亲爱的鸽子：

　　你知道屈原是哪一天死的吗？公元前278年农历五月初五，屈原投汨罗江自杀身亡。屈原为我们了留下了一个节日，让我们永远记得他投江的那一天，让我们永远地去纪念他！

　　爱国诗人屈原被流放时，住在汨罗江畔的玉笥山上。当他得知楚国都城郢被白起攻破，感到国家都已经灭亡了，理想和抱负只有付诸东流，无般绝望之下，匆匆完成了《离骚》的最后一章，便投汩罗江自杀了。

　　为什么屈原留下了一个节日，在他投江之前是肯定没有想过的。是因为楚国的人们太有情义了吧？他们太过热爱这一位诗人，担心江中的鱼虾啃噬屈原，纷纷将自己船上的粽子投向江中喂鱼虾，由此形成了赛龙舟、吃粽子的这个节日。

　　也许还是屈原太过美好了，他爱国家爱人民，除了兴办私塾，教育没有文化的孩子，他还要将人民的传说故事，编成了诗歌，永远留传下来。他不是热爱人民的话，他不是热爱人民的文化，又怎么会有热情去编写诗歌呢？

　　人们一直认为，是屈原投江之后，粽子才诞生的。但是我觉得不是这样，汨罗江流域风光秀丽，很多人在那里打渔为生。将糯米包在粽叶里煮熟了，随船拖挂在水中更方便保存，粽子是因为这个原因而诞生的。

　　不过，虽然粽子不是因为屈原诞生的，但是渔民看到屈原投江了，争取划着渔船来抢救，为了不让鱼虾啃噬屈原，还将自己的粮食投给了鱼虾，从中可以看到人民对屈原的感情是多么深厚。

　　昨天是星期天，晚上我和阿虹带着儿子在看湖南卫视的节目，电视中出现了西藏年轻歌手的身影。那个歌手高高的鼻梁，深深的眼窝，是多么的帅气。我笑称儿子以后也不会差到哪里去，因为他是我和阿虹的遗传。儿子有着直直的鼻子，不大不小的眼睛，五官之间适合的距离，这样就是一个十分美好的相貌。以后儿子长大了，肯定会非常的帅气。

　　昨天晚上，艾莲也与老人作了沟通，老人说很久没有到长堤那里走走了，艾莲就提议今天的访谈在长堤上进行。秀青知道了我们和老人今天会在长堤进行访谈，便提出自己也想来看一次我们是如何进行访谈的，也许是他看到我们常常讨论帮老人写回忆录的事，也发生了一些兴趣吧！

　　吃过午饭之后，我没有让阿权开车送我过来了，只是坐着秀青的车到了市桥。到了市桥之后，我们先到了新华书店转一下。我们看了一下有什么新书之后，就去吧台找到了小刘。小刘非常热情地端出了三杯果汁，坐下来和我们谈起天来。我们谈到，作家拥有怎样的思想，主要是跟他看的书有关。从《读者》上的文章可以看到，有的作家看的书，是祖辈留下的藏书。有的作家看的书，是常常到隔壁的一个老学者那里借来的。但是现在的作家，可以在新华书店买书，还可以在图书馆借书，他们的思想应该会广阔许多。

　　我们出了新华书店，就向着长堤那个小公园走去。秀青又向我说起了，他喜欢亦雪的事情。我很早就知道他喜欢亦雪了，这不是我看出来的，而是秀青主动告诉我的。一个人有没有喜欢另一个人，我是很少能够看出来的。也许是我没有关注这方面吧，也许是关注到了也没有什么用吧！

　　秀青很早以前就告诉我，他很喜欢亦雪了。他说和亦雪在一起，大家相处得非常高兴。亦雪对他也很热情，常常会和他聊很久。不过他很苦恼，他们的关系就止于此了。他想进一步将他们的关系确定下来，但是又鼓不起勇气表白。我很多次要他大胆去表白，但是他又说觉得时候还未到，过一段时间再说。秀青平常挺开朗的，但是提到了亦雪就变得不太自信。我只有大大地鼓励他一番，将他的各种优点说一番，才能让他重新自信起来。

