端午假期到了，我想着要出来游玩一趟，所以在网上面搜了一下，看最近几天广州有哪里风景比较好的。网上罗列出了一系列的景点，我忽然之间看到了其中的广州圣心大教堂，于是就引起了极大的兴趣。要跑过来瞻仰一趟。
坐地铁到了一德路，又步行了一小段距离，我就已经看到了广州圣心大教堂。远远地看着大教堂，发现好像没有图片中的雄伟。当然了，现在好几十层的摩天大厦已经那么常见，所以圣心大教堂看着也不觉得很雄伟了。只不过就是在一百几十多年前，整个广州满是那种二层的骑楼，圣心大教堂还真的是异常雄伟的。圣心大教堂矗立在了广州这座老城市里面，也许只有越秀山的五层楼是比大教堂要高了。
看着这一座广州圣心大教堂，它们的两个尖顶直耸云天，又觉得这种哥特式的建筑确实是有着一种异常雄伟壮观的感觉。接着我又发现整个建筑上面，又是由许许多多的小尖顶装饰着。在两个最高的尖顶两边，以及整座建筑物的许多地方，都有着许多尖顶小亭子竖立着。另外就是整个三层建筑的门和窗，又都是穹顶和尖顶形式的。
我细细地欣赏着圣心大教堂，又发现建筑中间部位的花心浮雕十分地抢眼。这一个圆形的花心浮雕，里面有个无数个长条形的花瓣，分布在整个圆形空间里面。也许每一个花瓣，都是一片爱心吧。耶酥宣扬的上帝对世人的爱，以及是世人相互之间兄弟姐妹般的爱，就是这些一片一片无数的爱心构成了基督教。
接着我又忽然发现，在大教堂上方中间的那一个十字架，缺少了被钉在十字架上受难的耶酥。于是我又想着，这也许代表着耶稣已经升上了天堂吧。确实是的，耶稣这样一位伟人，耶酥这样一位圣人，肯定不应该就这样平白地死去。他的归宿只能够存在于天上，他的身份也只能够是将爱赐予了这个苦难人世的救世主。
确实是的，基督教是耶稣的教，因为耶稣就是基督，基督就是救世主。耶稣就是为了拯救世人而来到这个世界，将他的爱心理念传达给世人。虽然耶酥也常常说世人是有罪的，他正是要以自己的死来替世人赎罪，但他还是更加强调爱，更加希望世人可以彼此去爱。只不过就后世的人们，开始更加多地强调每个人的罪，要每一个去忏悔，减少了对爱的关注。
当我看到那一根一根将头伸出来的滴水嘴兽，又发现它们跟巴黎圣母院上滴水嘴兽是一模一样的。只不过就是这些滴水嘴兽，不知道它们是一种魔兽，还是一种神兽，它们是在怒视着人类，还是在守护着人类。
我在远处瞻仰完了，就进入了广州圣心大教堂，立即就看到了几尊白玉石雕的天使像。我想这些天使们，当然是守卫着上帝和耶稣的。另外他们也是上帝和耶稣的使者，是要将各种的理念和信息传达给世人的。
我抬起头来看大教堂的穹顶，又觉得这个空间真的是很大很高，到穹顶上面应该有三四十米高了。在整个内部空间之间，又有着一个一个粗壮的石柱，将整个穹顶和建筑支撑了起来。另外就是在这些石柱上面，还安装着电蜡烛台。还有就是从穹顶上面，还有一些大型的吊灯悬挂了下来。
在整个广州圣心大教堂内部，其实最吸引人眼光的还是那些一幅又一幅彩色玻璃窗绘画呢。在过来圣心大教堂之前，我就在网上看到这些彩色玻璃都是专门从法国运来的，而且整个圣心大教堂也是由法国人设计，所以从这座圣心大教堂，确实还可以看到巴黎圣母院的风采呢。而且事实上广州圣心大教堂，又是中国唯一的一座哥特式岩石构造的大教堂，所以还是值得来一看。
接下来我就细心端详起了，这一幅又一幅的彩色玻璃窗画。左边下方第一幅彩色玻璃窗画上，在几位贤者的围绕之下，圣母玛莉亚正怀抱着婴儿时期的耶稣。眼睛微闭着的圣母，充满柔情面对着怀抱中耶稣。也许当时的她还不知道，自己的儿子将会创造出最为神奇的一生。再就是在彩色玻璃窗画中，圣母和耶酥的头上都是有光环的。
