又叫姐姐们一起帮牛郎织布，最后就演变出了牛郎织女的故事。

　　吃了午饭之后，下面的云层就全都不见了，于是我就俯瞰大地。只见机身下面的大地之上，存在着一条黑色的河流。在另一个十分遥远的地方，又有着一个十分大型的灰青色的大湖泊。我又想到，那些河流真的不一定要汇入大海，流入了大海之后就只有跟各种污浊的海水混在一起，又带上了整个大海的腥臭味，还具有了大海的咸味。假如这一条河流，在某一个高原或平原上停留下来，成为了一个十分美丽的淡水湖泊，又向人们提供洁净的饮用水，那不是更好吗？

　　接着我又继续俯瞰整个大地，我发现在那些城市里面往往没有什么闪光，到了那些各种的小村子处就会有许多金属闪光。我想了好一会儿。才想到这是因为那些小村子的房屋旁边，通常会建一些锌铁皮的棚屋，所以就有了许多金属闪光。

　　看着平原上的农田和村庄，以及一条条道路，还有偶然出现盘踞着的一个个山头，我又突然惊悟，飞机确实已经处于非常高的高度了。因为那些道路是那么细，如果有一辆汽车在上面行驶，我是根本无法看到的。

　　过了平原，又到了山区。本来这些景色我在来的时候已经欣赏过了，不过由于今天的天气特别晴朗，所以看到这些景色又觉得有着很大的不同。现在我的下面是大大小小的群山，以及许许多多的小空谷和小山谷。本来这一片古老的大地，树木和小草已经长满了在上面，让群山变成一大片灰绿色。但是人们住在了小空谷和小山谷里，又让那些地方变成了闪光的土黄和棕红色。一眼向着一大片区域望去，就好像是闪亮的岩浆在一边燃烧，一边流淌在各个空谷和山谷里。

　　飞行了一大段距离后，群山之中又出现了许多面积比较大的空谷。每一个空谷里面，都有一个村庄，以及是开垦出来的农田。有一个特别大的空谷，拥有着大片大片的农田，还几乎形成了一个小城市。

　　我又想到，在几千年前，当农耕出现之时，在平原的土地用完之后，当时的人们就肯定是在四处找这些大大小小的空谷和山谷。当然大家找好了这些空谷和山谷，开始了耕种之后，就会忙着修路，要将各个大小村子和城镇连接起来。

　　又飞行了一段距离，我发现情况又有了很大变化，下面的人类聚居区变少了，只是分布着雄壮的大山。也许是这些雄壮的大山，人们是难以跨越了，所以就没有渗透进去，没有见到有什么村庄了。

　　飞机依然在群山上飞着，不过天上的情况又出现了一些变化。一小片一小片的云彩飘满在了，我们的下方的天空上。而且这些云彩，也是有高有低的。有一小片洁白的云彩，在最高的那个山峰上飘过，差一点就被拦截了下来。

　　接着我又发现，下面的河流、湖泊和水库，有一些有趣的地方。只见有一条不小的河流从高山上面流淌了下来，在一个比较适合的地方出现了上下两个水坝，让河水可以充分的发电。河水流下来之后，又存在了一个水库里。明显河水应该从一个隘口流下去，不过人们又在那里修了个堤坝，而且是完全封死的，迫使河水改道，从另一个方向流走了。

　　从中我想到，只要好好留意一下，总可以找到一个修水坝的地方进行水力发电。只要我们找到一个山比较高的地方，在那里修建了水坝，积存了一个水库，雨水就会比较充沛。因为水库里有相当水分，会形成水分的挥发，就很容易引起降雨，从而整一片土地都会更加温暖湿润。

　　这一趟回广州的飞行，同样是在厦门转机，等待转机的时间是三小时。我没有出机场，没有通过安检口，直接就到了登机口。由于在安检口以内是十分安全的，所以我就安安心心地看了一下书，然后就登机了。

　　由于领机票时，我没有对座位提出要求，所以我是坐在中间的位置。坐在靠窗位置的，是一个年纪很轻的女孩子。她安安静静地坐在那里，不过飞机升空时又兴奋地向着窗外拍照。不知道为什么，我每一次远行，都会遇到这样的女孩子。她们矮矮小小的，又身体单薄，不过又拥有非常活跃的心灵。

　　我的呼和浩特之行，也就在此刻结束了。这一篇游记是用微信语音转文字记录下来，又稍稍理顺而成，没有经过仔细的编辑。如有错别字，或者是文法不通处，望见谅！