　　秀青还挺喜欢跳舞的，他的舞也跳得挺好的，在一些晚会上还常常和艾莲合作表演跳恰恰。舞蹈和运动何其相像，它们都要运动身体。只不过舞蹈是在音乐的旋律和节奏之中，更加讲究美感。而运动则追求更高、更快、更强，以及竞技中的灵活性和相互配合。我觉得一些不喜欢运动的人，可以先从舞蹈开始去接近运动。

　　秀青的舞跳得还是挺好的，看着他在舞台上表演恰恰，感觉和一些舞蹈演员也有些相像。但是看着看着，又总觉得不太对劲。我觉得在舞蹈中，是要去追求一种美。如果纯粹要去追求美，很容易就会变得娘娘腔。因为在男子中肯定是不太具备美的，只是女子在一直追求着美。所有美的事物，都被女子放在了自己身上。而且美的事物，大多是轻柔温和的。一个男孩子太喜欢跳舞，就很容易过于地去追求美。他的行为举止之中，就很容易带上女性化的一面。而且，一个绝美男子，一个美少年，这些都仿佛不是正面形象。一个男孩子，更加多的应该是刚强、坚毅、热情、开朗和关怀别人。这些好像都与美无关，这些都是关于内心和行为的东西，与容貌和姿态是无关的。也许男孩子本来就不应该去关心容貌和姿态，而应该去关心思想和灵魂。

　　我想，舞蹈对于女孩子是更加适合的，因为女孩子本来就在追求美。无论服装和化妆，她们每时每刻都在追求美。她们的肆意地去追求美，这是没有什么错的。当然，一个男舞蹈演员，他也是应该去追求美的，因为他要用美的姿态向大家表演。但是在表演美的过程中，也应要更多地表现坚毅、勇敢和刚强的一面，而不应该表现柔和的一面。

　　我又想到，一个男舞蹈演员，他很容易落入到过于追求美的里面。因为是工作需要，他很容易去过于的追求美。柔和是一种美，温柔更加是一种美，它们确确实实是一种美，一个男舞蹈演员很容易去追求这种美。这也许是张国荣变成了同性恋的原因，同性恋其实并不一定是天生的，很多都是后天形成的。在日本古代的寺庙中，由于里面缺乏着女性，所以大大小小的和尚大多是同性恋者。

　　我想到，一个人从事什么工作是很重要的，男性在古代是从事狩猎、耕种、行军和打仗这些工作，而到了现代则有了各种繁多的工作。假如一个人的工作是在舞台上表演，他便很容易去表演一些柔和、温柔的东西。我已经听到很多男性，在舞台上说要注重内心的柔软。一个五大三粗的男人，也在张口说着内心的柔软，什么内心中最柔软的一面。

　　其实他们说的，应该是内心的善良吧！但是他们为什么说“柔软”呢？为什么要用“柔软”来代表善良呢？善良是什么呢？就是希望对方好，希望大家好，希望这个世界好，去关心别人，去关怀弱小。但是在舞台上，一些人会忽然异常兴奋地说，这就是某某内心中最柔软的一部分。这最柔软的一部分，可能是指一种柔情吧！一些人为什么那么喜欢发掘别人内心中的柔情呢，而另一些人则期待着别人来发掘他内心的柔情。当他的柔情被发掘出来之后，他才放下了心头大石，自豪而又欣慰地站着。这也许就是要去表演的原因，如果是要去表演的话，就很容易拼了命要把自己的美拿出来，或者是让自己变得温柔。

　　我向秀青谈论起了舞蹈，当然我是不便于将娘娘腔去向他讲的。我灵机一动，想到了昨晚电视上看到的那个年轻西藏古歌手。我跟秀青说，他的舞还是跳得很好的，不过我想向他提一些意见，他的动作应该更加率性自然才好。昨晚我看到了一个年轻西藏歌手，他在台上潇洒地演唱，动作幅度非常的大，却不给人半点做作的感觉。他仰天高吭，接着又双膝跪下。这多么像蒙古人民向着苍天呼喊“长生天啊！长生天！腾格里啊！腾格里！”这又多么像一头狼，在月圆之夜跑到高高的山上去对月长嗥，这一切都是那么的自然。接着，他又来了一个翻身跳跃，他内心有着多么巨大的情感，要用这种跪着翻身的动作，才能将这种情感抒发出来。