左边上方第一幅彩色玻璃窗画上，则有一群人站在水中做着什么事情。当我仔细看时，又发现在水面上还飘着一个蓝子。这也许就是带领犹太人民逃出埃及的摩西，被埃及公主救下来的故事吧！
接着我又端详起了，右边第一幅彩色玻璃窗画。需要补充一下，由于建筑构造的问题，左边的墙壁是有着上下许多幅彩色玻璃窗画，右边墙壁上面只着一列彩色玻璃窗画。这右边第一幅彩色玻璃窗画，里面则应该是已经长大的耶酥在跟圣母玛莉亚在谈话。
我再看左边下面的第二幅彩色玻璃窗画，上面是一个绿衣男子好像在劳作，他身边有着一些人，耶酥和圣母同样是在谈话。也许这几幅画描绘的，都是耶酥成长时期的故事吧。耶酥就是在这个阶段，变得既有爱心，又十分智慧。
左边上方第二幅彩色玻璃窗画，则是一些人在那里欢快地舞蹈，后面的人们又抬着一个柜子。也许这一幅画，描绘的就是《圣经旧约》里的故事，摩西带领犹太人民逃出了埃及，人们在那里欢歌跳舞。犹太教被创造了出来，人们在抬着约柜吧！
右面第二幅彩色玻璃窗画，是耶稣站立在河水里面受洗，站在他旁边的那个人，是他崇拜的约翰。经过了约翰的引导，又更加是耶酥到了荒野中去思考，他终于思考出了上帝是普爱世人的，而全世界各民族的人们又应该彼此相爱。
左边下面第三幅彩色玻璃窗画上，是耶酥正在向犹太人民讲述着关于爱的理念。那些听众们有一些是十分虔诚地听着，有一些是十分好奇的抬起头来看着耶稣。也许在那个时候，还从来没有人讲过这些关于爱的理念，那个时候的人类世界里只有相互征服和杀戮，还有就是收取税赋。谁也没有听说过，神是普爱世人的，以及是大家相互之间应该友爱。
左边上面第三幅彩色玻璃窗画上，是一位老人好像正在思考，在他面前是一块石头放光发亮，上面还写着一些文字。也许这就是描绘了，摩西到了西奈山上去获得了，上帝给予犹太人民的律法，或者是摩西自己思考出的律法。
右边第三幅彩色玻璃窗画上，是耶酥站在船上好像在指导那些渔民，应该怎样来捕鱼。也许这是描绘了耶酥在广阔的以色列大地上，到处游走替人们解惑的故事吧。耶酥这样一位伟人，除了爱心的理念，各种生产的方法他当然也是懂得的。
到了大教堂中间的位置，左右两边各有一个门可以进出，所以就只有左边上面有着一幅彩色玻璃窗画。画面中有惧怕的两个人类，发怒的上帝，拥有翅膀的天使，以及是一些树木，还有一条蛇。描述的也许是鲁西弗变成一条蛇，要告诉亚当和夏娃为什么不去吃那智慧之果。
其实上帝要让亚当和夏娃，安安稳稳地生活在伊甸园中，但是不拥有着智慧，这还是不太好的。所以亚当和夏娃，还是吃下了智慧之果。他们更加希望，即使是要在充满风雨，又艰辛的人世去智慧地生活，也不能够愚蠢地在伊甸园里面生活。
左边下面第五幅彩色玻璃窗画上，同样是耶酥在那里宣扬爱的理念。只不过就是到了这个时候，那些听众们已经在张开双臂，向着天空祈祷了。爱是多么被需要，爱是耶酥提出的理念，又是这个人类世界的真理。
左边上方第五幅彩色玻璃窗画上，似乎是摩西带领着犹太人民逃出了埃及，但是没有食物了，摩西又带领着大家找到了，上帝给予他们的丰富食物。他们正在弯下腰来，采集那些丰富的食物。
右边第五幅彩色玻璃窗画上，应该是耶稣正在替一位患了麻风病的妇女治疗。这位妇女满身都是麻点，正在拿一个物品递给耶稣。耶稣向她伸出了手，丝毫没有害怕她身上的疾病。接下来的故事，当然就是耶酥充满关怀地抚摸着她的手，又神奇地治好了她的病。
左边下面第六幅彩色玻璃窗画上，是耶稣被钉在了十字架上受难，他的母亲玛莉亚和同伴正抬着头看他。这一个画面就是西方那些画家们无数次描绘过的那个情景，耶酥要以自己的死来替世人赎罪，也是要以自己的死来警醒世人，无论如何不能忘了彼此相爱。这是多么地感动人，人们深深地被感动了，人们永远不会忘了这一时刻。