　　我告诉秀青，一个人的行为也要潇洒，要去做一件一件的事情，而不是去装去做样子。例如和别人握手，是轻轻地握，还是用力地握，是单手握，还是双手握？不是要去研究应该怎么握，而是要抱着真诚地对别人友好的心态，非常自然地通过握手将自己的情感表现出来。不在乎到底是怎样的一种动作，只是热情地一边握手一边问候。假如感到非常亲切，甚至还可以拍拍对方的肩膀。不要想着要装作很有涵养，也不要想着要装作很豪迈。

　　我又说，在什么事上都应该真诚地关心对方，即使是在国际上面也是如此。例如是一次核危机事件，我们要切切实实想一下有没有可能达成和平，切切实实地关心事件中的每一方，各方面的矛盾可否解决。大国是否可以同意小国搞核武器呢，小国真的搞了核武器可能也不会产生战争。小国又是否可以放弃搞核武器呢，花了很大力气搞了核武器也许没有什么作用，其实不需要靠核武器也能取得国际上的地位。不要因为大国要来限制自己搞核武，自己就要一味要将核武搞到底，花了大量的资金又引起了国际的纷争。还有就是我们每一个国家，对待一些小国有没有错呢？有没有真正友好地去对待一些小国家，去尊重他们，去关心他们，去帮助他们呢？不仅仅一些大国要去检讨一下，我们每一个人也要检讨一下。对于一些小国家，以及他们的领导人，有没有真正地去尊重，有没有很轻易地就去丑化、讽刺和嘲弄。那些丑化、讽刺和嘲弄，为什么那么轻易的就出口了呢？甚至是一些大国的人民，对于自己的领导人，也不应该持挑毛病的心态。应该去理解自己的领导人，一心想着怎样将国家建设好，一心想着如何才能世界大同！

　　我将话题扯得很远了，从舞蹈扯到了行为举止上，还扯到了国际核危机上。我又告诉秀青，一个人也不能太重感情。我们一直都提倡要理性，要用脑袋去思考和分析问题。凭着感情来做事，很容易出现领导与黑社会称兄道弟，或是老总发生婚外情的情况。即使是对于亲人朋友，也不应过于的重感情。好像朋友之间的离别一样，送别后感伤了老半天，也不是一件好事。我们应该理性对待，人生就是五湖四海，人生常常是各奔东西，我们应该潇洒地离别才是！

　　江边的这一个小公园，与老人的回忆录还是非常对应的。在这个小公园里，建有一幢旧时的小楼，小楼的傍边有一组雕像。一个地主家的小姐，正要坐骄子出行。两个忠厚老实的轿夫，正在轿子的两边准备着。那个地主小姐是十分美好的，因为出身在富裕家庭，而读了许多的书，懂得琴棋书画，成为了一个浪漫的人。而那两位轿夫则凭着自己的劳动吃饭，将这位千金小姐抬到目标地，换取自己的报酬。但是他们的血肉之躯，仿佛变成了牛和马，承载了太过多的劳苦。这个世界应该是平等的，我们在享受这个世界时，要想到不能去奴役别人，也不能去劳苦别人；不能去辱骂别人，也不能去讽刺别人；不能去伤害别人的身体，也不能去伤害别人的情感。

　　这一棵洋紫荆，像海边的一幢别墅。它的每一个枝叶，都是一个房间。它的每一朵艳丽的鲜花，都是一个向外开放的窗口。一只胖嘟嘟的小翠鸟，它放学回家了。它没有从大门进去，而是从窗口飞进了别墅。它灵活地在枝叶上跳上去，又灵活地在枝叶上跳下来。在一个房间里乱翻乱翻，什么也没有找到，又爬进了另一个房间。这只小翠鸟像一个小鬼，顽皮地在楼梯上爬上爬下，忙活了一整天。

 

　　粉红花儿的红花羊蹄甲，

　　跟美丽异木棉是多么相像。

　　这一对姐妹是多么相像，

　　又有着那么多的不同！

 

　　红花羊蹄甲更加的妩媚，

　　常常轻俯着身子，

　　将一片一片爱心，

　　送给每一位路人！

 

　　美丽异木棉则挺直了身子，

　　全身都是刺，

　　她的一片一片叶子，

　　就像一个一个爪子！

 