左边上方第六幅彩色玻璃窗画上，是一个红衣老人要杀死一个被绑着的年轻人，这也许就是亚伯拉罕要杀死儿子来献祭，上帝要考验他的故事吧。这个故事并不怎么美好，上帝要这样来考验亚伯拉罕的忠诚，谁也应该不需要自己的选民献出自己儿子的生命来以示忠诚。
右边第六幅彩色玻璃窗画上，是最后晚餐的画面。在画面中耶稣的目光看着那么遥远的地方。在他内心里面并不仅仅只有犹太人民，而是看着整个世界里面的人们。在他的思考之中，已经想到这个世界里面的所有人都是无辜的生灵，都应该相互之间不去仇杀和仇恨，而是应该相互友爱。在那个古远的年代，谁也没有看得那么远，看到整个世界里面各种的人。
左边下方第七幅彩色玻璃窗画上，耶酥已经架着云彩升天，他的门徒们则跪在地上向他跪拜。也许是幻觉吧，也许是幻想吧，又也许是通过思考，不过无论如何他的门徒肯定是看到了，他驾着云彩升上了天堂。
左边上面那幅彩色玻璃窗画上，耶酥站立在一艘黄金打造的船上，四周都是围绕着它飞翔的天使。耶酥已经回归到了他的本位，他本来就属于那高高的天上，他崇高的思想和灵魂是应该属于那里的。
右边第七幅彩色玻璃窗画上，耶酥已经处于天上的一个黄金之城，罗马的士兵只能够向着他仰望。确实是的，到了后来所有的罗马人，以及是他们的国王，都接受了耶酥的理念，认为所有人相互友爱是多么美好，能够得到神的爱又是多么美好。
再往里面就是神父宣讲理念的区域了，是不能够进去的了。我向着里面张望了一下，发现左右两边又都是有着一些彩色玻璃窗画的。左边的彩色玻璃窗画上，有着两个男子手里拿着一些经卷。而且在他们的头上，都是有着光环的。也许他们就是彼得、约翰和保罗，他们帮助将基督教传播开来，他们也成为了圣人。
右边的彩色玻璃窗画上，是一些头上拥有有着光环的人，在那里书写着什么。也许他们都是耶酥的门徒，正在将耶酥的故事和理念书写下来，让这些故事和理念去感化世人，也让之成为了《圣经新约》。
接着我又看到，在这两幅彩色玻璃窗画上方，又各拥有一个花窗。花窗里的图案，跟大教堂前面那个花心浮雕是一样的。我忽然又想到，这些一片一片的爱心，不就是圣人耶酥的爱吗？而且我还觉得花窗中的鲜红色部分，很有中国的气质。那些蓝色的部分，很有西藏的气质。
再往里面的上方还有一组彩色玻璃窗画，左边的一幅是一些穿长袍的人在谈论着什么，右边的那幅是两个男子戴着方帽在那里谈论着什么。这也许是代表着，耶酥的爱心理念已经在耶路撒冷，被各种各样的人谈论着。
中间最大的一组彩色玻璃窗画上，是耶稣在中间上，上方是上帝，下面则是很多的人，周围也是很多的人，在环绕着他们。看着这一组画面，我又想到基督教的三位一体说，其实十分的复杂，是不容易理解的。不如说耶酥就是上帝，他是凭耶酥的肉身来经历一趟人世，以及传播最新的爱心理念。虽然耶酥是自称上帝之子，不过这只是他的一个说法而已，他是不方便说自己就是上帝，所以就说自己是圣子。最后他要以自己的死来赎世人的罪，也是要感受一趟人世的苦难。到了最后他也叹息道，主啊，怜我苦魂！
在大教堂最里面下方中间的浮雕，则是耶稣张开双臂在向着世人宣讲他的理念。当然，后来还有很多的人在继续宣扬他的理念，他的众多门徒，以及是他的母亲。还有后来的一代代的人们，都在宣扬着他的理念。
我走出了大教堂，走到了教堂的右边区域，看到公告栏上写着，广州教区的很多内容，但其中三个主题是，耶稣与绝望的人同在，耶稣与渴慕的人同在，耶稣与危机的人同在。确实是如此，耶稣就是为这些绝望的人，渴慕的人，危机中的人，思考出了他那关于爱的理念。确实是的，这个世界里面那些绝望、渴慕和危机中的人，是多么希望得到关怀、关爱和帮助呀！