　　风来看望这一对姐妹了，

　　红花羊蹄甲将一片一片心意荡漾，

　　美丽异木棉则将爪子乱抓乱抓。

　　除了将风抓得头破血流之外，

　　还在风的内心里留下了伤痕！

 

　　等了一下，艾莲已陪着老人来了。我们将秀青介绍给老人认识，秀青觉得老人非常亲切，因为关于老人的童年和在香港时的生活，我们在讨论回忆录的时候经常都会提到。

　　老人看着市桥河，非常的感慨。河流总是弯弯曲曲的，呈S型地流向大海，而不是一条直线地流向大海。但是河流也不会原地转圈，因为那样就永远流不到大海了。市桥就是处在这一个河面迅速放宽的地方，在市桥不知道有多少河涌汇入到市桥河里去。现在很多河涌已经被水泥建筑遮盖了起来，以前可以看到许许多多的河涌流入到市桥河里。

　　老人讲到，当时孔宪楷非常关心自己，第二天一早已经来问自己睡得好不好。老人看了鲁迅的那篇《淡淡的血痕中》，觉得非常的痛快。所以他连忙和孔宪楷一起去找梁炘老师，向她借那本《西行漫记》。

　　在借书的时候，老人还问梁炘老师，为什么共产党员总是以知识分子居多，又总是喜欢以小学老师的身份来开展工作。梁炘老师则告诉老人，因为共产主义并不只是打打杀杀闹革命，共产主义是一种理念，是一种为穷苦人民谋幸福的理念。一般的人不容易懂得共产主义，有知识有文化的人才容易掌握共产主义。所以在向贫苦大众普及共产主义时，要以教育的方式来推广。

　　老人看着《西行漫记》，觉得非常有意思。他跟随着作者斯诺，一路走向了共产党红军的苏区。了解了当时中国共产党的政策，以及抗日战争中的策略。也了解了毛泽东的出身和生平，以及是怎么投身到革命中去的。

　　在《西行漫记》对长征的描绘中，老人沉浸在了大渡河、爬雪山、过草地的情景中。对于千千万万青年红军战士的牺牲精神，以及他们永不熄灭的革命热情，老人感到深深的敬佩。

　　书中描写的，苏区军民的生活，红军战士和老百姓讲的话，地方政治的改革，民情风俗习惯等等。让当时对于共产主义理念还蒙蒙胧胧的老人，非常向往这种共产党领导下的苏区生活。老人当时暗暗下了决心，也要像书中描述的一样，要以永不泯灭的革命乐观主义精神，追求一个贫苦人民可以幸福生活的新中国。

　　老人又向我们说到，《西行漫记》中有大量篇幅是描写毛泽东和周恩来的，只有一个章节是描写谢立全的。在书中“红小鬼”一节中，写到了一群小号手们，他们是“少年先锋队员”。斯诺以为谢立全还是个孩子，不过这位十五六岁的谢立全已经是参加红军四年的老兵了。谢立全当时任红1军团教导营总支书记，由于刚刚带领两个连打了一场胜仗，所以获得了一套新军装作为奖励。

　　老人说，他当时感到奇怪，书中明明说的是“红小鬼”和“红军小号手”，但是照片中怎么是谢立全呢？后来他才想通了，斯诺本来是想找一个小号手来拍照的，看见谢立全穿着一身新军装精神抖擞的，所以就找了他来拍照。在简单的接触之下，他知道这位红军战士虽然只有十五六岁，但是已经参加红军四年了。但是他再怎么也没有想到，谢立全是一位营级的指战员。假如我们认真看一下这张照片，会发现谢立全是腰跨手枪的。一个少年先锋队员，是不可能跨着手枪的。

　　艾莲在网上搜索了一下，找到了《西行漫记》封面的照片。照片中的谢立全，身穿一件稍稍偏大的军装，腰上果真跨着一把手枪。从他挺直了腰吹着小号的姿势来看，真的是精神饱满英姿飒爽。艾莲还告诉我们，《西行漫记》先后被译为二十多种文字，几乎传遍了全世界。作品原名《红星照耀中国》，只是在1938年上海出版时，为了逃避国民党政府的审查，将书名改为了《西行漫记》。