接着我又发现那些彩色窗玻璃，还真的是十分的神奇。在外面看到的，是同样的那些图画，只不过颜色是很淡的，也很暗淡。不过假如在里面看，阳光透过了彩色窗玻璃，将窗玻璃照亮之后，就看到了那么闪亮光彩的图画了。
接着我又看到，在周围有着几幢建筑。一座三层建筑，上面写着神父楼，也许是专门给神父居住的。一幢二层建筑，上面写着圣心楼，也许是专门给修女居住的。一幢比较大型的四层建筑，外面又写着天主教广州教区中华无原罪圣母女修会。
也许就是后来的人们一再地思考，认为亚当和夏娃走出了伊甸园，并不应该是一个罪恶。他们情愿走出伊甸园来经历种种风雨和艰辛，也不愿意愚蠢地在伊甸里的生活。虽然在这个人类生存的大地上，人类进行了无数野蛮残酷的战争，也发生了无数罪恶丑陋的事情，但终究人类是一步一步地向着更加文明迈向，而且还要永远继续去追求和平友爱，追求一个更加美好的世界。
我绕到了大教堂的左边，又看到一些文字介绍，讲述圣心就是耶稣的心。原来那个花心图案，是一个玫瑰花的图案，拥有着十四枚花瓣，确实就是代表着耶酥的圣心。是出于对耶酥爱心的崇敬，人们才建了这一座圣心大教堂。
我从圣心大教堂出来，看到还有时间，就决定到附近的广州文化公园看看。我走到了珠江边上，感受着江风的吹拂，信步沿江边走着。我一边走着，又一边眺望了一下对岸的风景，没多久就来到了文化公园。
进入了广州文化公园，看到左边有一个“十三行博物馆”，我觉得博物馆里面肯定有着更多东西看，所以就向着展览馆走去。进入了展馆后，我首先看到的是一些帆船，文字介绍中说这些是官用的帆船和商用的帆船，还说当时广东的丝绸是很受欢迎的，官也好，商也好，官商勾结也好，总之是赚了不少银钱。
玻璃柜里的一些图画，又在介绍各种的情景。有一些人在吃西瓜，有一些人在买卖蔬菜，以及是肉类，还有人在收丝绸。我心里想着，为什么说广东的丝绸好呢？也许就是广东的水田好，广东还有许多鱼塘，水田和鱼塘边上种了桑树，那些桑树长得好，所以那些蚕儿们也就长得好，结下来的丝茧也就更好了，于是广东的丝绸就很受欢迎了。
另一些文字又介绍说，在唐代的时候，广州已经成为了中国第一大港，众多外国商人聚居于番坊。从这个番坊，我又想到番禺。当时的番禺，也许就是住着许多海上过来的外族人，后来长期跟中华人民融合，才成为了广东人。当然了，广东原来生活着的都是百越民族的人民，中原人民开始时，也是将百越人民当作了外族人。另外就是，百越人民也肯定是海上来的人民，跟本地人民长期融合而来的。无论如何，现在的广东人民，就是在漫长年代中，由本地的人民、海上来的人民和中原人民融合而来。
从下面一个介绍中，我又看到印度高僧达摩，确实是从海上来到广州，然后来到下九路西来初地登岸，在那里建了一个西来庵，是华林禅寺的前身。从这里也证实了我的猜想，确实会有许多人从海上来到广东生活的。其实想像一下就可知道，人类既然可以驾船登上日本岛，在那里扎下根来生活，当然也就可以来到广东，在这里扎下根来生活。而且驾船到达广东，肯定要容易得多。
接着我又看到一个十三行历史文化遗址模型，上面在珠江的两岸拥有着许许多多的小房子。我又想着，这么多的房屋，都是些什么人住在里面，这样的一个聚居区又是怎样形成的呢？也许还是因为官和商吧，各种的官员和他们手下的兵丁，各种商人和他们手下的伙记，就已经有不少人口了。当然还会有许多渔民，住在这一个城市里。农民要守住自己的土地，是不会住到这个城市里来的。
接着我又看到了三幅工笔国画，以非常细腻的笔触描绘出了十分美丽的情景。其中一幅是在一个山坡上，向着大海眺望，隔壁山坡的下面还有一片树林，还能隔海望到对岸连绵起伏的群山。
另外两幅，其中一幅是，有着许多的孔雀，一些是母孔雀，一些是开屏的雄孔雀；另一幅是许多长尾巴的雉鸡，做出了各种各样的姿态。两幅都是十分纷繁美丽，各种美丽羽毛充满在画面上。
在一个玻璃柜里，又有一些广彩青花人物瓷瓶。这些广彩瓷瓶，跟青花瓷瓶不同的地方，就是里面是有彩色的。风景和人物上面，有着红色、橙色、绿色和黄色。瓷瓶风格的不同，也许就代表人民在文化和情感上面的区别。中原人民更加喜欢纯净朴素的青花瓷瓶，而南方的广州人民则更加喜欢多姿多彩的彩色青花瓶。
接着我还看到了一副国际象棋，只不过就是里面的人物已经变成清朝的皇帝，在跟唐朝的皇帝对阵。也许国际象棋传入了中国，于是立即就被本地化了。遥远欧洲不同王国之间的交战，是不容易被中国人民想像的，清朝跟唐朝的对阵则是很形象化的。
刚才看着展览时，我就发现在一些装饰品的图画里面，出现了很多洋人跟贵妇人聊天的情景。现在的一幅图画中，西式家具店又出现在了广州的大街上。也许当时的那些洋人们，真的带了许多的洋玩意儿来，在广州还颇受到欢迎呢。那些有钱的人家，都会以在家中摆设一些座钟和洋家具为时尚。
看着一幅图画，里面两个穷苦的人抬着轿子，轿子里面坐的不知道是官员，还是商人，还是洋人。总的来说，就是他们出行要做轿子，这样的话就让这个城市里面多了很多这些下层的人员。而且确实是的，一个大官或一个富商，他们的大院里需要多少仆人和丫鬟呀！
另一幅画中，又有一些大人小孩在看热闹，他们看的不知道是杂技，还是马戏。又确实是的，一个城市建立起来，有了那么多的人口，就需要有一些娱乐活动了。看戏就是一个最好的娱乐活动，在城市里建一个戏院，让不同地方的戏班轮流跑来表演，这是多么好呀！
当然城市的构成，人员还是挺复杂的。比如刚才那些卖菜的，那些卖肉的，另外就是还有茶叶店，还有中药店。各种各样的人，会来提供服务，来提供商品。当然还有茶楼和酒家，还有小吃摊了。
当然这个城市里面，肯定又会出现布料店和裁缝店。面料店里面堆满了各种各样的花红丝绸、天青丝绸和牡丹图案的丝绸，还有就是龙吟虎啸图案的丝绸，反正就是各种各样的丝绸堆满在了店里面。那些各种各样的夫人和小姐们，又是最喜欢跑到裁缝店里，看看有没有新式的衣物，以及让裁缝替自己量身定做了。
接着我又从一组图画里面，看到了采桑叶、养蚕虫、抽丝和织丝绸的整个过程。我又想到，小小的蚕儿，结下来的一个茧，一个一个的茧，能够织出多少丝绸呀！也许一个家庭，一年只能织几平方米的丝绸。不过我转念一想，也许就是这几平方米的丝绸，就可以换来不少的闲钱了呢。
从另一组图画，我又看到了种茶、采茶、以及是制茶的整个过程。我又想到，当年欧洲人那么喜欢中国的茶叶，但他们偏偏不知道茶叶是怎样得来的，茶树是怎样他们也不知道。因为中国商人十分精明，并不会告诉他们种茶树、采茶叶和制茶的方法。后来洋人是派出了两个商业间谍，花了好几年的时间，辗转于中国内地，才慢慢搞到了几棵茶树苗。
接着我又想到，以前的欧洲人真的是什么都没有，咖啡是从美洲传过去的，茶是从中国传过去的。也许欧洲人在最早的时候，只拥有着酒这种饮品。从中又可以看到，欧洲人跟中国人性格是不同的。中国人拥有着一种喜欢饮茶品茶，喜欢修身养性的性格。欧洲人则是拥有着一种更加热烈，更加凶猛的性格。
接下来我又看到了一幅图画，很多大船停泊在岸边，有一些苦力在搬运，还有一些牛车在将货物拉走。确实是的，十三行这样的港口商贸城市，真的需要多少苦力来搬货物呀！一船的货物要全部搬上岸，又要将新的货物搬上船，这又让这个城市增加了不少人口了。