　　我感叹地说，作为一个美国人，能够这么关心中国，确实是非常的难得。斯诺跨越了一条东方与西方的界线，写下了这部《西行漫记》，让全世界的人民可以看到中国共产党在解放区散发出的无限光明。

　　艾莲告诉我，斯诺在上海时，认识了宋庆龄和鲁迅，引发了他对中国人民苦难的关心。他曾庆幸自己能在上海结识宋庆龄女士和鲁迅先生，他是在他们的指引下认识中国的。后来他又对中国友人说，“鲁迅是教我懂得中国的一把钥匙”。

　　老人则说，《西行漫记》确实意义重大，即使是他这样一个生活在中国的人，也是凭着这一本书真正了解到了中国共产党、红军和苏区。看到了在红旗之下，曾经苦难的中国人民发生了什么变化。当时的西方人肯定是更加不了解中国了，通过这个小小的窗口人们终于能知道真正的中国共产党是怎样的了。

　　秀青则说，在当时的西方世界，不知道是怎样看待中国共产党的？我则说，共产主义是否一个极端的信仰，对于封建社会和资本社会来说，这当然是一个极端的信仰。封建社会和资本社会都是来自于天然，是从那些猴群和狮群里继承下来的社会。而共产主义也不是一个据此完全反过来的做法，它是一个马克思和恩格思精心谨慎的设想。

　　艾莲又说，《西行漫记》轰动了整个世界，成为了一部文笔优美的报道性畅销文学作品。但是新中国成立后，斯诺在美国遭受麦卡锡主义的迫害，行动都得不到自由。我则笑着说，人类是一种愚蠢的动物，包括善良的美国人民也是的。他们认为中国强大起来了，就会在美国本土登陆。如果他们置身于中国，他们就不会有这种担心了。不过少数极为低下的中国民众，也确实非常反动和错误，他们开口就原子弹和放导弹，这确实容易引起美国人民的误会。全世界人民都是需要提高的，当人们的思想都提高了一个层次，世界大同就可以来临了。

　　我心中说道，斯诺，你写了一本好书，我不用读也知道里面是讲什么的。你的这一本书，让无数的人了解了中国共产党，以及在他们领导下的一个理想社会的雏形。当时的苏区肯定还是非常落后的，不过跟国民党的白区相比，人们将要幸福得多了。那里是否我们共同的一个故乡，那里是多么的生气勃勃，当你看到了人们脸上的笑容，你的脸上也露出了一个笑容。

　　艾莲告诉我们，1972年2月15日，斯诺因病在瑞士日内瓦逝世。遵照其遗愿，其一部分骨灰葬在中国，地点在北京大学未名湖畔。另外在八十年代里面，斯诺曾两次获诺贝尔和平奖提名。

　　未名湖是永远去追求真理的意思，世界已经到了今时今日。如果要让我们将每一根琴弦都巧妙地利用起来，组成一部宏大的乐曲，这一次我们会谱下一部怎样的恢宏乐章呢？

　　艾莲送老人回去了，秀青有事也先走了。我独自坐在长堤，看着面前的这一支珠江分流。河水是那么漂亮，就像是一种翡翠。但是它更加因为是翠绿的河水，而显得如此的美丽。河边还有一些嫩绿的小草，为珠江又添上了一份美丽。河水温柔地拍打着堤岸，仿佛要为紫荆提供一些养分。紫荆也倾斜了身子，伸出手向河水发出了呼唤。河水向着东方流去，散发着千千万万点的闪光。

　　我看着一只白蝴蝶，在花丛中吸着蜜。我看了很久，接着就起身走了。但是走了几步之后回头一看，那只白蝴蝶，竟然在跟着我。不知道是不是我专心地看了太久，流露出了太多的关怀，所以感动了这只白蝴蝶。

　　我不仅仅是随意倾吐一下，也不是随意地抒发一下，但也不是迫切地要让大家知道。我只是将一些理念，尝试着更加清晰的阐述一次，我相信世界终将走向大同。

　　山花依旧灿烂，人们脸上的微笑依旧那么迷人！

　　祝你拥有一种轻便型的生活，就是一种自由自在，轻松快乐的生活！

 

 

　　麻雀　　

　　2015年11月9日