在下一幅图画里面，我看到一排人整整齐齐的拿着毛笔在那里写字，我还以为这是一个什么学堂呢。细看之下才发现，原来这是一个陶瓷工坊。那些是一个一个的手艺人，在那些碟子上面描画花纹。他们的技艺还真不错，那么精美、逼真和细腻图案都可以描画出来。
于是我又想到，这些手艺应该并不是那么难，只要用心学肯定是能够学会的。接着我又想到，丝绸可以在家庭里面从事，但陶瓷总也不可以了。因为烧陶瓷的话，肯定要建筑一个很大的窑，一次多烧才划算。所以大型陶瓷工坊就出现了，最早的工厂也出现了。
接着我又看到了一个广州人和英国人，用英语对话的图画。我又想象着，在最开始的时候，第一个英国人到了广州来，他们的沟通真的是多么艰难。他们肯定是为了每一个事物，都要花上十几分钟才可以沟通清楚。他们就是这样，一个事物一个事物，一个意思一个意思，慢慢地沟通，慢慢地明白了对方的语言。
刚才看到的那些介绍，我又发现原来中国的货品是多么丰富，丝绸和陶瓷，还有茶叶，那些欧洲人是那么的喜欢。但是欧洲人却没有什么好货物能够卖给中国，所以英国人就运来了鸦片。英国人确实是最罪恶的，将这些毒害人的东西拿来中国卖。但是中国人也有责任，没有人强迫你吸鸦片，但是那么多人却喜欢吸鸦片。这说明中国人的人性里面。存在着这样一种邪恶性和愚蠢性。而且整体人类的人性里面，也是充满了这种邪恶性和愚蠢性。明知道毒品是会毒害自己的，但偏偏要去尝一下，还要一次一次地去吸。让自己慢慢走向毁灭。
展览的最后，就到了解放之后，毛主席到广州来视察了。还有就是赞扬广东人民的诚信、务实、开拓和包容，敢为人先这些精神。我则觉得这几种精神的话，都是存在于赚钱和做生意方面的。广州人还有什么人性的光辉，还要再思考一下，有什么人性上的丑陋，也是要再思考一下。
我到了靠近出口的地方，又发现正在播放影片。我看了一下，原来是在说一个官家的大院，存放了多少征收来的进出口税赋。皇帝通过征收这些商业关税，不知道聚敛了多少的财富。所以封建制度真的是十分反动的，皇帝这么一个人，就建立了这样庞大的一个国家系统，将文官武将和士兵，还有所有的人民，都置于自己之下，霸占了整个国家的人民和土地，就成为了整个国家的所有者，所有财富都是都归于他私人。
从博物馆里面走出来，我欣赏了一下那些种在花基里面的各种花草。接着我又惊奇地发现，几棵只有两三米高的凤凰木上面开满了小红花。原来凤凰木在这么低矮的时候就已经开花了，所以它们还真的很适合作为一种景观被栽种在公园里呢。
看了一下处于中间的舞台，以及是舞台前面的那个大灯笼，我又转到了公园的左边来。看到这里两大排的灯笼，那些红色的，粉红色的，黄色的灯笼，觉得这样一种比较淡雅的风格，看着还觉得真的是挺漂亮的呢。也许这样一种风格，表现的是一种柔和之美吧。
我走到了最里面，又看到了一棵十分庞大的榕树，拥有着无数的气象根，很多气象根又已经变成了支撑根，真的是十个人都抱不拢啊！只不过这一棵阔叶榕不算长得太高，也许只有二三十米高而已。也许阔叶榕的生长就是这样，一年一年地生长，一年一年制造营养，长出了许许多多新的枝叶，又让树干生长得更加粗壮。那些气香根也是一年一年垂下来，变成支撑根，变得越来越庞大。这种不需要太庞大的树冠层，而是依靠一年一年积累的方法，真的是一种不错的方法。
我正欣赏着这棵阔叶榕，忽然树上一只发出了一个非常清脆的鸣叫声，然后它就飞走了。连它是一只什么鸟儿，我都没有看清。这一只鸟儿的心灵真的是美好，将自己动听的鸣叫声留了给我，然后就飞走了。
我沿着公园的边缘，向着公园的后面走去，又看到旁边有着一堵墙，墙上面有一些文字。我一边向着这堵墙走去，一边看到上面的大字是“古今广州，文化之窗”。由于有个人在这堵墙的另一边喷漆，有着很大的刺激气味，所以我就没有走近细看了。
我想着“古今广州，文化之窗”这句话，又觉得广州除了是一个通商的港口，还确实是一个文化的窗口，又或许更应该是一个友谊的路口。希望全世界各民族人民，能够在这里结下真挚又深厚的友谊吧！
其实又真的是这样，广州真的是一个友谊的路口啊！广州的五羊传说，不就是这样吗？一些仙人们带着一大群羊。来到了广州这一片温暖湿润的土地上，将水稻种植技术教给了广州人民，又将五头羊留给了广州人民，然后他们就走了。他们是从北方的中原地区走，还是从南方的大海上驾船而来，这其实是不重要的。最重要的是，这一群美好善良的人，发现广州人民同样是这么美好善良，于是就结下了真挚深厚的友谊。将水稻种植技术教给了广州人民发展农业，还将羊也留下来让广州人民可以发展畜牧业。
来到另一堵文化墙面前，我看到上面写着“文艺汇聚百花盛”，下面则写着“迎春华彩，中秋灯会”。春节和中秋，还真的是中国人最重要的节日。不过现在时值端午节，很应该将端午节也加上去，可以写上“端午种子”，或者是“端午龙船”。这样的话，中国人最重要传统节日，就真的是全了。
春节是在春天，中秋是在秋天，春天和秋天真的是最重要的了。春天是播种，秋天是收获。但是在这中间，屈原又送给了我们一个端午节。屈原是因为楚国亡了，投汨罗江身亡的。也许屈原精神，就是一种不屈精神吧！
另外就是龙舟竞渡，既是一种大家齐心合力的比赛，又是一种拼尽全力的奋斗。中国的古代应该是没什么其他竞技项目的，也许龙舟竞渡就是唯一的竞技活动了。也许正是在这种竞技活动，酝酿出了中国人的一种拼尽全力的精神。又正是这种拼尽全力地努力奋斗的精神，以及是这一种拼命的精神，才让中华民族没有亡，最终又曲折艰辛地发展了起来。
文化墙的另一边，则写着一些广东特色的东西，“粤剧、粤菜和粤绣”。粤菜是吃的，粤绣是穿的，粤剧则是娱乐的，也是艺术和文化的。我们广州人民，在各方面都有所创造，还真的是不错呢！
我在公园里面转了一大圈，忽然发现一个角落处有着一棵大叶紫薇，开满了美丽的紫花。大叶紫薇还真不错，在这个春天已经过去，端午节将要来临的时刻，又及时地为我们奉献出了一大抹浓重的色釉。
我漫步于公园之中，一下来到了西阁苑的面前，看到里面好像有一些艺术展，于是就走了进去。我首先走到左面的展厅，发现原来是叶建强的摄影展。当我看到一幅黑白的照片，上面有着许多卡车载着导弹在马路上行驶，文字介绍又是“1980年，导弹行街，经过中山五路”，我又觉得导弹并不是很难造。只需要制造一根很大的金属管，前面装进去一个弹头，后面装满推进用的燃料，那么不就可以了。
接着我又一幅一幅地看起了这些黑白照片，发现叶建强拍摄的大多是街头的景象，还真的挺有趣的呢。照片里的内容：有一个妇女在街上打小孩子光屁股的；有一个老人在修补沙煲的；有一群人在街头打扑克和夹耳朵的；有两个妇女在街上玩小石头的；有小货车拉着一连串的三轮车的；有妇女推着一个水罐车在巷子里面走的；有一位年轻女子拿着以前公共汽车上卖的一大叠票的；有一个老人牵着一辆童车，童车里坐着一个小孩的；有光膀子老人在大榕树下的长石凳上睡觉的；有在非常窄的巷子里面两位女性相遇时相互避让的；有一对男女在夜晚珠江边上吃田螺喝啤酒喝和汽水的；有一个小孩童在街边水盆里洗澡的；有在家门口生煤炉的；有在大厦的前面出租车在接新郎新娘的；有一家商店里面放着一台万宝牌冰箱，以及自行车和录音机等各种商品的；有街边那些小店里老人在吃一盅两件早餐，旁边还放个鸟笼的；有菜市场上一条条鱼用绳子绑着挂着卖的；有街边的一位修伞人的；有街边替人磨刀的；有一对恋人坐在长石凳上的；有一家杂货铺里面琳琅满目又乱糟糟堆放着无数货品的；又有一个女的拿起了一部大哥大的；又有儿童公园里面小孩在玩团团转；还有大马路上面汽车、单车及人山人海的；还有就是一条大马路上川流不息的汽车的；还有就是天桥上面走上走下的市民们。
我看着看着，忽然之间出现在我眼前的就变成了彩色照片了。照片里的内容，也出现了很大的变化。出现了一位中年妇女，牵着一条狗在街上走。一位外籍人士，戴着墨镜在街边弹吉他。另外一位外籍人士，则理着一个朋克头，打赤膊站在马路边上。又有街边的女美容师，正在往顾客的脸上贴黄瓜片。接着又是在巷子的里面，几个妇女在那里打麻将。再就是在一个铁栏杆处，一个老人从一个被撑大的空档处钻过去过马路，这当然是不太文明的行为。接着的是性用品商店，也出现在了照片里面。一位气管炎的男性，还前面后面背着抱着两个婴孩。一位肥胖的中年妇女，又看着一位广告海报中的苗条女舞者。接着就是一辆三轮车，在运载着铝合金的防盗网。也许就是在那个年代吧，家家户户都开始装防盗网了，也许就是在那个年代小偷多了起来。接着又有一辆单车上面。装着小山一样的废弃泡沫箱。不过这也许是代表着一种繁荣的景象，因为就是有很多人在那时买电饭煲、彩电和冰箱等电器，才会有这么多废弃的泡沫箱吧。还有就是在大街上大声吆喝卖西瓜的，以及是那些小商铺里卖内衣的，还真的是热闹非凡。还有就是各种的恋人，在街上拍拖的情景。再接着就是话剧，以及是粤剧表演的舞台拍摄了，这也许就是娱乐和艺术活动，在慢慢重新兴盛起来的一个年代吧。再就是在奔驰车的上面，放了很多鞋在摆卖。还有就是北京路上面，那异常繁荣的景象。再就是到了近期，那些珠江夜游的轮船，上面的灯光是多么绚丽，江水也已经被映照成了紫红色。还有就是珠江上。一条一条桥，上面的灯光又是多么璀璨。
总的来说，就是这位叶建强艺术家，一直行走在广州的街头上，一物一景都拍摄了下来，改革开放的过程也拍摄了下来，人们追求富裕的情景也拍了下来，因此他就在2018年获得了中国摄影金像奖。
接着我就到了右边展厅，观看叶远鸿的油画摄影展。首先是他的两幅自画像，我看着他的那个眼神，觉得他还真有点像赵本山呢。接着我又发现他绘画的一个特点，就是先对一些人物进行摄影，然后根据照片来绘画，而且那些摄影作品都是得奖的。另外，他的作品往往是描绘一些平凡人，例如是渔家的新娘，平凡的老年人，十分苍老的妇人，以及是北方的扎根泥土地的人。
其中有一幅照片，一个孩子在风雨之中，走过泥泞的路途，身披着一件塑料布，缩着脑袋，用十分疲累的眼神，看着镜头。看到他身后那条长长的泥泞脚印，还真的是有一点触动了我的心灵呢。
一幅龙舟竞渡的油画，又是非常地具有特色。叶远鸿仅是用无数的光影，就构成在一条龙舟之上，大家在拼命划桨的情景。一幅初秋收的油画，一个农民正在叉稻草。叶远鸿将那些稻草的光泽，表现得是多么的好，它们在阳光之中是多么闪亮啊！
从各种油画作品又可以看出，叶远鸿还真的是挺喜欢旅行的。他到了陕西去画那里的农民，又到了新疆去画那里的女子，还到了西藏去画那里的孩童，还到了尼泊尔去画那里的宗教虔信者。
综观叶远鸿得奖的那些摄影作品，发现也是各种各样的街头景象。也许摄影师们最好的摄影方式，还是应该走向街头去拍摄各种各样有特色的景象，反映各种当地的生活和文化，才是比较容易拍出好作品的。
当然这是老一辈摄影艺术家的创作方法，新一辈的摄影艺术家们由于移动能力更强，很可以去拍一下非洲、南美、北美、欧洲、南亚、西亚和东南亚的绝美景色，以及是那里的风土人情，还有就是那里的贫困和灾难，引起公众对那里的关注和帮助。
看完了这两个摄影绘画展，时间已经不早了。于是我就走出了文化公园，乘地铁回番禺了。